钟馗，字正南，传为陕西省华阴县钟家庄人。他长得特别难看，但却满腹经纶。唐高祖武德年间，钟馗怀着报国之志，进京赶考，考中头名状元。但唐高祖以貌取人，取消了钟馗的头名状元，钟馗一气之下撞阶而死。唐高祖深觉愧疚，就封钟馗为驱魔大神，让他斩妖驱邪，并以状元之礼将他埋葬。有一天，唐明皇梦见一个大鬼捉食一小鬼，问他时，大鬼说：“在下钟馗，生前曾应举未中，死后决心消灭天下妖孽。”唐明皇醒后，将梦境绘声绘色地学说一遍，命画工吴道子把它绘画成图像，挂在了宫殿里。
八仙的故事
传说中的八仙分别是：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。八仙，原本是凡间的八个普通人，由于机缘巧合，遇到了下凡到华山修炼的太上老君。他们在经历种种磨难后修道成仙。八仙成仙500年后，某日，恰逢王母举办蟠桃盛会，各路神仙都来捧场，八仙也到了。筵席上，八仙豪饮一番，然后辞别众仙。离开天宫后，八仙意犹未尽，吕洞宾提议下九天游玩，于是一行人来到了东海之滨。东海之水浩淼无涯、气势恢弘，吕洞宾又提议，各仙凭自己的法宝渡海，比试一番。众仙都觉有趣，于是大家都凭着自己的法宝渡过了海。这就是流传后世的八仙过海——各显神通。另外，因八仙除暴安良深受人民爱戴，人们为了纪念他们，还把他们吃东西用的桌子取名为“八仙桌”。
妈祖的传说
相传妈祖的真名为林默，生于宋建隆元年间。妈祖出生前夜，有一颗流星化为一道红光从西北天空射来，照得岛屿上的岩石都红了。她自幼聪明伶俐，熟习水性，还通晓天文气象。长大后，她立志不嫁，以行善济世为己任。她治病救人，还单身出海救助遇难渔船，人们都称她为“神女”、“龙女”。有一天，妈祖要渡海，可是没有船，这时候，她见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，挥动鞭子，驾着铁马向海对面飞驰而去。等妈祖到了对岸，铁马突然消失，旁边的人都惊叹“龙女”神通广大。后来，人们为纪念妈祖，建立了很多庙宇，名字叫天妃宫、天后宫、妈祖庙等。
送子娘娘
据说，众神之中，掌管生子的神是“注生娘娘”，又称“送子娘娘”。相传古印度有位牧牛姑娘，能歌善舞。当村里为庆祝独觉佛出世而举行盛大集会时，众人明知牧牛姑娘怀有身孕，还要她起舞，致使胎儿坠地而死，她被丈夫遗弃。悲痛之下，她自杀身亡，临死前立下誓言：来世一定要把城中婴儿都吃尽。不久，牧牛姑娘转生变成了妖怪，和魔鬼半子迦结婚，婚后有了500个儿子。可她不忘当初誓言，每天都要去吃别人家的小孩。这件事被佛祖知道后，就去劝化她，但牧牛姑娘一点也听不进去。佛祖就想了个办法，趁她外出时，把她最疼爱的儿子藏了起来。牧牛姑娘发现自己儿子不见了，痛不欲生。于是，佛祖就说：“你有500个儿子，仅失去一个，就如此痛苦，你想过别人失去孩子的感受吗？”牧牛姑娘听后非常难过，从此皈依佛门，成了保护小孩的“诃利蒂母”，民间俗称“送子娘娘”。
昙花与韦驮
昙花又叫韦驮花。韦驮花很特别，总选在黎明时朝露初凝的那一刻才绽放。相传，昙花和佛祖座下的韦驮尊者有一段凄清缠绵的爱情故事。
昙花原是一位花神，每天都会开花。后来，她爱上了每天给她浇水除草的年轻人。此事被玉帝知道后，大发雷霆要拆散他们。玉帝将花神抓了起来，把她贬为只能在夜间开一瞬间的花，而且花瓣瞬间凋落，不让她再和情郎相见。玉帝把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦驮，让他忘记花神。但花神却忘不了那个年轻人，她聚集了所有的力量绽放在那一瞬间，希望韦驮能回头看她一眼，能记起她。可是千百年过去了，韦驮始终没有记起她。昙花依旧在夜间开放，然后又匆匆凋谢。昙花一现，只为韦驮。
王母洞的传说
传说很久以前，王母娘娘来到人间体察人情。一天，王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看，没有人烟。于是王母娘娘就命令青、白二龙把方圆几百里的海水退去。她又从头上拔下一根银针，向山崖里钻了几十里，钻出一座山洞。王母娘娘吩咐麒麟让这几百里的土地出现人烟，她就住在这座洞里施舍恩惠。后来，王母娘娘继续出游，临行前，看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断。人们为感谢王母娘娘，就把这洞叫王母洞，并在每年农历三月初三到这里来烧香，求王母娘娘保佑。
善财与龙女
在观世音菩萨的塑像两边，有一对童男童女——善财和龙女。善财童子是福城中一位长者的儿子，尽管他家财万贯，但他视金钱如粪土，发誓修行成佛。在文殊菩萨的指点下，善财童子历访53位名师而进入佛界。最后他在普陀珞迦山得到观世音菩萨教化下成为菩萨。为辅助观世音普度众生，善财示现为童子身，成为观世音菩萨的左近侍。龙女，佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿，自幼智慧通达，8岁时善根成熟，在法华会上当众示现成佛。为辅助观世音菩萨普度众生，龙女又由佛身示现为童女身，成为观世音菩萨的右近侍。
张羽煮海
相传有一天，秀才张羽在东海岸边石佛寺中弹琴，琴声引来了东海龙宫的琼莲公主，两人志趣相投，琼莲临别赠龙宫之宝鲛鮹帕，暗许婚姻，并相约八月十五在海边相见。谁知琼莲因拒天龙之婚，被龙王关入鲛人洞。张羽知道后，借助鲛鮹帕闯入龙宫救琼莲，没想到却被天龙绑在鲛人洞外化成礁石。琼莲得知后，拿出颌下的骊珠救出张羽。张羽生还人间，并得到龙母指点，来到蓬莱岛求仙相助，蓬莱仙姑赠他三件法宝。他用法宝在沙门岛煮沸大海，烧死天龙，降服龙王，终于与龙女琼莲喜结良缘。
玉琴星和小熊星
很久以前，有一位美丽善良的彝族姑娘玉琴。她父亲将她许配给一户有钱人家的儿子，可玉琴爱却冲破父亲阻挠，与贫苦青年小熊结了婚。有钱人为了报复，趁小熊外出时杀了玉琴。小熊回来后，极度悲痛的他一头撞向玉琴的墓碑。小熊的坟就在玉琴的坟旁。有钱人想把他俩的坟墓分开，可两座坟怎么也分不开，最后变成了一座大坟。有钱人气坏了，就让人把坟挖开，分葬时把一根舂米棒（当地人认为舂米棒是圣器，连鬼神都无法从上面跨过去）放在坟中间。舂米棒隔开了小熊和玉琴的坟，但他俩变成了一对闪闪的星星，双双升上天空。后来，彝族人就将那两颗星星称为“玉琴星”和“小熊星”。
水莲寻龙珠
从前有个叫水莲的姑娘，与父亲相依为命，靠打鱼为生。她家乡的河水又苦又涩，庄稼都枯萎了，老百姓苦不堪言。一天，水莲从打到的小红鱼那里得知，东海龙宫八太子嘴里的龙珠可以使河水变甜。于是她决定去东海取龙珠。她历经千辛万苦来到龙宫，拿出小红鱼给她的信物，并将自己的经历都告诉了老龙母。老龙母帮水莲拿到龙珠。水莲含着龙珠回到家乡。可是，就在她快到岸时，不小心吞下了龙珠，顿时变成了一条黄龙，吐了三天三夜黄水，把河水染黄了。从此河水变甜了，老百姓过上了幸福的日子。
白狐与书生
从前，有个贫苦书生，每天早晨都坐在树桩上苦读四书五经，一读就读到天黑。有一天黄昏，书生救了一只白狐，白狐爱上了书生。可是人是不能与白狐相爱的，书生金榜题名时，白狐悄然离开了书生。离开时，她舞动着长袖，翩翩起舞，还唱着凄凉的歌曲。
百鸟衣
从前，三省坡（位于今湖南通道县）上住着一个姓张的孩子，天天上山打鸟，人们都叫他张打鸟。一天他梦见一个人面鸟身的人告诉他，明天中午将有两只鸟在空中搏斗，要他射死黑鸟，救黄鸟。第二天，张打鸟上山打鸟时，果真有两只鸟在搏斗。于是，张打鸟射中黑鸟，黄鸟被救后就爱上了他。后来，张打鸟把黄鸟带回家喂养，从那以后他再也不打鸟了。黄鸟趁他不在家，就变成一位美丽的姑娘，用张打鸟积下的羽毛编织百鸟衣。后来，张打鸟与她结为夫妻。张打鸟穿上百鸟衣和她跳起舞来，然后他们变成了一对凤凰，朝森林飞去。
星星的来历
很久以前，有个仙女爱上了凡间的男子，而他们的爱情却遭到了玉皇大帝和王母娘娘的反对。他们把她打入了天牢，让她永世都不能再见到那男子。她很想再见那个男子一眼，无奈却出不去。有个天神知道了她的遭遇，决定帮她。于是，天神对她说，如果你想见他，那你每天晚上就尽情地哭泣，我会让你的泪水变成你的千万双眼，让你在寂静的夜里看着他。于是，每到晚上，她就拼命哭泣，她想让自己看他看得更清楚些，那些星星，便是她的眼睛。
布洛陀的故事
布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物。相传，很久以前，天和地离得很近，地上人说话，天上也能听见。创世神布洛陀知道后，双手轻轻往上一托，天就变高了。后来，布洛陀用双手把地上的土堆成一座座大大小小的山。从此，地上就有了山。天长日久，山上流下的水把平地冲出一道道河溪，于是地上也有水了。可是在下大雨时，这些河溪常常是洪水横流，人们无法到对岸收谷子，非常着急。于是有人叫道：“布洛陀，你能驮我们过河收谷子吗？”布洛陀听到后往河面上一躺，就变成了一座桥，人们从桥上走过去，很快收完了谷子。后来，每年农历三月初七到初十，人们就从四面八方涌向布洛陀住过的敢壮山（位于广西田阳县）祭拜这位神通广大的创世神。
柴郎成亲记
古时候，清流县（今属福建）田口村有个青年，以砍柴为生，人们都叫他柴郎。同村地主黄员外家有个独生女叫阿巧，不但长得漂亮，歌唱得也好听。柴郎深深地爱上了阿巧，因家里太穷，不敢去提亲，思念成疾。邻居黄媒婆知道后，直奔黄府给柴郎做媒。通过她那张巧嘴，黄员外当下就答应了亲事。柴郎很高兴，没几天病就好了。一夜，柴郎来到阿巧绣楼的墙外，正听见阿巧在唱歌。于是，他就以对歌的形式诉说了对阿巧的情意。阿巧通过和柴郎的对歌，知道柴郎是一个善良和聪明的年轻人，心里也暗暗喜欢上了柴郎。最后，在黄媒婆的帮助下，柴郎和阿巧终于成婚，过上了幸福的生活。
蚕神的传说
太古时候，有位姑娘非常思念她远行久不归的父亲，她就对她家的马开玩笑说：“如果你能帮我把父亲接回来，我就嫁给你。”马听了这话，挣脱缰绳跑了出去。几天后，马真的把她的父亲驮了回来。父亲不让女儿嫁给给马，还发怒把马杀了，剥了马皮，放在太阳下曝晒。一天，姑娘在院子里玩耍，忽然刮起一阵大风，只见马皮腾空而起，卷着姑娘狂飞出去，遇到桑树才停下来。姑娘和马皮都化为蚕，在树上吐丝。后来，人们就将马和姑娘合称“马头娘”，祭为蚕神。
鸡王镇宅
传说尧帝在位时，政通人和，但常有恶虎、鬼怪肆虐，危害百姓。后来，禾氏支国献来一种“重明鸟”，形状和普通公鸡一样，但啼叫时声就好像凤凰鸣叫。它疾恶如仇，专门捕捉恶虎、鬼怪，使它们不敢造孽。有人说这种鸟就是鸡中之王，人们便仿照鸟的形状，刻制木鸡或画像，贴在门上或屋顶上，也能起到吓退鬼怪的作用。从此，民间就用这种鸡王的画像作为镇宅之宝。
独角神羊
传说在尧舜时代，有一个叫皋陶的判官。无论什么疑难案件到了他那里，都会审得明明白白。他养着一只神兽叫獬豸，身躯庞大，头上长着一个角，形状象羊，所以又叫独角神羊。当神羊看见人们打架时，常用它的犄角顶无理的人；当它看见人们争论时，常高声大叫，去斥责没理的人。人们都很尊重它，把它当成神的化身。皋陶在审案时就把神羊请到堂前，然后把诉讼双方带到神羊面前让他们辩论。神羊在他们辩论的时候，就会朝没理的一方高叫，并用犄角去顶。如果神羊安然不动，说明被告无罪，皋陶就根据神羊的意志去判刑。
叶公好龙
刘向《新序·杂事》记载：从前有位叶公，特别喜欢龙。他屋内的梁柱、门、窗上都雕刻上了龙纹，墙上也画上一条条巨龙，甚至连他穿的衣服、盖的被子上也绣上了活灵活现的金龙。方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙知道了叶公好龙后，很感动。一天，真龙亲自下凡来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户里伸进了叶公的书房，想要与叶公亲近。可叶公见了巨龙，吓得魂不附体，转身就跑。这个故事辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。
阿里山传说
传说，阿里靠打猎为生。一天，阿里秃山打猎，看到一只老虎向两个采花姑娘扑去。阿里急中生智，射伤了老虎的眼睛，老虎仓皇逃走。这时，一个手持拐杖的老头从天而降，要抓两个姑娘。阿里敲了老头的脑袋一下，老头捂着头跑了。这时晴朗的天空打起了响雷。两个姑娘说：“我们原本是天上的仙女，偷偷下界玩耍，误了回去的时间，没想到遇到老虎，幸好你救了我们。玉帝见我们不归，派老寿星抓我们，你却打了他。现在玉帝发怒了，要用雷火烧死这一带的生灵！这事因我俩而起，我们这就引开雷火！”说完，她们要走。阿里立刻拦住她们，一个人跑到山顶，对着天空喊：“一人做事一人当，不要殃及无辜！烧死我吧！”于是，雷神把阿里劈得粉身碎骨。阿里死后，变成了满山的绿树，两个仙女为了陪阿里变成了满山的花草。从此，秃山变成了绿山。人们为了纪念阿里，便把这座山叫做“阿里山”。