人是第一位，人始终是第一位，人绝对是第一位。事业与团队都必须为人服务。管理者必须知道这一点。刘备最关注人的问题。他用行动实践了当初桃园结义时的誓言：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，是一个罕见的义人。
刘备的事业是为了人
见《三国演义》第八十一回
“急兄仇张飞遇害 摇雪弟恨先主兴兵”
听说关羽被害，刘备与张飞心痛难当。张飞这时在阆中镇守，旦夕落泣，血湿衣襟。酒醉，怒气愈加。帐上帐下，但有犯者即鞭挞之。多有鞭死者。每日望南睁目怒恨，痛哭不已。
忽报使至，慌忙接入，开读诏旨，飞受爵望北拜毕，设酒款待来使，飞曰：“吾兄被害，仇深似海；庙堂之臣，何不早奏兴兵？”
使者曰：“多有劝先伐魏而后伐吴者。”
飞怒曰：“是何言也！昔我三人桃园结义，誓同生死；今不幸二兄半途而逝，吾安得独享富贵耶！飞当面见天子，愿为前部先锋，挂孝伐吴，生擒吴贼，祭告二兄，以践前盟！”
言讫，就同使者望成都而来。
却说先主每日自下教场操演军马，克日兴师，御驾亲征。于是公卿都至丞相府中见孔明曰：“今天子初临在位，亲统军伍，非所以利社稷也。丞相秉钧衡之职，何不规谏？”
孔明曰：“吾苦谏数次，只是不听。今日公等随我入教场谏去。”
当下孔明引百官来奏先主曰：“陛下被登宝位，若欲北讨汉贼，以伸大义于天下，方可亲统六师；若只欲伐吴，命一上将统伐之可也，何必亲劳圣驾？”
先主见孔明苦谏，心中稍回。忽报张飞到来，先主急召入。飞至演武厅拜伏于地，抱先主足而哭。先主亦哭。
飞曰：“陛下今日为君，早忘了桃园之誓！二兄之仇，如何不报？”
先主曰：“多官谏阻，未敢轻举。”
飞曰：“他人岂知昔日之盟？若陛下不去，臣舍此躯与二兄报仇！若不能报时，臣宁死不见陛下也！”
先主曰：“朕与卿同往：卿提本部兵自阆州而出，朕统精兵会于江州，共伐东吴，以雪此恨！”
飞临行，先主嘱曰：“朕素知卿酒后暴怒，鞭挞儿郎，而复令在左右：此取祸之道也。今后务宜宽容，不可如前。”飞拜辞而去。
次日，学士秦宓奏曰：“陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。愿陛下思之。”
先主曰：“云长与朕，犹一体也。大义尚在，岂可忘耶？”
宓伏地不起曰：“陛下不从臣言，诚恐有失。”
先主大怒曰：“朕欲兴兵，尔何出此不利之言！”叱武士推出斩之。
宓面不改色，回顾先主而笑曰：“臣死无恨，但可惜新创之业，又将颠覆耳！”
众官皆为秦宓告免。先主曰：“暂且囚下，待朕报仇回时发落。”孔明闻知，即上表救秦宓。
先主看毕，掷表于地曰：“朕意已决，无得再谏！”遂命丞相诸葛亮保太子守两川；骠骑将军马超并弟马岱，助镇北将军魏延守汉中，以当魏兵；虎威将军赵云为后应，兼督粮草；黄权、程畿为参谋；马良、陈震掌理文书，黄忠为前部先锋；冯习、张南为副将；傅彤、张翼为中军护尉；赵融、廖淳为后，川将数百员，并五溪番将等，共兵七十五万，择定章武元年七月五日出师。
却说张飞回到阆中，下令军中：限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。次日，帐下两员末将范疆、张达，入帐告曰：“白旗白甲，一时无措，须宽限方可。”
飞大怒曰：“吾急欲将报仇，恨不日便到逆贼之境，汝安敢违我将令！”叱武士缚于树上，鞭背五十。鞭毕，以手指之日：“来日供应完备！若违了限，即杀汝二人示众！”
打得二人满口出血。回到营中商议，范疆曰：“今日受了刑责，着我等如何办得？其人性暴如火，倘来日不完，你我皆被杀矣！”
张达曰：“比与其他杀我，不如我杀他。”
疆曰：“怎奈不得近前。”
达曰：“我两个若不当死，则他醉于床上；若是当死，则他不醉。”二人商议停当。
却说张飞在帐中，神思昏乱，动止恍惚，乃问部将曰：“吾今心惊肉颤坐卧不安，此何意也？”部将答曰：“此是君侯思念关公，以致如此。”
飞令人将酒来，与部将同饮，不觉大醉，卧于帐中。
范、张二贼，探知消息，初更时分，多藏短刀，密入帐中，诈言欲禀机密事，直至床前，原来张飞每睡不合眼。当夜寝于帐中，二贼见他须竖目张，本不敢动手。因闻鼻息如雷，方敢近前，以短刀刺入飞腹。飞大叫一声而亡，时年五十五岁。
刘备仁义手段十一：
兄弟遇难，
誓报此仇。
舍了天下，
爽了心头。
此手段要点：最后关头不必讲理性。
刘备是个好大哥，为报兄弟之仇舍命前往，并且舍下了江山。
他用行动实践了当初桃园结义时的誓言：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，是一个罕见的义人。
有的人轻诺寡信。
有的人一诺千金。
轻诺寡信者人必弃之，一诺千金者人必亲之。
守信讲义之人，必有大作为。
刘备，英雄也。所谓英雄并不仅是能打能拼，有仁义、守信用的才叫英雄。
刘、关、张三人为共同的理想走到一起，共同立下了同生共死的诺言。
“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”
这很像是情侣间的誓词，但世间上有什么男欢女爱比得上、当得起这真心真意的誓言？
山盟海誓，转眼成空。
只有好兄弟之间的情义可以永久。
世界上最动人的爱情传说莫过于唐明皇与杨贵妃，但到最后，杨贵妃却被唐明皇亲手赐死在马嵬坡。
白居易《长恨歌》写道：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
所谓“恨”，恐怕是写杨贵妃的悔恨吧？以为当时荣华富贵可以永久，儿女情长可以永恒，谁知时过境迁，有人为了保住自己，把自己的女人奉献出去，以开脱自己的罪名。
比唐明皇与杨贵妃的爱情高一层境界的是宝玉与黛玉的还泪之恋。但就在黛玉病逝之时，宝玉在成亲，知道事情真相后，也并没有像当初信誓旦旦时说的那样随妹妹去，“化灰成烟”。
所以爱情虽然美好，只是一个传说。
我们也不能说它并不存在，它存在于天下男女的梦中。
人类最真挚的情感当属友情。一个“义”字感动多少英雄豪杰。并且它真实地出现在我们的历史上，生活中，绝非虚构。
整部三国的历史，就是一部情义的历史。它在讲述恶人如何背信弃义的同时，更在讲述义人如何行义，给了当时人们唯一的希望。
有情有义，才有天有地。
才有一片锦绣江山。
世人常笑刘备是妇人之仁，殊不知他这妇人之仁非常可贵。女人看见别人遭难，会去同情，并愿意施以援手。
妇人之仁意义巨大！如果全社会都推广妇人之仁，那么就会少一些落井下石之事，多一些起死回生之人。
刚开始时，刘备并没有多少本事。他行事不是靠理论，而是凭着自己有生俱来的良心。
这就是最大的本事！
有了这个大本事，刘备什么也没有他也敢干。渐渐地，他的义举得到了感应，获得了回应与响应。很快，他结识了关羽与张飞这两个铁哥们，桃花之下，订下生死同盟，桃园结义，留下一段千古佳话。
有了兄弟，如虎添翼。
刘备从此不再是孤单的，价值观的普遍认同使一切具有可能性。
兄弟们的顽强意志与强大本事使一切具有可操作性。
刘备一颗悬着的心踏实了。
后来的事便是自然的了，刘备先为汉中王，再后当上了皇帝，实现了自己的理想。
但有江山必有损失。
随着刘备登上帝位，关羽、张飞不幸先后遇难。刘备大为悲痛，马上舍了江山为兄弟报仇。
他不曾犹豫。
他更不曾讨价还价。
是怎样就怎样。
该怎样就怎样。
大丈夫恩怨分明，这难道不是一件本来简单的事？
天下最害人的莫过于理性。
因为有了理性，我们有仇不报，我们忍辱负重，我们为他人开脱，为自己辩护，并以此自豪：我多么有知识。
殊不知世上的事就是这样败坏的。汽车上一人遭抢，众人沉默，因为他们是理性的呀，太懂得明哲保身。结果往往也保不了身，劫匪把每个人搜遍，最后扬长而去。
如果这时大家都不讲什么理性，劫匪就不会得逞。
中国人要少几分理性，多几分血性才好！
刘备，热血男儿也，当他知道兄弟被害，马上前去报仇。诸葛亮以理止之，最终刘备不听他这次劝，毅然东去。
从这点上讲，刘备要高于诸葛亮。诸葛亮有天大知识，想要变天，最后也失败了。
刘备并无几多知识，只是一个真心人，只是一个血性人，所以所有的人都知他是真正的王者。
这就是智者与王者的区别。
智者不一定能为王者，王者也无需有智。诸葛亮再聪明，也不过是刘备的军师。
诸葛亮名言：“淡泊以明志，宁静而致远”。我看诸葛亮一生就是太过于宁静了，弄得后来血性全无，元气大伤。你看，诸葛亮对自己的亲生大哥诸葛瑾都那么冷血，他还会真心为他人服务吗？
刘备对自己的结义兄弟比诸葛亮对自己的亲兄弟还好。刘备是个热血人，宜乎为众人领袖。
有时冷血胜热血。
有时热血胜冷血。
总的来说，热血胜冷血。
因为“热”乃是生命热能之体现，人不热起来不足以驱动身心，去做成自己想做的事。
日已暮矣。
剑犹未冷。
谁能唤醒自己的血，谁就能完美自己的梦。
刘备兵法：
1.不以理性做事，而以血性做事，虽败犹爽。
2.不轻易立誓，一立誓就不更改。
3.自己背自己的十字架，并不要求别人理解。