但是在介绍情况时，罗戈太并没有谈太多的成绩和经验，相反地，谈得最多，最使他激动的却是不足和问题。他说，过去县林业局曾经在这里砍树——一直砍了20多年，禁伐后虽然不砍了，但对保护森林的宣传还远远不够；他还愤慨地反映，若尔盖至今仍然有人在偷砍森林，而一些检查站却不认真处理，特别少数领导还出面说情……看见国家的生态环境被破坏，他“心里实在放不下”，准备对一些检查站进行整顿，“如果整顿不了，我就干脆回家去放牛……”
只有说到包座乡的藏族农牧民时，罗戈太面庞上僵硬的线条才变得柔和起来，他一再强调：“包座乡的老百姓在旧社会就爱护森林，现在仍然爱护，这个乡42年无森林火灾，从来没有人偷拉盗运，没得老百姓的自觉哪办得到？外地人来参观后，都说这里的森森管护得太好了……”他又说，上面对老百姓们奖励得太少，几十万亩林子一年的护林报酬只有几万元，今年已经8月了，管护费还没有总现，他希望我把这些问题向上面反映反映，不要挫伤了老百姓们的积极性。
在罗戈太的陪同下，我们穿过美丽的原始森林，到了包座乡乡政府所在地。
一谈起保护森林，乡干部们便兴奋而自豪。他们说，包座乡的森林并不属于“神山”、“神林”，之所以能保护下来，靠的是政府的工作和老百姓们的生态意识。老百姓们常说，这里是我们自己的家园，是祖祖辈辈居住的地方，破坏了它，会对不起自己的子孙。因此只要发现有人在砍树，大家都会主动出面制止，甚至外地人到这里来收购中药材黄连，老百姓们也反对，因为乱挖药材，也会破坏生态环境。
正是由于老百姓们对自己家园的爱护，因此包座乡至今仍然山青水秀，即使在发洪水的夏季，包座河的流水也是清澈的。
包座乡的老百姓并不富裕，连乡政府都既不通电话又没有电灯，防火只靠一条挂在树枝上的电线作为“信息通道”。全乡唯一的“现代”交通工具是一台早就被淘汰了的老式“山鹿牌”吉普车，大雪封山的日子，全靠它和外部世界联系。过去县林业局在这里伐木时，全乡可以收入20多万元，人平纯收入达到七八百元，但停止采伐后，人平纯收入一下子降到300来元——这实在是极低的水平，应该算是典型的特困地区了，但老百姓们却从来不愿靠砍伐树木来改善自己的生活，在当地的老百姓中，从来也没有发生过盗伐盗卖林木的事件。
阿坝州好几个县都流行一种“大骨节病”，包座乡五个村中有两个村是大骨节病区，患者全身骨节变形，腰背伛偻，连走路都十分困难。我曾经在路边看到过这种患者，十分令人同情。据说州政府曾想了很多办法调查病因，有人说是水的问题，有人说是土地甚至是粮食的问题，但一直没有定论。病区的老百姓当然更穷，生活也更加困难，但是他们也绝对不会砍树，他们为了子孙后代，为了长江中下游，自己做出了牺牲。
如今，政府已决定投资把这两个村的80多户农牧民全部搬迁到别的地方，在路边我们已经看见了正在建设的新村。
42年没有发生过森林火灾，这骄人的成绩也是全体乡亲共同完成的。每年冬天（从10月1日到第二年的5月31日）是防火的重点季节，乡和村，村和户层层签定责任书，乡包村，村包户，家长包每个家庭成员，学校包教师，教师包每个学生，连小卖部都有明确规定——禁止向16岁以下的未成年人出售香烟和火柴。每户都有“防火公约”，吸烟的人要写下保证书，保证绝不在野外吸烟；到野外放牧时，要带上水和干粮严禁在野外烤火或烧茶……除此之外，乡上还以民兵为基础，组织了半专业化的巡山队，进行巡逻；在23个寨子中建立了21个防哨点，24小时值班，进山的人要登记，外地不相识者，不准随便进山……不管谁发现了火情，只要一敲锣，男女老少都会立即自觉地参加救火……
包座乡的老百姓们常说：我们这座山的背后就是九寨沟，这是世界自然遗产，万一失火烧了九寨沟，真没法向世界人民交代了！
在山乡的道路上，我看见了写着“为绿化祖国而奋斗”几个字的大幅标语。在如此偏僻遥远的藏族山村，如此贫困的老百姓们竟写出了这样的标语，我的眼睛潮湿了……
巴西沟的老百姓们除对这里的森林感到自豪外，还对这里发生的红军历史津津乐道。离包座乡几公里处，便是长征时发生包座战役的地方。这次残酷的战争共进行了两个月，双方投入了两万多兵力。当时国民党的胡宗南部曾在山沟里的大金寺旁设立了团部。红军在山上设伏，将胡宗南部装进“口袋”后又截成三段，战斗结果，国民党一位师长逃跑，团长、副团长被俘，被消灭了4000多人，红军终于为北上建立根据地打开了通道和门户。
战斗结束后，当地的老百姓们曾在战场上拾了许多枪，1995年还有人在山上拾到手榴弹，至今两边的山崖上还有战壕的痕迹。只是随着60多年岁月的流逝，当年国民党军的团部只剩下了断垣残壁，和大金寺并列一起，在血红的夕阳映照中，在辉煌的大金寺相形下，愈见其惨淡，让人看了后，一种沧桑之感油然而生。
红军还在这里召开过巴西会议，重申继续北上的方针。会址就在如今巴西森林经营所附近的班佑寺内。班佑寺那些厚达一米多、用黄土和石头堆成的墙已经坍塌，只留下了几节断墙和一片荒草，旁边又出现了一座新的喇嘛庙。据说20世纪70年代中央曾拨款让当地维修和恢复巴西会议旧址，但这笔钱被当时的县委、县政府挪去修大会堂了！
历史的硝烟已经散去，留下的只有青山绿水，牧歌满野了。
贡萨寺和野生动物
在青海省索南达杰的故乡玉树州治多县考察时，我曾经瞻仰了一个对野生动物倾力保护的地方，这就是著名的贡萨寺。
玉树州和其他藏区一样，寺院众多，一个人口仅6万左右的囊谦县，竟有寺院70多座，对老百姓说来，是一种沉重的负担。但是，治多县却不同，全县仅仅只有一座贡萨寺，这是让治多县的领导们很是引以为荣的。
贡萨寺建寺已近900年，解放后曾被关闭，1981年经政府批准重新开放。
这个寺院的僧众共有160多人，和一些靠布施、靠捐赠过日子的寺院迥然不同，一直积极响应党和政府的号召，走“以寺养寺，自主办教”的道路，提倡“爱国爱教，团结进步”。不仅大大减轻了信教群众宗教方面的经济负担和劳务负担，而且真正贯彻了佛家“众生平等”的教义，纠正了一些寺院靠布施、靠捐赠奉养的传统观念和特权思想。
经过20多年的艰苦奋斗，贡萨寺目前已经养育了牲畜1400多头，培育了草地草山2.5万多亩，建立了门市部5处、饭馆1处、藏医门诊部1处，实现了自养自足并略有节余。
在达到自养自足后，贡萨寺的僧众们又在主持话佛格桑秋吉的领导下，本着“慈悲为怀”的精神，积极资助公益事业。寺院收养了72名孤寡老人，为他们解决了生活问题；为贫困户损赠了大量粮食、牲畜、茶叶和现金，并经常无偿地提供医疗服务。
贡萨寺僧众们的言行受到了宗教界和广大信教群众的欢迎和尊敬，寺院连续被县、州、省各主管部门评为先进单位，主持活佛格桑秋吉曾多次受到江****、******等党和国家领导人的接见。
贡萨寺坐落在美丽的白石山下。白石山很像玛多县的花石峡，山上许多巨大的白色和粉红色的岩石堆积在一起，远远望去，极像一簇簇美丽的、含苞欲放的莲花。和藏区许多寺庙一样，贡萨寺的外观也是金碧辉煌的，在高原灿烂的、辐射极强的阳光照射下，映着碧蓝如洗、半透明的天空，自会发出炫目的、让人敬畏的光芒，显示着神的权威和至高无上。
寺庙里，****·额尔德尼的画像摆在很重要的位置上。此外，出乎我的意料，竟还有江****、******等人的巨幅照片。寺里主要供奉的是黄教祖师宗卡巴，这个塑像高达27米，我们在喇嘛的带领下，顺着楼梯似乎并没有费多大力气便爬到顶部，瞻仰了塑像巨大的、宝相庄严的头部。
藏传佛教寺院总是文物荟萃之所，是藏文化集中保留和表现的地方，贡萨寺也不例外，有许多美丽的壁画、雕塑、唐卡、酥油花等等，色彩十分鲜艳，线条也圆熟流畅。不少雕塑都贴金镶银，并运用了浮雕、透空雕等多种手法。壁画和雕塑表现的都是佛教故事，风格上竟让我想起了唐代敦煌莫高窟中的作品。
寺院一位专门负责接待客人的喇嘛，热心地带领我们参观了全部建筑和内部所有的陈设后，又摆出寺庙自制的干肉、点心、酥油茶、酸奶等招待我们。看见干肉我惊奇地问道：“寺庙里难道可以吃肉？”同行的副县长罗西然笑着解释道：“藏传佛教是允许僧众吃肉的，和内地的佛教不同。”后来我想，也许是由于高原地区高寒、缺氧、蔬菜又极端缺乏，如果再不允许吃肉，僧众便难以生存吧？这和少林寺的武僧可以吃肉是异曲同工的道理了。
但是，藏传佛教虽然允许宰杀家畜，却绝对不允许猎杀野生动物，乱捕滥杀更视作罪孽。贡萨寺对野生动物的保护全州有名，寺庙方圆100公里以内都被划作“神山”，有严格的制度，严禁破坏草原，乱捕滥杀。
在寺院会客室前的天井里，我们看见了大盆大盆盛开的红花，这是高原上十分罕见的；在寺院旁边绿茸茸的草地上，有蹦蹦跳跳的小黄羊自由自在地吃草。特别引人注意的是，寺院前鲜花盛开的草原上，银线般闪亮的小溪边，竟静静地憩息着几只美丽的、极为珍贵的国家一级保护动物白唇鹿。它们有的翘起长长的鹿角，睁着明净的、星星一般的眼睛，昂着高贵的头颅，凝望着远处蔚蓝色的天空；有的静静地匍匐在草地上，眼睛半睁半闭，似乎在倾听着昆虫的翅膀在草地上扇动，倾听着溪水发出琴弦般的“叮冬”声……
我知道这种珍稀的动物一向谨慎而敏感，为了不惊动它们，便蹑手蹑脚地轻轻走到离它们10来米的地方，按动了照相机的快门。
但是，它们好像并不惧怕也并不理会我这个陌生的闯入者，依然静静地憩卧着，连站也没有站起来。显然它们已经明白了，这里的人们是不会伤害它们的。
在离它们不远处还躺着两只野狗，罗西然指着野狗含笑轻轻告诉我：“本来狗见了鹿就会咬，想不到在这里也变成朋友了！”
这是多么宁静、多么和谐而又多么美丽的一幅图画啊！
听说除了小黄羊和白唇鹿，还有一群石羊也是寺里的常客。它们已经和僧众们共生共荣，把贡萨寺当成了自己的“家”，每天早出晚归。我们到寺里时，它们已经结伴到附近的山上去游玩了。
特别奇怪的是，寺里干燥的天井里竟栖息着一群野鸟，包括天鹅、野鸭、丹顶鹤等。这里没有水，附近也没有湖泊，但它们在失去了自己的伴侣后，却自愿留在了这里……
这是“佛法无边”还是新的生态理论以及生命的平等、人类的爱心？
离开贡萨寺后，回头望着莲花一般的白石山，我的心里竟突然涌上了一股依恋之情……
多么美丽、多么宁静的青藏高原啊！