不能说的秘密？
常有人知道我的宗教信仰之后，迫不及待地问起许许多多“传说”中的“禁忌”。有一回，一位向来以百无禁忌闻名的同事，神情凝重地把我拉到一旁，严肃地说起他车上的GPS导航系统把他带到坟场，害他心惊胆跳在其间绕来绕去，好不容易离开那里，心里有些不安，想与我讨论那样会不会惊扰了好兄弟？
至于打坐会走火人魔，所以不可打坐的顾忌也时有所闻，但如果问起什么是“走火人魔”？往往会换来“不知道，但想必很可怕”这样的响应。
这使我在上“生死学”或“宗教”相关课程时，试图想做个简单的调查，请学生对“曾经听过的禁忌，以及传说中犯了禁忌会如何？自己信不信？为什么？”等等问题做出响应。
由于学生背景接近，禁忌多半来自共同的文化，内容有许多的重复，不外乎与神鬼、宗教仪式等相关；至于信与不信部分，更普遍以“宁可信其有，以免遭遇不祥之事”的理由表达了对集体文化信仰的支持。也由于相信这些忌讳，所以成为这一类“禁戒”的信徒，虽然他们多半没有明确或固定的信仰。
这些戒，主要来自长辈或同侪间流通的信息，而他们大部分选择不去问，甚至也不认为可以突破禁忌去问，所以默默地信而且守着。
延续这种传统上对禁忌敬重、畏惧的模式，很多人即便进入宗教信仰层面，对许多流传于同修道友与前辈之间的“禁戒”，也会倾向默默接受并持守的习惯。于是许多不知打哪儿来的“禁戒”，就这样不知不觉在信仰者的团体里凝固成一种好像颠扑不破，却完全不明就里的坚持。
除了来自敬畏，也有些戒来自无餍的贪求，所以别人说些什么都很愿意相信。例如想升天，想过神仙般生活的人；想学神通以便拥有超能力的人，在被交代这样不行那样不可以的时候，即使理性很容易打破这种迷团，也可能因为“执迷”所以被牵着鼻子走，甚至想到未来的天堂或特异功能而无怨无悔。
如果回到“戒”的本质来看，清净的戒没有利益交换的问题；清净的戒，就如佛陀所说的每一法，都禁得起怀疑、禁得起检视，更需要清晰的智慧来判断。如果受得一法，却被交代绝对不可以如何如何，而又不能说清楚背后的动机与原因，这样的戒基本上存有愚化信众的动机，需要面对质疑与挑战。
真正的清净戒，是用来保护身心的，受持清净戒，重点在于身心的锻炼与安住。如果持戒是为了达到某种目的；如果传戒、受戒的过程，充满着神秘的色彩，强调种种“不可对外宣说，否则将遭这样那样的报应或惩罚”的规定，不但不能得到智慧、得到妙法，使自己从烦恼中解除，反而可能是误入泥淖的第一步，也是被另一层次的烦恼束缚的开始。
每当学生问我，什么样的宗教团体不要轻易加入时，我总会想起这样一段台词：“出去之后，不可以告诉别人你们学了什么，否则……”