书城文学容美土司王田舜年
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第30章 义结“桃源”(3)

第一去处便是提炼硫磺之地。预约日期正值大雨,顾彩意在雨后成行,舜年寻思:吾得冒雨取样以感化公也,于是独行七里,前往水砂坪磺厂。到厂后,一是慰问匠师,二是视察生产过程,三是了解需完善事宜。四是为顾彩捎成品一观。回府时,已是更漏两响。

一直在客房等候的顾公,见舜年提着蜡烛灯笼,打着油纸伞,下半身已被飘雨淋了个透湿,连忙迎了上去,“未料使君如此认真,伤神又伤身,惰弟实在羞愧!”

舜年不以为然道:“吾常往来于风雨中,得炼意志,不足为怪!”遂点燃磺块,绿色焰火滴地为星,顾公甚为好奇。

“吾司盛产此物,常为进贡朝廷以制火药之用。”

顾公道:“今吾必往硫磺厂观之!”

舜年止之:“雨阻人也!”

“即使下刀亦无妨!”顾公决计成行。

舜年复冒倾盆大雨,与顾公同行。顾视其规模,果然宏大,具开矿、冶炼、火药制作于一体。

“即使汉区,亦少见也!”

“这火药制作,不可张扬,仅先生心知。”舜年特嘱。

回后,顾公连夜记之:“十八日,复雨。君约余水砂坪看开硫磺矿。余不果行。漏下二更君返,贻余生硫磺一器,滴地作灯如繁星为戏。诸童子尽来观,以为哄笑。水砂坪在署西七里,其山上平,如截去峰顶,又如白云界断,延长八里,平山之所以得名也。山出硫磺,充贡,故往视之。其磺母晃白如银,闪烁可玩,可为火石,发火如菊花,第不坚,熔之即磺也。其渣滓可淘出水银。”

之后,舜年又引顾彩去铜厂、铁厂。那高耸的炼炉伴着舜年高大的身影,在顾公的心底留下深深的印象……

舜年陪顾公先后于南府、爵府、细柳城、中府街市详察商贸之盛,在若干加工作坊,他亲眼目睹了如何纺织峒巾、峒被,并记:“峒被如锦,土丝所织,贵者与缎同价,龙凤金碧,堪为被褥。峒巾白麻为之,轻纫如鲛绡,皆珍币也。”目睹了如何加工蕨粉、葛粉,如何酿造“龙爪谷”美酒,如何熏制兽肉,硝制兽皮;目睹了药材铺数百种上乘药材。舜年告之:“我司乃药材宝库,《本草》所记,我司六成皆产。麝香、天麻、江边一碗水、头顶一颗珠、北山七、扣子七、竹节七、黄连、党参、黄柏、五棓子,等等,应有尽有。”目睹了茶叶加工及贸易。记曰:“诸山产茶,利最溥,统名峒茶,上品者,每斤一贯,中品者楚省之所通用,亦曰"香罈茶",故茶客来住无虚日。茶客至,官给衣食,以客礼待,去则给引。”舜年告之:“我司峒茶上品,常为充贡。曾赠东塘先生品尝,东塘品后诗曰:"从今水乳神交切,只乞容阳数饼茶"。”顾公还遍游茶山,目睹了茶人的辛苦,因为诗——

采茶去,去入云山最深处。

年年常作采茶人,飞蓬双鬓衣褴褛。

采茶归去不自尝,妇姑烘焙终朝忙。

须臾盛得青满筐,谁其贩者湖南商。

好茶得入朱门里,瀹以清泉味香美。

此时谁念采茶人,曾向深山憔悴死。

采茶复采茶,不如去采花!

采花虽得青钱少,插向鬓边使人好。

此诗与“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”异曲同工。唤茶客及饮茶者当思茶人之苦,为官者当思“一枝一叶总关情”。

——游景点名胜。除了游历洞宫、洞城,舜年还引顾公游历了石林山、秃龙古寨、小昆仑、紫山、乐天园、留云院、天心桥、九峰桥、百顺桥等景点。每游一处,都留下诗句,盛赞山美、水美、人美、情美,譬之游乐天园后记曰:“十六日,游云来庄,在细柳东,上坡五里,园日乐天,厦卉盛放,百合戎葵,烂如云锦……”因为诗——

乐天园二首

乐天知命复何求,想见真人此静修。

皱石影中登杰阁,异花香里上丹丘。

帘光晚映三湘雨,簟色凉含一壑秋。

已叹众春园绝胜,那知重入武陵游。

人言此是桃源地,不信桃源如许奇。

岩静仙翁丹鼎在,峰高神女珮环移。

长卿莫漫夸梁苑,山简何劳借习池。

归路晚云扶上马,野蜂黄蝶乱催诗。

顾公初入容美门户大岩关,便惊叹“容阳信是逃君地”,即“避秦”之“桃源”,此处又言:“人言此是桃源地,不信桃源如许奇”。顾公断定陶渊明笔下的“桃花源”即是容美,而且眼下的“桃源”比陶令笔下的“桃源”更为神奇秾丽。因发奇想:司马相如你莫要漫夸梁孝王的梁苑,那怎么能与容美媲美;喜游的山简大将军,你也不必去荆土豪族习氏的林苑,只要来此处一游,包你流连忘返!

(三)

在田舜年看来,顾公见多识广,又极具城府,因此不止一次求其多方指教。顾公见舜年素以诚信待人,非虚伪狡诈之徒,便不避尊王礼节,直抒见解。譬之得胜桥命名,顾公以康熙征葛尔丹获胜为由代舜年所谓与桑植土司战“四十八骑胜千骑”由。舜年不以为顾公哂自己短浅,反欣喜曰:“先生教我多矣!”

顾公以为,最宜改进的是治民刑罚。

容美刑法有斩、宫、割耳、断指、杖责五种,重罪者斩,****者宫(阉割),慢客及失期会者割耳,窃物者断指。此四刑由司主亲决,余罪则发管事人“棍棒伺侯”。施斩刑时,司主设香案,向天历数案犯之罪,并于背后按木、火、土、金、水“五行”对设青、赤、黄、白、黑五色旗,旗色混杂,施刑者不知其位,反背以手掣之,掣得黑色者必斩无疑,掣得他色者皆可保救,皆为天意。顾公知此奇事,与舜年论:“刑罚当以犯者罪恶轻重论处,怎能凭"天意"断之?若杀人者,甚杀数人,侥掣青、赤、黄、白旗尚可活命,岂能平万民除恶之愤?再则,幸存者未必感恩于人而谢天也,说不定,以为有苍天佑其恶行,再杀无辜亦无恐。”

至于其它各刑,顾公道:“此乃商纣之暴,不可效耳,当以牢狱、劳役代之。”

舜年有点不服:“依先生之意,歹人岂能惧乎?”

顾道:“法者,非杀鸡示猴之感情用事也!……”

舜年终有所悟。

百斯庵有一位袁姓和尚,少时为舜年伴读,相处极为融洽,后为僧行医,救治病人无数,不期老迈多舛竟误方致死一命,舜年念其前功,未作极刑处治,只令缴其药具,不得复出。不久,昺如大病,私请袁救治,袁不敢违“少爵爷”令,一济良方便妙手回春。舜年得知此事,严词切责昺如,并以抗令之罪必欲杀袁,袁自知死罪难免,大限难宽,怀一线生机救助于顾公,顾从容与舜年议:“违令虽当斩,然昔杀人而今救人,是其奉教进益处,亦可赎也。”

舜年深感顾公所言在理,免袁死刑,仅驱出城外,令住小昆仑修行三年方可行医。

不久,府中阉人九寿儿盗舜年之舍利猕裘,取其皮鬻于舜年好友浙人梅相公。梅不知实情,贱价收之。事破,梅觉无颜见舜年,自缢而亡。舜年初念与梅相公之情,无意杀九寿儿。后怒其至客死,方恨而杀之,待顾公跑去说情,为时已晚。

舜年后悔不迭:“吾忘公之教也!”

不过,顾彩欣慰的是,他居容美半年之久,仅闻杀此一人,并非讹传舜年好杀!

一日,一侍顾公舍人半日未到,舜年以“慢客”之罪欲割其耳。顾公走上前去笑道:“此刀让余裁纸用也!”

舜年无可奈何。后问舍人何故慢客,舍人曰:“家人病重,急于求医而误。”

顾公对舜年道:“若尽家主之责,还丢了耳朵,岂不冤哉!日后谁敢尽家主之责?”

舜年无言以对,仅令舍人向顾公赔罪而已。

顾公有记:由于舜年严于法令,致全司令行禁止,吏治清明,百姓安居乐业,路不拾遗,夜不闭户,最为感动者,“浙人遗剑于道,土民拾之,千里送还……”。

(四)

顾彩入容半年,舜年多朝夕相伴,或游历,或唱和,或观戏,或研政,或论道,极为投机。顾公深感舜年非常之才又非常礼人。临别,一再以诗相酬。

其一

别田九峰十韵用藏头体

朝眠乍起试挥毫,(毫)颖生花梦吐苗。

(苗)著温饱忘俭啬,(啬)居陋巷耻丰饶。

(饶)然孤坐谈经籍,(籍)者卑栖学涧樵。

(樵)尾桐因流少辨,(辨)夷花助美人娇。

(娇)松作栋君偏得,(得)管吹灰我未调。

(调)道坦夷心耿耿,(耿)云无际草萧萧。

(萧)以冠者堪为法,(法)典型兮不自聊。

(聊)热焫酣思跨鹤,(鹤)啼花发梦簪貂。

(貂)南到处皆棠圃,(圃)里终须折柳条。

(条)末水滨与君编,(编)舟江上去乘潮。

“萧以冠者堪为法,法典型兮不自聊”,深表自己平凡无奇而当效法舜年使君却又难以做到之情。

其二

又与九峰话别二首

五度溪山月上弦,每游芳苑骑皆连。

寻幽策杖攀蔓葛,觅句燃灯入洞天。

松裂苍皮研作墨,蕉斜绿叶寄为笺。

由来尚未穷诗兴,上博临分一黯然。

将军幕府枕山孤,处处平泉辋水图。

偃甲不闻嘶枥马,听歌直到绕枝鸟。

楼中别有烟霞气,座上能客旷达夫。

富贵神仙俱可及,若论风雅比君无。

“富贵神仙俱可及,若论风雅比君无”,极言,做“富贵神仙”并不难,然似舜年使君这等风雅达观,是难以做到的!

不觉半载过去,顾彩大饱了眼福、口福、耳福、心福,经舜年等再三挽留,返程日期一推再推。

至六月二十五日,舜年方予放返。此日,天气晴和,舜年设宴为之饯行。席间,舜年频频敬酒,依依难舍之情至于唏嘘泪下。文武百官说不完的相知话。临行,舜年赠顾公良马二匹,黄连二斤、峒被二床、峒巾十条、茶叶四篓、蜂蜜二瓶、山野菜十种,并赐路费,同时,派七名官员及舍把专程护送。顾公一一有记。

百姓闻顾公离容,竞相上路挥手泪别。如此情景,顾公数次下马捧握亲情之手,泣不成声……

数月后,顾彩三万余言之《容美记游》刊行,向世人推介天然养仙之地“世外桃源”——容美,致入容游历、经商、结友者络绎不绝……