“不劳动者不得食”，这是人类社会永恒的真理。但遗憾的是，在现实生活中，仍然有许多人希望少劳多得，或者不劳而得。如果你有这样的想法，你就要警惕：你将会为此付出惨重的代价。
下面是一则流传甚广的故事。
许多年前，一位聪明的老国王召集了所有聪明的大臣，给他们下达一个任务：让他们编一本《古今智慧录》，留给后世。这些聪明的大臣们工作了一段很长的时间后，完成了一部洋洋12卷的巨著。
国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。把它浓缩一下吧！”这些聪明的大臣又进行了长期努力的工作，在原书的基础上几经删减后，变成了一卷书。然而，国王还是认为太长了，命令他们再浓缩。结果这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变成了一句。
聪明的国王看到这句话时，显得很满意。“各位先生”，他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。”
这句话是：“天下没有白吃的午餐。”
这句话几乎是每个美国人的口头禅，意味着天底下没有不劳而获的事情。要想取得非凡的成就，就要做出非凡的努力。
但真切地体会这句箴言的人并不多。这从我们周围的生活中可以看到：有多少人是在认认真真地工作？除了工资之外，又有多少人用真实的成绩来衡量自己的工作？实际的情况是，很多人一找到工作就认为万事大吉了，是否做好工作则变成另一回事了。
有那么多人需要工作，但又有那么多人像逃避传染病似的逃避工作。
下面这个故事会让我们看到，不劳而获的人将要付出的代价。
在很久以前，一个村庄的几头猪逃跑了，逃进了附近的一座山上。经过几代以后，这些野猪变得越来越凶悍，甚至威胁经过那里的人。几位经验丰富的猎人很想捕获它们，但这些猪却狡猾得很，从不上当。
一天，一个老人牵着一头拖两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。车上装的是木料和谷粒。老人告诉当地的居民说他要帮助捉野猪。没有人相信老人能做那些猎人做不到的事。但是，两个月以后，老人又回到村庄，告诉村民，野猪已经被他关在山顶的围栏了。
他向居民解释他是怎样捕捉它们的：
“我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方，然后我就在空地中间放少许谷粒作为陷阱的诱饵。那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑了过来，由老野猪开始在周围闻味道。老野猪猛尝了一口，其他猪也跟着吃，这时我知道我能捕到它们了。第二天我又多加了一点谷粒，并在几尺远的地方树起一块木板。那块木板像幽灵一样，暂时吓退了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久以后，它们又回来吃了。此后，我要做的是每天在谷粒旁边多树立几块木板而已，直到我的陷阱完成为止。
每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。这时我就出其不意地把它们捕捉了。”
这个真实的故事寓意很简单：动物靠人类供给食物时，就会失去应有的机智，最终会成为人类的俘虏。人也一样，想要不劳而获，等待“免费的午餐”，只会造成一种依赖心理，使自己变得被动、消极，失去创造力，乃至失去生命力，最后无情地被团队剔除。
请记住：“天下没有白吃的午餐。”
§§§第六节凡事总爱拖延
行动是通向成功的桥梁，任何伟大的成就都是做出来的，没有行动就不可能有成功。
有一位老农的农田当中，多年以来横亘着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的农耕机。老农对此无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。
一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，他终于下决心清除这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下，却惊讶地发现，石头埋在地里并没有想象的那么深，那么厚，稍使劲就可以把石头撬起来，再用大锤打碎，清出地里，老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景，再想到本可以更早些把这桩头疼事处理掉，禁不住一脸的苦笑。
这则寓言故事告诉我们：遇到问题应立即弄清根源，有问题更须立即处理，决不可拖延。习惯性的拖延者通常也是制造借口与托辞的专家。如果你存心拖延、逃避，你就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成，而对为什么事情应该完成的理由却想得少之又少。许多人平庸一辈子，就是因为被动。
企业管理活动中，往往会遇到反复出现的问题或不良现象，如若讳疾忌医或久拖不决，积压下来，就必然给企业造成困难，甚至使企业的生产经营活动无法正常进行，严重时还会威胁到企业的生存。所以，对企业管理中出现频率较多的问题，不应回避，而是抓住苗头，及时调查，追根溯源，及时找出解决的途径和办法。
随着科学技术日新月异的发展，社会前进的步伐在加快，所以在当今的市场竞争中，除了传统的大鱼吃小鱼之外，快鱼吃慢鱼也成为竞争的又一个显著特点。一个人如果不能立即行动，那么所有成功的机会都会溜走；一个企业如果不能顺应时势，因时而变，必将在竞争中遭到淘汰。胜家公司的失败就是一个典型的例子：
胜家公司曾经是美国首家国际性公司，它所生产的“胜家”缝纫机操作简便，备受人们喜爱，是风靡世界的名牌产品。1940年，世界每3部缝纫机中，就有两部是“胜家”牌，然而，到了1986年，胜家公司董事会却沉痛地宣布：忍痛割爱，抛开它赖以成名的“胜家”，从此再也不生产缝纫机了。
胜家公司为什么会在市场上败得这样惨呢？原来，胜家公司在成功后，对胜家传统产品过分依赖，不能因时顺变，忽略了世界大市场的变化，直至1985年，胜家出厂的仍是19世纪设计的产品。而此时，其他竞争者纷纷开发出适应时代潮流的新产品。日本厂商研制出“说话”缝纫机，在操作失误时会发出声音提醒改正；英国推行“音乐”缝纫机，缝纫机能自动播出优美动听的音乐；瑞典生产出一种“电脑”缝纫机，它可以根据布料特性，自动地将缝法、针脚长度、缝纫松紧度等调到最佳状态。这样，“胜家”缝纫机当然敌不过其他竞争者，其市场份额逐步被其他厂商挤占，最终全部被淘汰出局。
所以，立即行动是团队成员的重要素质，也是团队的一种重要能力。一个团队如果不能应对外界发展形势的变化，立即采取行动，就会被迅速变化的世界甩在身后，被无情的市场淘汰出局。
§§§第七节把工作当苦役
泰戈尔曾说过：如果把人生当作苦役，那人生就无穷地长了。我想说，如果一个人把工作当作苦役，那么他永远也品尝不到成功的快乐。
快乐与否是考核我们工作绩效的一个重要指标。一个好员工一定是一个能体验到工作快乐的人。如果你认为所做的工作是乏味的，是一种苦役，就会自然而然的产生抵触的心理，就不会全力以赴地工作，自然就会影响工作的效果。
下面故事里的小和尚就是这种人。
有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，于是敷衍了事，“做一天和尚撞一天钟”而已。
小和尚的工作状态被主持看得一清二楚。主持认为他不能胜任撞钟一职，决定调他到后院劈柴挑水，以便让他受到更好的磨练。
小和尚却很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”
老主持耐心地告诉他：“你撞钟虽然很准时，也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
老主持的话道出了小和尚工作的症结所在。
一个人工作的好坏，只要看他工作时的精神状态就知道了。如果你对工作是被动而非主动的；如果你对工作感觉到厌恶；如果你对工作毫无热诚和爱好之心，无法使工作成为一种享受，只觉得是一种苦役；如果你没有从工作中得到快乐，而认为工作是一种痛苦，那么你绝对做不好你的工作，取得成绩就更无从谈起了。不能快乐地工作的人，一定还没有融人到整个团队中去，最终会影响整个团队的进程。
有条件的话，一个人要做自己所爱的；如果没有条件选择自己所爱的，那么就要爱自己所做的。一句话：热爱自己的工作，从工作中得到成功的乐趣，得到人生的乐趣。一个不能快乐工作的人，绝对不会有好的职场生涯。
有这样一个故事：
一天，主人把货物装在两辆马车上，让两匹马各拉一辆车。在路上，一匹马渐渐落在了后面，走走停停。主人便把后面一辆车上的货物全放到前面的车上去。后面那匹马看到自己车上的东西都搬完了，便开始轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要折磨你。”
到达目的地后，有人对主人说：“你既然只用一匹马拉车，那么你养两匹马干吗？不如好好地喂一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”
主人听从了建议，便把那匹不干活的马杀了。
快乐应该是工作的一种自然而然的结果。如果不能从工作中体验到快乐，那么你就会认为工作是一种负担，你就会对工作斤斤计较，甚至采取办法逃避工作，其结果可能就是成为那“另一匹马”。
所以，那些不在工作状态的人，那些不能从工作中获得乐趣的人，一定要问问自己：为什么不能快乐地工作？
§§§第八节事不关己，高高挂起
事不关己，高高挂起，是一句说臭了的口头禅，也是许多人奉为行事准则的“哲学”。在这一“哲学”的指引下，生活中便有许多人在公共汽车上遇见老人、小孩、病人、孕妇旁若无人，对“别人”的事也总是冷眼旁观，处处表现为“事不关己，高高挂起”。这些人看起来不招惹是非，省了不少事，好像也不会吃亏，其实却不尽然。
假如在一个团队，或是在一个集体中，人人都不管“闲事”，处处打着自己的小算盘。那么，团队中出现了什么问题，谁也不提，谁也不说，到头来，当问题越变越大，直至无法收拾时，吃亏的将不仅仅是整个团队，自己也不可能独善其身。
我们来看一个笑话：
一个人经常教育儿子要少管闲事，否则会引起麻烦。一次，父亲与儿子买米回来，米漏了，父亲没发现，儿子却看见了。可是儿子没有声张，因为他遵守父亲的教诲：“少管闲事”。结果到了家里，米已漏完了。父亲责备儿子，儿子答道：“漏米与我无关，这是闲事。”
这虽然是一个笑话，但却提醒我们：在一个团队中，任何事都不会是闲事。因为，团队是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。如果团队之中的每一个人，都像上面故事中的父亲那样教育儿子：少管闲事，那么，整个团队就会陷入漠不关心、裹足不前的状态。如果一个企业，没有一个齐心奋进的团队、员工，每个人都满足现状，明哲保身，自谋私利，不想让自己的利益受到损害，不想揭示企业或团队中阴暗的一面，那么这个企业的发展计划都将成为空话。
林语堂先生在《中国人的国民性》中指出：要中国人民变散漫为团结，化消极为积极，必先改此明哲保身的态度。因为，事不关己，高高挂起，只能使社会增添冷漠，只能给团队带来散漫。一旦有强敌入侵、有困难出现，整个团队就会失去所有的战斗力，变得岌岌可危。
一次，中央电视台的《今日说法》栏目介绍了这样一个案例：有个在火车上盗窃十年的罪犯被抓后说，他之所以越做越胆大，是社会鼓励的，因为一般偷盗时，即使被抓住了，只要把钱包还给当事人，就没事，没有几个人报案。至于旁边的人，都是睁只眼闭只眼。旁观者知道偷盗是犯法的，但没有损害他的利益，用不着他去冒风险。
比这个案例更有戏剧性的情节是，居住在上海某小区的一对夫妇，一次下班回家后，走到自家的门口，看到有一个形迹可疑的人扛着一个电视机从自家单元的门口出来，夫妻俩悄悄地说，这人可能是个小偷。但当时他们都觉得那电视机不像是自家的，就视而不见地上楼了。结果跑到家里一看，平时摆在客厅里的电视机竟不翼而飞了。
可见，这就是所谓事不关己、高高挂起所带来的结果，也是我们民族长久以来所形成的“少管闲事”所造成的悲哀。对此，鲁迅先生早就说过，中国人习惯了做看客。所以，对于表面上看似和自己没有切身利益的东西总是置若罔闻。
有一个这样的事例，在南京某宾馆门前发生这样一件事：一男子不知什么原因痛打一名女子（后据了解两人是夫妻），女子痛苦不堪，引起不少路人围观，但都表情木然，任凭男子打人。这时候，一名路过此地的意大利人见状，马上用生硬的汉语向当地警方报警。110民警到了之后，这名意大利人又向民警提供了男子打人时的相关证据，随后便悄然离去……
如果这则新闻没有后半截，可谓一点新闻眼都没有。大街上打人事件，哪天没有？根本就不是什么新闻，何况是老公打老婆。只是面对打人事件，国人木然围观，外宾愤然报警，经这一冷一热的对比，才骤然有了讽刺意味。
或许，这位意大利人怎么也理解不了这些看客们的冷漠。因为他不知道，事不关己、高高挂起是看客的座右铭，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜是看客的行为准则，好看戏、看好戏又是看客的业余爱好，有免费好戏看，他们宁可放下手中的活，停下脚步，钻进人群，踮脚翘首。
或许，这位意大利人怎么也理解不了有人当街打人，竟然没人报警。因为他不知道，这些看客们早就习惯了打人场面，都成了鲁迅先生笔下的“敢于正视淋漓的鲜血”的“真正的勇士”了。即使是男士打女士，对于没有绅士风度的看客们来说，也不足以刺激他们早已麻木的神经。
殊不知，人生在世，没有谁是“独行侠”、“鲁滨逊”，现在的他人，可能就是明天的你；今天的看客，可能就是明天的“表演者”。你在别人需要帮助时当看客，就甭指望他人会在你需要时帮你。
相同的道理，如果将这样的事情换成一个团队的案例，当团队之中出现了危难或是困境时，团队之中的每个成员也像上面的看客一样，置若罔闻。那么，这个团队还能称作一个团队，还能指望它在竞争中获胜，还能指望它所向披靡吗？