书城文学不可不知的文史知识(中国篇)
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第18章 文学常识(18)

钟馗,字正南,传为陕西省华阴县钟家庄人。他长得特别难看,但却满腹经纶。唐高祖武德年间,钟馗怀着报国之志,进京赶考,考中头名状元。但唐高祖以貌取人,取消了钟馗的头名状元,钟馗一气之下撞阶而死。唐高祖深觉愧疚,就封钟馗为驱魔大神,让他斩妖驱邪,并以状元之礼将他埋葬。有一天,唐明皇梦见一个大鬼捉食一小鬼,问他时,大鬼说:“在下钟馗,生前曾应举未中,死后决心消灭天下妖孽。”唐明皇醒后,将梦境绘声绘色地学说一遍,命画工吴道子把它绘画成图像,挂在了宫殿里。

八仙的故事

传说中的八仙分别是:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。八仙,原本是凡间的八个普通人,由于机缘巧合,遇到了下凡到华山修炼的太上老君。他们在经历种种磨难后修道成仙。八仙成仙500年后,某日,恰逢王母举办蟠桃盛会,各路神仙都来捧场,八仙也到了。筵席上,八仙豪饮一番,然后辞别众仙。离开天宫后,八仙意犹未尽,吕洞宾提议下九天游玩,于是一行人来到了东海之滨。东海之水浩淼无涯、气势恢弘,吕洞宾又提议,各仙凭自己的法宝渡海,比试一番。众仙都觉有趣,于是大家都凭着自己的法宝渡过了海。这就是流传后世的八仙过海——各显神通。另外,因八仙除暴安良深受人民爱戴,人们为了纪念他们,还把他们吃东西用的桌子取名为“八仙桌”。

妈祖的传说

相传妈祖的真名为林默,生于宋建隆元年间。妈祖出生前夜,有一颗流星化为一道红光从西北天空射来,照得岛屿上的岩石都红了。她自幼聪明伶俐,熟习水性,还通晓天文气象。长大后,她立志不嫁,以行善济世为己任。她治病救人,还单身出海救助遇难渔船,人们都称她为“神女”、“龙女”。有一天,妈祖要渡海,可是没有船,这时候,她见旁边屋檐前悬有铁马,于是灵机一动,挥动鞭子,驾着铁马向海对面飞驰而去。等妈祖到了对岸,铁马突然消失,旁边的人都惊叹“龙女”神通广大。后来,人们为纪念妈祖,建立了很多庙宇,名字叫天妃宫、天后宫、妈祖庙等。

送子娘娘

据说,众神之中,掌管生子的神是“注生娘娘”,又称“送子娘娘”。相传古印度有位牧牛姑娘,能歌善舞。当村里为庆祝独觉佛出世而举行盛大集会时,众人明知牧牛姑娘怀有身孕,还要她起舞,致使胎儿坠地而死,她被丈夫遗弃。悲痛之下,她自杀身亡,临死前立下誓言:来世一定要把城中婴儿都吃尽。不久,牧牛姑娘转生变成了妖怪,和魔鬼半子迦结婚,婚后有了500个儿子。可她不忘当初誓言,每天都要去吃别人家的小孩。这件事被佛祖知道后,就去劝化她,但牧牛姑娘一点也听不进去。佛祖就想了个办法,趁她外出时,把她最疼爱的儿子藏了起来。牧牛姑娘发现自己儿子不见了,痛不欲生。于是,佛祖就说:“你有500个儿子,仅失去一个,就如此痛苦,你想过别人失去孩子的感受吗?”牧牛姑娘听后非常难过,从此皈依佛门,成了保护小孩的“诃利蒂母”,民间俗称“送子娘娘”。

昙花与韦驮

昙花又叫韦驮花。韦驮花很特别,总选在黎明时朝露初凝的那一刻才绽放。相传,昙花和佛祖座下的韦驮尊者有一段凄清缠绵的爱情故事。

昙花原是一位花神,每天都会开花。后来,她爱上了每天给她浇水除草的年轻人。此事被玉帝知道后,大发雷霆要拆散他们。玉帝将花神抓了起来,把她贬为只能在夜间开一瞬间的花,而且花瓣瞬间凋落,不让她再和情郎相见。玉帝把那年轻人送去灵鹫山出家,赐名韦驮,让他忘记花神。但花神却忘不了那个年轻人,她聚集了所有的力量绽放在那一瞬间,希望韦驮能回头看她一眼,能记起她。可是千百年过去了,韦驮始终没有记起她。昙花依旧在夜间开放,然后又匆匆凋谢。昙花一现,只为韦驮。

王母洞的传说

传说很久以前,王母娘娘来到人间体察人情。一天,王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看,没有人烟。于是王母娘娘就命令青、白二龙把方圆几百里的海水退去。她又从头上拔下一根银针,向山崖里钻了几十里,钻出一座山洞。王母娘娘吩咐麒麟让这几百里的土地出现人烟,她就住在这座洞里施舍恩惠。后来,王母娘娘继续出游,临行前,看到人们在田野里耕种,感动得掉下一滴眼泪,正巧落在洞口的石崖上,从此这滴水就源源不断。人们为感谢王母娘娘,就把这洞叫王母洞,并在每年农历三月初三到这里来烧香,求王母娘娘保佑。

善财与龙女

在观世音菩萨的塑像两边,有一对童男童女——善财和龙女。善财童子是福城中一位长者的儿子,尽管他家财万贯,但他视金钱如粪土,发誓修行成佛。在文殊菩萨的指点下,善财童子历访53位名师而进入佛界。最后他在普陀珞迦山得到观世音菩萨教化下成为菩萨。为辅助观世音普度众生,善财示现为童子身,成为观世音菩萨的左近侍。龙女,佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿,自幼智慧通达,8岁时善根成熟,在法华会上当众示现成佛。为辅助观世音菩萨普度众生,龙女又由佛身示现为童女身,成为观世音菩萨的右近侍。

张羽煮海

相传有一天,秀才张羽在东海岸边石佛寺中弹琴,琴声引来了东海龙宫的琼莲公主,两人志趣相投,琼莲临别赠龙宫之宝鲛鮹帕,暗许婚姻,并相约八月十五在海边相见。谁知琼莲因拒天龙之婚,被龙王关入鲛人洞。张羽知道后,借助鲛鮹帕闯入龙宫救琼莲,没想到却被天龙绑在鲛人洞外化成礁石。琼莲得知后,拿出颌下的骊珠救出张羽。张羽生还人间,并得到龙母指点,来到蓬莱岛求仙相助,蓬莱仙姑赠他三件法宝。他用法宝在沙门岛煮沸大海,烧死天龙,降服龙王,终于与龙女琼莲喜结良缘。

玉琴星和小熊星

很久以前,有一位美丽善良的彝族姑娘玉琴。她父亲将她许配给一户有钱人家的儿子,可玉琴爱却冲破父亲阻挠,与贫苦青年小熊结了婚。有钱人为了报复,趁小熊外出时杀了玉琴。小熊回来后,极度悲痛的他一头撞向玉琴的墓碑。小熊的坟就在玉琴的坟旁。有钱人想把他俩的坟墓分开,可两座坟怎么也分不开,最后变成了一座大坟。有钱人气坏了,就让人把坟挖开,分葬时把一根舂米棒(当地人认为舂米棒是圣器,连鬼神都无法从上面跨过去)放在坟中间。舂米棒隔开了小熊和玉琴的坟,但他俩变成了一对闪闪的星星,双双升上天空。后来,彝族人就将那两颗星星称为“玉琴星”和“小熊星”。

水莲寻龙珠

从前有个叫水莲的姑娘,与父亲相依为命,靠打鱼为生。她家乡的河水又苦又涩,庄稼都枯萎了,老百姓苦不堪言。一天,水莲从打到的小红鱼那里得知,东海龙宫八太子嘴里的龙珠可以使河水变甜。于是她决定去东海取龙珠。她历经千辛万苦来到龙宫,拿出小红鱼给她的信物,并将自己的经历都告诉了老龙母。老龙母帮水莲拿到龙珠。水莲含着龙珠回到家乡。可是,就在她快到岸时,不小心吞下了龙珠,顿时变成了一条黄龙,吐了三天三夜黄水,把河水染黄了。从此河水变甜了,老百姓过上了幸福的日子。

白狐与书生

从前,有个贫苦书生,每天早晨都坐在树桩上苦读四书五经,一读就读到天黑。有一天黄昏,书生救了一只白狐,白狐爱上了书生。可是人是不能与白狐相爱的,书生金榜题名时,白狐悄然离开了书生。离开时,她舞动着长袖,翩翩起舞,还唱着凄凉的歌曲。

百鸟衣

从前,三省坡(位于今湖南通道县)上住着一个姓张的孩子,天天上山打鸟,人们都叫他张打鸟。一天他梦见一个人面鸟身的人告诉他,明天中午将有两只鸟在空中搏斗,要他射死黑鸟,救黄鸟。第二天,张打鸟上山打鸟时,果真有两只鸟在搏斗。于是,张打鸟射中黑鸟,黄鸟被救后就爱上了他。后来,张打鸟把黄鸟带回家喂养,从那以后他再也不打鸟了。黄鸟趁他不在家,就变成一位美丽的姑娘,用张打鸟积下的羽毛编织百鸟衣。后来,张打鸟与她结为夫妻。张打鸟穿上百鸟衣和她跳起舞来,然后他们变成了一对凤凰,朝森林飞去。

星星的来历

很久以前,有个仙女爱上了凡间的男子,而他们的爱情却遭到了玉皇大帝和王母娘娘的反对。他们把她打入了天牢,让她永世都不能再见到那男子。她很想再见那个男子一眼,无奈却出不去。有个天神知道了她的遭遇,决定帮她。于是,天神对她说,如果你想见他,那你每天晚上就尽情地哭泣,我会让你的泪水变成你的千万双眼,让你在寂静的夜里看着他。于是,每到晚上,她就拼命哭泣,她想让自己看他看得更清楚些,那些星星,便是她的眼睛。

布洛陀的故事

布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物。相传,很久以前,天和地离得很近,地上人说话,天上也能听见。创世神布洛陀知道后,双手轻轻往上一托,天就变高了。后来,布洛陀用双手把地上的土堆成一座座大大小小的山。从此,地上就有了山。天长日久,山上流下的水把平地冲出一道道河溪,于是地上也有水了。可是在下大雨时,这些河溪常常是洪水横流,人们无法到对岸收谷子,非常着急。于是有人叫道:“布洛陀,你能驮我们过河收谷子吗?”布洛陀听到后往河面上一躺,就变成了一座桥,人们从桥上走过去,很快收完了谷子。后来,每年农历三月初七到初十,人们就从四面八方涌向布洛陀住过的敢壮山(位于广西田阳县)祭拜这位神通广大的创世神。

柴郎成亲记

古时候,清流县(今属福建)田口村有个青年,以砍柴为生,人们都叫他柴郎。同村地主黄员外家有个独生女叫阿巧,不但长得漂亮,歌唱得也好听。柴郎深深地爱上了阿巧,因家里太穷,不敢去提亲,思念成疾。邻居黄媒婆知道后,直奔黄府给柴郎做媒。通过她那张巧嘴,黄员外当下就答应了亲事。柴郎很高兴,没几天病就好了。一夜,柴郎来到阿巧绣楼的墙外,正听见阿巧在唱歌。于是,他就以对歌的形式诉说了对阿巧的情意。阿巧通过和柴郎的对歌,知道柴郎是一个善良和聪明的年轻人,心里也暗暗喜欢上了柴郎。最后,在黄媒婆的帮助下,柴郎和阿巧终于成婚,过上了幸福的生活。

蚕神的传说

太古时候,有位姑娘非常思念她远行久不归的父亲,她就对她家的马开玩笑说:“如果你能帮我把父亲接回来,我就嫁给你。”马听了这话,挣脱缰绳跑了出去。几天后,马真的把她的父亲驮了回来。父亲不让女儿嫁给给马,还发怒把马杀了,剥了马皮,放在太阳下曝晒。一天,姑娘在院子里玩耍,忽然刮起一阵大风,只见马皮腾空而起,卷着姑娘狂飞出去,遇到桑树才停下来。姑娘和马皮都化为蚕,在树上吐丝。后来,人们就将马和姑娘合称“马头娘”,祭为蚕神。

鸡王镇宅

传说尧帝在位时,政通人和,但常有恶虎、鬼怪肆虐,危害百姓。后来,禾氏支国献来一种“重明鸟”,形状和普通公鸡一样,但啼叫时声就好像凤凰鸣叫。它疾恶如仇,专门捕捉恶虎、鬼怪,使它们不敢造孽。有人说这种鸟就是鸡中之王,人们便仿照鸟的形状,刻制木鸡或画像,贴在门上或屋顶上,也能起到吓退鬼怪的作用。从此,民间就用这种鸡王的画像作为镇宅之宝。

独角神羊

传说在尧舜时代,有一个叫皋陶的判官。无论什么疑难案件到了他那里,都会审得明明白白。他养着一只神兽叫獬豸,身躯庞大,头上长着一个角,形状象羊,所以又叫独角神羊。当神羊看见人们打架时,常用它的犄角顶无理的人;当它看见人们争论时,常高声大叫,去斥责没理的人。人们都很尊重它,把它当成神的化身。皋陶在审案时就把神羊请到堂前,然后把诉讼双方带到神羊面前让他们辩论。神羊在他们辩论的时候,就会朝没理的一方高叫,并用犄角去顶。如果神羊安然不动,说明被告无罪,皋陶就根据神羊的意志去判刑。

叶公好龙

刘向《新序·杂事》记载:从前有位叶公,特别喜欢龙。他屋内的梁柱、门、窗上都雕刻上了龙纹,墙上也画上一条条巨龙,甚至连他穿的衣服、盖的被子上也绣上了活灵活现的金龙。方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙知道了叶公好龙后,很感动。一天,真龙亲自下凡来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上,尾巴拖在方砖地上,头从窗户里伸进了叶公的书房,想要与叶公亲近。可叶公见了巨龙,吓得魂不附体,转身就跑。这个故事辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。

阿里山传说

传说,阿里靠打猎为生。一天,阿里秃山打猎,看到一只老虎向两个采花姑娘扑去。阿里急中生智,射伤了老虎的眼睛,老虎仓皇逃走。这时,一个手持拐杖的老头从天而降,要抓两个姑娘。阿里敲了老头的脑袋一下,老头捂着头跑了。这时晴朗的天空打起了响雷。两个姑娘说:“我们原本是天上的仙女,偷偷下界玩耍,误了回去的时间,没想到遇到老虎,幸好你救了我们。玉帝见我们不归,派老寿星抓我们,你却打了他。现在玉帝发怒了,要用雷火烧死这一带的生灵!这事因我俩而起,我们这就引开雷火!”说完,她们要走。阿里立刻拦住她们,一个人跑到山顶,对着天空喊:“一人做事一人当,不要殃及无辜!烧死我吧!”于是,雷神把阿里劈得粉身碎骨。阿里死后,变成了满山的绿树,两个仙女为了陪阿里变成了满山的花草。从此,秃山变成了绿山。人们为了纪念阿里,便把这座山叫做“阿里山”。