欧洲文学中有四大吝啬鬼，莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》里的阿巴贡，巴尔扎克小说《欧也妮‘葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金，他们是吝啬鬼典型，也都是金钱的奴隶而已。
比如，《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，就被我们称为“守财奴”。本应该成为金钱支配者的他，却沦为了看守财产的奴隶。“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著”，金钱使他异化。他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，骗取独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。在他到弥留之际，生命力退守在眼睛里时，只有力气睁开眼时，竟几小时地用眼睛盯着金子，脸上的表情仿佛进了极乐世界。当神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，为他做临终法事时，他竟做了一个骇人的姿势，想把金十字架抓到手里，这最后的努力送了他的命。他临终对女儿的遗言竟是“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账”。
葛朗台一生疯狂地追求金钱、占有金钱，最后，被金钱所累而倒下时仍然呼唤着金钱走向坟墓。这样的人不是金钱的奴隶是什么？
当然，文学作品可能有想象和夸张的成分，但我们可借此时常提醒自己：做金钱的主人而不是奴隶。
第96招 永远记住金钱第二原则
对金钱的正确态度就是“永远把金钱看做是第二重要的东西”。我们要明确在任何事物面前，金钱都是重要的，但金钱永远只是第二重要的，对事物本身而言，金钱只是实现和促进的工具，我们需要的不是金钱而是对应事物的功能。
金钱重要，是因为它可以帮助我们换取我们想要的资源和服务，帮助我们解决问题、达到目的；金钱第二，是因为金钱本身不是我们想要的资源和服务，也不是只有金钱才能换取我们想要的资源和服务，金钱不是解决问题的本质原因。
好比说，你要健康，你可以花几万元买最好的补品，也可以花2000去健身房健身一年，也可以不花钱天天坚持户外跑步，健康是目的，金钱是工具；你要吃饭，可以花几千块去五星级酒店吃，也可花几十块去小饭馆吃，也可以花十几块自己买菜做饭吃，吃饱是目的，金钱是工具；你要捐款，你可以捐一百万盖一所学校，可以捐1万资助一个大学生，也可以捐
一元让贫困地区的孩子买根铅笔，慈善是目的，金钱是工具……金钱只是帮助你实现目的的因素之一，并且不是唯一可以实现目的的因素，相比你要实现的目的而言，金钱绝对是第二的。
我们在没钱的时候要坚持金钱第二的原则，在有钱的时候更要坚持金钱第二的原则。
如果我们没钱、钱还不够满足我们的正常生活所需，我们当然需要努力工作、需要追逐财富、需要投入大量时间和精力去研究和学习投资技巧，但我们一定要知道金钱是第二的，还有很多比金钱更重要的东西需要我们追求和珍惜。我们不能为了金钱而放弃不该放弃的（比如家庭的融洽和身体的健康），不能为了金钱而使用不该使用的（比如骗钱的手段和赌博的心态），更不能为了获取金钱而失去自我、沦为金钱的奴隶。
当我们通过投资赚了钱、通过工作赚了钱，我们有钱了，我们有能力去购买我们想买的，有能力去享受我们需要享受的，这个时候依然要知道金钱是第二的，它只不过是服务我们的工具。我们可以使用这个工具来满足自己的需求，来愉悦自己、放松自己、提高自己、完善自己，同时也可以用这个工具让家庭幸福、助朋友成功、使社会受益，而不是把金钱当成我们追求的核心目标、把金钱当成是可以换取一切的资本。
第97招 不能只为了钱而奋斗
金钱是重要的，所以我们至少应该视金钱为有用之物、视金钱为工具和催化剂，而不能视金钱如粪土。一定程度上来说，金钱一直是我们改善生活的工具，是我们人生目标的重要组成部分，也是一个人成功与否的重要评判标准。因此从表面意义来说，我们确实应该为了金钱而奋斗。
但我们必须明确的是，我们不能只为了金钱而奋斗，不能以金钱为全部目标，不能以金钱为第一目标，不能以金钱为衡量成功的唯一标准。我们应该知道除了表面意义的追求金钱以外，自己还有着本质的人生目标。
适当地追逐金钱对提高人生价值、提高生活质量都是有帮助的，但是我们把金钱当做最重要的甚至唯一的追逐对象时，就失去了人生的意义。因为我们追逐金钱是为了让金钱成为我们的奴隶，而不是把自己变成金钱的奴隶。
最后，我们还要了解修身养性的重要性。所谓修身就是使心灵纯洁；所谓养性就是使本性不受损害。我们应保持纯洁的心灵，不让它被金钱玷污；我们应该保持自己的本性，不让它被金钱俘虏。我们可以通过自我反省体察，使金钱为我所用，使身心达到完美的境界。
第98招 赚钱只是一个手段
我们把辛苦劳动节约下来的储蓄拿出来投资，我们在资本市场博弈，是为了让生活更充实、更富裕，也就是说投资不是为了投资或是其他的什么目的，而是为了生活。
生活由很多个层面构成，生活中有很多重要的事物，投资只是其中一部分、一个环节。投资是为了改善生活，投资以赚钱为动机，赚钱很重要，但是钱不是一切，赚钱是为了生活更快乐、更幸福，而不是更压抑、更痛苦。如果我们在投资中苦心经营、竭尽全力，花了大量的时间和精力去研究分析各类市场信息、学习各种投资技巧，很辛苦地去完善自己的交易水平、控制自己的人性弱点，却依然不快乐，那么，即使赚到了钱也是枉然的。因为，我们应该是用投资来减少生活的困惑，而不是增加新的困惑，我们不能被赚钱所累，被投资所困。
2007、2008年股票市场和期货市场大涨大跌，很多投资者的心情也是此起彼伏、永不平静。在投资中被价格的涨跌搞得心惊胆战、精神恍惚、精力憔悴，不但家庭资产没有增加、生活质量没有提高，反而还影响了工作表现和业余休闲，有些投资者甚至连日常消费都受到了冲击。这样的投资状态，应该早日结束或改变，何必一再忍受呢？
如果我们在投资中赚钱了，应该让赢利变成现实的快乐，而不是虚无的自慰，更不要怀着妒忌的心态和别人攀比收益率，让赢利成为放松的资本而不是压力的源头。
如果我们在投资中持续亏损，为何还要忍受它带来的痛苦和折磨，早该尽快结束。如果对亏损心有不甘，也没有必要意气用事，世界上投资机会多得是、投资品种也多得是，今天没机会还有明天，这个月没机会还有下个月，股票没机会还有期货，期货没机会还有外汇……总之把握新的投资机会、新的投资渠道才是扭转亏损的良方，否则投资只会给我们带来无尽的痛苦。
看来，在资本市场，我们总是在努力付出，经历种种成败和风雨，感悟时常的刺激和失落之后，才发现，原来快乐生活才是我们真正追逐的目标。
在投资中，顺境要感恩，逆境更要感恩。好的行情来了，要感谢市场的眷顾，更要感谢自己的坚守；自己做对了，要感谢机会的来临，更要感谢自己对机会的把握。总是等不到行情，则要感谢市场的考验，更要感谢自己的耐心；自己做错了，则要感谢市场的惩罚，更要感谢自己对失误的及时发现和悔过。
其实，不管是赚是亏，是顺是逆，对我们个体而言，开心是一天，郁闷也是一天，时间不会因为你我心情的好坏，不会因为你我情绪的好坏而长短变化，只要懂得总结和进步，不管是赚是亏都是一样的，都值得我们开心地度过每一天。
说到底，快乐生活才是我们追求的东西，我们所做的一切就是为了快乐地生活！
第99招 知足常乐
俗话说“知足常乐”，凡是快乐的人必然是对自己的当下感到满意的人。
生活中“朋友”的多少和快乐不成正比，只有一两个知心朋友的人可以过得很快乐，而拥有一大堆狐朋狗友的人却过得很痛苦。
工作中薪水的多少和快乐不成正比，薪水并非多多益善，我们时常看到坐前台的小姑娘满脸笑容而坐总经理办公室的老总满脸愁容。
投资中收益率的高低和快乐也不成正比，有些人一年收益30％已经很是满足，而有些人一年收益60％还觉得远远不够、妄自菲薄。其实收益并非越高越好，而是适合自己的最好。设想一下，因为某人还有很多交易以外的重要的事情要去做，不想时时刻刻看盘，因此比较少做交易，短线的机会就放弃了，外盘的机会也放弃了，他可能平均每年只有30％的收益率。但他却对这个收益率很不满意，从而强迫自己白天每时每刻都盯着内盘，尽量抓住每个机会，到了晚上又强迫自己盯着外盘，外盘的机会也不想错过，这样做确实充分把握了赚钱机会，如果他的交易方法适当也确实能提高收益水平。但由此他可能要放弃交易以外的一切，包括良好的睡眠、陪家人的时间、锻炼身体和放松自己的时间等等，除非交易是他唯一的乐趣，否则即使他的收益率达到了l00％甚至更高，他还是没有之前快乐。也许适合他的就是偶尔看看盘，只抓大机会，一年30％的收益。
1．有舍才有得，知足常乐是贪得无厌的对立面
知足常乐是指“知道满足，总是快乐”，而贪得无厌则是指“非常贪心，永远没有满足”，它们两个是完全对立的。在投资中，知足常乐是我们应该具备的心态，而贪得无厌是我们必须克服的心态。因为贪得无厌只会带来两种结果，第一种：投资水平还不到位、精力也不够充分，却总是想要更多、更多、再更多，结果失误频出，最后将是一招错而满盘输；第二种：投资水平已经到位、大部分精力都放在投资上，已经有了较好的收益，却也是想要更多、更多、再更多，结果为“钱”消得人憔悴，完全失去自我，彻底沦为赚钱的工具，而无福消受财富所能带来的乐趣。
2．我们追求的是知足常乐，不是随遇而安，更不是逆来顺受。
随遇而安是指“能顺应环境，在任何境遇中都能满足”，逆来顺受是指“对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受”。很多人认为，随遇而安、逆来顺受和知足常乐是差不多的。其实不然，因为知足常乐是积极的人生状态，随遇而安是中性的，逆来顺受则是消极的。
第100招 以禅悟股
禅学的理论很深奥，但是禅学运用在炒股过程中，却充满了生机活趣。
有人问，什么是炒股功夫？ 禅说：“阳克阴就买，阴克阳就卖。”人不解：“我也是看到带量的阳线才买，看到阴线才卖，可我还是亏。”但是，你不是买在第一根阳线上，也不是卖在第一根阴线上。
小时候，我们特别听老师的话，老师叫往东，绝对不敢往西。长大以后，我们能耐了，总想自己说了算，谁的话也听不进去。特别是混迹股市的人们，一天到晚挖空心思琢磨庄家，结果聪明反被聪明误。因此，要想获得开悟，就一定要放下那颗复杂的心，死心塌地当庄家的敢死队，庄家说上就上，说下就下，而且做到无怨无悔。
混迹股市的年头越多，胆子变得越来越小。在卖出形态面前，成熟股民总是表现得战战兢兢，因为他吃够了“枯木倚寒岩，三冬无暖意”的苦头，所以现在见了卖出指令转身就跑。
禅学经常说：“舍得。”有舍才有得，能舍才能得。舍去的是妄想，得到的是智慧。