少年儿童时代总是充满了幻想和七彩的梦。如果这个梦里插上一段远行的经历，其色彩一定更加瑰丽，内容也更加丰富。
在上个世纪六、七十年代，一群正处在少儿时代的人，随着作为“五七”战士的父母亲一同下放，离开了大城市，千里迢迢，到了祖国辽阔的大江南北，在湖畔、在山麓、在田野，在劳动中玩乐，在读书中嬉戏，在茫然中思索，度过了一段别样的少年时光。人们称他们“五七”路上向阳花。
从城市的高楼大厦到农村广阔的田野，对于一个孩子来说，最心动的莫过于与大自然的亲密接触。
“细雨蒙蒙，在如丝的飘动的雨幕中，一切恍如梦境。”回忆起湖北向阳湖干校的西凉湖，当年的向阳花林阳在他的文字中注入了画一样的柔情。
“阳光透过云层，像瀑布一样照射下来/在水中自由自在地游着/在碧绿的河道中溅起白色的浪花。”
“放眼望去，你所有的意念都会集中在这片云彩画般的景色中，一望无际的荷叶、荷花，满眼的翠绿和嫣红。”
……
与林先生有过两次谋面，谈吐中他给我的印象是幽默、大气和洒脱的，如果不是西凉湖的美深深地打动了少年林阳，很难想象，他的笔下会流淌出这么多柔美、细腻的词句。
一只白色的小鸡永久地留在涂莹的记忆中，那时她是一个六岁的小女孩。她说，那只小鸡长着圆圆的聪明的眼睛、鲜红的鸡冠，小船一样的身体，当她轻轻抚摸它的时候，它会顺从地卧在地上。而当她在小竹林里伸出手的时候，总会有一只红色的小蜻蜓停落在她的手上。当然，她更没有忘记向阳湖的狗、水牛、八哥，还有那里的西红柿、萝卜、菜苔……
在大自然宽和、透亮的怀抱里，向阳花们在向阳湖畔划船、游泳、采灵芝、捉八哥、抓蛇、骑牛，无论这里是父母亲的避难所还是流放地，孩子们眼里的向阳湖是光鲜的、新奇的和博大的，大自然的一草一木牵动着他们的视线，启发着他们的思维，丰富着他们的想象。历经数十年，忆起向阳湖，大家会异口同声地说道：那是一个美丽的地方，一个拓展他们儿时视野的地方。
离开城市到农村，大部分孩子进了共产主义小学，过起了集体生活。这段生活给他们留下了终身难忘的印象。
“向阳花”杨春玲当时只有7岁，住在共产主义小学，忆起当年洗澡，颇为有趣。先把一群小女生关在一个有池子的屋里，老师拿起水管向大家冲上一阵水，然后一声令下：打肥皂！等到皂打得差不多了，再用水管一齐冲洗一阵。更衣后，女生们出去，换一批男生进来继续刚才的程序。
除了洗澡，吃饭也很有“时代特色”。每个人用毛巾包一个瓷碗，提在手上去食堂，一不小心，瓷碗“哐”的一声掉地上，吃饭就成问题了，得找老师另想办法。摔了几个碗后，杨父索性决定买来搪瓷碗，那样怎么着也不会摔破。可是在咸宁城转了个来回，就是买不到那样的碗，最后在中药店买了熬药的搪瓷罐子，算是解了一时的“燃眉之急”。
在北京吃惯了零食的孩子，在咸宁一个个都馋得慌。实在没有东西吃了，就自制“冰块”。冬天的时候，把白糖放在开水中化开，再拿到窗户边放上一阵，就结成冰块，可以解馋了。
当然，向阳湖广阔的天地还是向阳花们体验农业劳动的基地。正所谓“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”比如插秧，上身还穿着棉袄，双脚就淹没在水田里，稀而软的淤泥没过了腿肚子，一不小心，很有可能一脚踩在泥中的菱角上，让人一阵钻心的疼。当然还有蚂蟥的袭击，它会在你不经意的时候悄然而至，吸附在腿上，吸取大量血液，直到浑身圆鼓而去。遇到下雨的时候更难受，棉衣都打湿了，浑身冻得发抖，孩子们眼里含着泪水却不愿上来休息，因为旁边的军代表正在喊着“一不怕苦、二不怕死”的口号。再说割稻，冒着40多度的高温工作，刚开始的时候还可以站着割，没劲了就蹲着割，实在太累了就跪着割，总之，怎么着也要在夕阳西下时完成收割和捆扎的任务。
对一直在城市生活的孩子们来说，这种考验是巨大的。为了生火做饭，一个叫张姗姗的女孩常常要到十几里外的山里捡柴，有一次，捡柴回来的路上遇到大雨，浑身上下被雨水湿透，而柴禾被雨一淋就越背越重，可是她怎么也不肯把柴丢掉，因为那是她辛勤劳动的成果，也是母亲做饭需要的燃料！
不过，调皮的男孩子总能找到他们的乐趣，比起那些笨手笨脚插秧的大”五七”战士，向阳花们一下田倒如鱼得水。用林阳的话说，他们插起秧来如蜻蜓点水般轻盈，似风卷残云样快捷。那充满活力的韵律，让大人们赏心悦目，发出由衷的喝彩。
从对劳动的不了解甚至是看不起，到成为农业劳动者中的一员，没有一个孩子不切身体会到劳动的艰辛，并学会了尊重劳动和劳动者。他们说，要感谢命运的安排。
劳动创造了人类，人类也因为劳动而不断地向进步。然而社会发展的结果却没有给每个人参与基础性农业劳动的机会，至少从这个意义上讲，向阳花们在农业劳动中获取了一生受之不尽的财富，那就是艰苦的磨练。一位曾在河南黄湖干校参加农业劳动的小“五七”小战士，长大后常常引以自豪地说，黄湖的农业劳动我都参加了，现在还有什么苦不能吃？
说起向阳湖，向阳花们会饱含深情地称那是自己的“第二故乡”。到向阳湖之前，张姗姗全家在北京过着十分压抑的生活，原因是父亲是“反动学术权威”，他们姐弟则是“黑五类”分子，处处受歧视。可是向阳湖不一样，这里的父老乡亲没有看不起他们，这里的孩子还真心把她当朋友，他们集体向校长求情，希望收下姗姗作他们的同学，并且获得了批准；在她割稻子弄破手指的时候，是小伙伴们为她弄来止血草；在她脚受伤的时候，是他们背她淌过积水的草地。最难忘的是，当她离开向阳湖返京的时候，老师和同学们一起送她，走过长长、弯弯的田间小道，一直送她到火车站，一路上那满眼的泪、说不完的话、道不尽的珍重，永久地留在她记忆的深处。
在落魄的日子里，向阳湖用宽广的胸怀接纳了他们，并为他们撑起了一方希望的蓝天。这样温情的土地，怎么能不是“第二故乡”？
小小“五七”战士，毕竟还是一些孩子，他们的年龄注定学习是第一要务，文化是第一需求。
可是那是一个文化贫乏的年代，他们眼里的文化显得如此不同。画家们不再画画，作家们不再写作，从前穿着雅致漂亮服装的叔叔阿姨们，不再拉着手风琴唱《莫斯科效外的晚上》，而是穿着布衣，卷着裤腿，肩扛农具下地干活。一位向阳花第一次看见妈妈驾着水牛犁地，都不敢相信自己的眼睛，因为在她印象里，妈妈总爱穿米色套装白色鞋、手里捧着一本书的呀！更为重要的是，他们的父母亲满肚子的文化，如今不都成了修补地球的农民吗？
既然文化不受重视，学堂也就不是个严肃之地了。课堂上总是乱哄哄的，淘气得出奇的时候，老师一推开教室门，会有一把扫帚落下砸在头顶上。再或者一走上讲台，讲台上就放着一条蛇或者青蛙。老师反复被气得离开教室，可是校方并没有任何惩罚措施，学生们更加有恃无恐，最后的结果是有些老师宁愿下地干活，也不愿再当“孩子王”了。
作为文化人的父辈们看在眼里，急在心里。林阳在父亲的要求下，每天要背一首唐诗。另一个小“五七”战士萧桐，由父亲萧乾亲自任老师，每周都在向阳湖的一个角落里学习外语。大诗人郭小川，更是热心地指导热爱写作的“向阳花”施亮，告诉他练笔的诀窍。他们看到，一个翻译家在田间地头反复读俄文版的《毛主席语录》，年轻的画家们看到形势一宽松就画画，素材就取自当地的水牛和狗……毕竟是文化人的向阳湖，在文化贫瘠的土壤里，孩子们依然可以享受到难得的甘泉。
小施亮继续着他在向阳湖的练笔岁月，他开始涉足小说，每到下午，他就趴在光溜溜的床板上坚持写，他的目的是要写一部长篇小说，写出他的文学梦。他说，每写出一段，他的心中就有一种愉悦。然而，所有这些都替代不了他内心深处越来越多的茫然，初中马上毕业了，将来何去何从，像一块巨石压在他心头。不愿意再这样闹下去了，寻求一个安静的环境，认真地读书和学习，成为他心中唯一的愿望。
这种愿望在向阳花们的心间悄然蔓延着，大家心照不宣，但都在默默地为此努力，或者渴盼，他们怀念起北京的教室，希望继续自己的学业。
几经周折，施亮终于回到了北京。其后，向阳花们也一个接一个地回去了，回到了京城的校园。
比起当初南下的时候，大家的皮肤黑了、个子高了、身体结实了，心理前所未有地成熟了。广阔的田野、贫困的乡村生活、朴实的父老乡亲、艰苦的农业劳动、对“516分子”的审查、与老师的恶作剧、耽搁的学业、父辈们对文化的坚守……所有这些，都装在他们的心灵深处，装在他们的人生旅途中。他们踏上的是北上的归途，迈出的是新的人生旅程，这段旅程必将是更稳健、更坚实的，因为他们经历过了“向阳花”时代。
他们的双手捧起了课本，就像捧着稀世的珍宝，那样地珍惜和不舍丢下！
高考的恢复是神州大地的一声春雷，在迎接知识春天到来的日子里，学业成为最强的时代音符，时不我待的年龄让当初的向阳花把精力用在争分夺秒的学习上，并准备迎接命运的全新考验：高考。
山花烂漫，春色满园，不愧为文化人的后代，经过艰苦的学习，他们收获着累累硕果，满面春风地走向了大学的校门，人们称他们为时代骄子。
他们成了编辑、画家、作家、教授、出版人……他们接过父辈们关于中国文化的接力棒，延续着、发扬光大着。
弹指一挥间，几十年过去，当年的向阳花已经人到中年。他们一拔一拔地回到向阳湖，看一眼这里的山山水水，看一眼这里的父老乡亲，看看读过书的校园，看看居住过的房屋，走一走乡间的小路，闻一闻桂花的清香。当年，曾经有多少梦在这里破碎，又有多少希望在这里燃起。在这里，他们荒废了学业，却积蓄了爆发的力量；在这里，他们曾大闹学堂，却因此倍加珍惜其后的校园时光；在这里，他们曾为劳动而不堪重负，却在后来的历程中更能接受困难的考验；在这里，他们读懂了父辈们为文化萧条而忧郁的双眼，因而勇敢地肩负了文化传承的伟大使命；在这里，他们记忆下了朴实的乡亲和贫困的生活，因而倍加关心着向阳湖今天的发展。
于是，当年的“向阳花”办起了专门的网站，大家在这个空间里交流着、互动着，叙说着共同的往事。出版了专著，书名就是《童年的干校》，作者都是当年的“向阳花”。共同的人生经历将大家的心联系在了一起，无论过去的历史怎样丰富，却从来没有众多的文化人后代齐聚一地的壮观。童年的干校，他们有理由也有价值去回忆，去探讨。
在漫长的历史长河里，一切都是过往，一切都是瞬间。永恒的是思索与思想，永恒的是对文化的延续和拓展。当我们把镜头对准那个特别的年代，让我们记住那个特殊的群体，他们的名字叫做“五七”路上向阳花。