罗贯中《三国演义》中给黄权下过这么一首判词：降吴不可却降曹，忠义安能事两朝？堪叹黄权惜一死，紫阳书法不轻饶。（见第85回《刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路》）（所谓“紫阳书法”，是一个巧妙地借代，宋人朱熹别名紫阳，其笔法被称为“紫阳书法“。在《资治通鉴》里，对三国史事均是以曹魏纪年为正统；后自朱熹开始，改据蜀汉纪年。紫阳书法在这里是史家记录的意思。）罗贯中这首判词代表了封建正统观念，对“愚忠”的强调和固守，却未必能道出世人对黄权遭遇的同情。
黄权在刘璋手下，官不过秘书，言不听计不从，他凭借优秀的职业操守得到了刘备的青睐，自己也心甘情愿为他效命；在刘备手下，黄权披肝沥胆，献计献策，尽管有些建议并未被采纳，老板却依然信任他；归降曹丕后，史书上也未曾记载他为曹魏政权立过什么功劳，朝野上下依旧是一派溢美之辞，那只能说明，黄权的操行是很过硬的。
《三国志》的作者陈寿评价黄权“弘雅思量”。意思是黄权的志趣和度量都非常高雅。
《周书》说得很客观：“黄权归魏，良史称其盛烈。事有变通，今其则也。”“事有变通”，几乎就是一个辩证的观点，不可谓不体谅啊。
蜀人杨戏在《蜀汉辅臣赞》中称赞黄权：“镇北敏思，筹画有方，导师禳秽，遂事成章。偏任东隅，末命不祥，哀悲本志，放流殊疆”，几乎就是对黄权一生的评判：这个人能力不错，只是命不好，实在让人同情。
就连一向挑剔的司马懿也在与诸葛亮的通信中提及黄权：“黄权是个非常爽直的人哪，我和他每每谈及足下，他都是不带半分虚假的赞美。”（黄公衡，快士也，每坐起叹述足下，不去口实。见《资治通鉴》）
在这里，我们可以总结说：黄权这个人，总体而言是非常优秀的，虽然与孟达一样，两度“跳槽”，然而他不恃才放纵，不浮躁，不妄言，低调做人做事，这种人，尽管不能从一而终，落得个“不忠之臣”的名声，史家却依旧推崇赞美他。至于罗贯中的观点，那是以朱熹为代表的程朱理学兴起后，三纲五常成为道德教条的直接后果，以理杀人，让无数个黄权在历史的望乡台上忧伤不已。
最后，笔者以一段话作为本章结尾，裴松之在《三国志·黄权传》中做注：魏明帝问权：“天下鼎立，当以何地为正？”权对曰：“当以天文为正。往者荧惑守心而文皇帝崩，吴、蜀二主平安，此其徵也。”窃以为，这句话几乎就能概况黄权的品行与见识了（聪明如你，一定能够明白这句话的意思）。