［15］巩昌：巩昌府，治所在今甘肃陇西县。三国魏晋为陇西、南安二郡治地，宋熙宁五年（1072年），置通远军，属秦凤路。崇宁三年（1104年），升为巩州，属熙河路。元初置巩昌路，都总帅府统巩昌、平凉、临洮、庆阳、隆庆五府及秦、陇、兰等27州，明洪武三年（1370年）为巩昌府，属陕西布政司，清辖境相当于今临潭、岷县、定西、会宁、通渭、武山、甘谷、西和等地，1913年改陇西县。
［16］阶州：唐宣宗大中三年（849年），初始名阶州，治今甘肃武都，因其地陡峻，由城门而上，如升阶然。宋仍曰阶州，属秦凤路，元代属巩昌路。明洪武二年（1369年）改为阶县，十年复为州，雍正七年（1729年）改为直隶州，领成县、文县，见清许容、李迪等纂《乾隆甘肃通志》卷3直隶阶州。1913年改为武都县。
［17］云礽：亦作“云仍”，后代，后裔。《尔雅·释亲》：“晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。”晋郭璞注：“言轻远如浮云。”清龚自珍《己亥杂诗》之五九：“端门受命有云礽，一脉微言我敬承。” 刘逸生先生注：“云礽，遥远的孙辈。”
修长兴县志序［1］
《旧长兴县志》十二卷，止于高宗纯皇帝之十有二年，新会谭公肇基所修也。［2］前此者为《韩志》，前此者为《张志》，前此者为《顾志》。［3］上下数千年事迹，藉四家之书补辑而存，彬彬乎其可观矣。顾其间山川人物引据，时见舛谬，而部分类居体裁间有未合。旧书类皆承袭，而莫能是正。又乾隆戊辰以后，迄今五十余年，久未修采，无以扬前烈，光盛典，是固莅兹土者之责也。
余自嘉庆元年，调宰长邑，甫下车，即慨然有修志之举。［4］顾事属久废，城池、学校、公廨、桥梁，方有俟于事理完缮，匆匆未暇，心怀之而不能忘，而顾未敢昌言于众。又念一方之掌故、风土人情、田庐户口，苟非久于其地［5］，深悉隐微，则不能指陈得失，而适以滋戾。且志之为书，体类于史［6］，非藉学具三长惟精惟博者相与上下其议论［7］，将不足以信今而传后，以故回翔往复，迟之又久。
于壬戌之岁，始延请嘉定宫詹钱辛楣先生至署［8］，稽旧之失，汰旧之繁，增旧之阙，订旧之讹。余每见先生口讲指画，不惮精详。常与余商论，或秉烛至午夜，由是体例门类，举邑志而更新之，而是书顿为改观。其戊辰以后，续修诸条，则宫詹之弟征君可庐先生所手订。征君常造余署，与辛楣先生先后馆余之鉴止亭［9］，参乡评，慎去取。余虽不敏不明，而如征君者，虚以持己，公以衡人，其可谓平允者矣。
若分纂者，则乌程胡君樟，邑人丁君澍龙、丁君世楠、朱君椿、王君炯、王君正、王君敬所之力居多。［10］其经费所资，余捐廉俸为邑倡，而邑中绅士亦乐为捐助，补其不足。始于嘉庆七年，逾年而志稿成，十年冬而剞劂完竣。卷凡二十八，门凡二十有九，附类者凡八。［11］嗟夫！是书之成，余存之心者，阅六年之久，而始克举事，既举事，复三易寒暑而成，且又经两先生之精力，与诸君之助焉。
昔亭林先生在永平［12］，或属为府志，亭林谢以郭造卿在戚将军幕府，搜罗天下志书略备，盖十年而成《燕史》。［13］今无其时故也，余之学，远不逮古人，然不敢苟以从事，取成数月之间，致蹈亭林所戒。后有贤者，其亦鉴余之所以难为者，可矣。嘉庆乙丑冬十月知长兴县事候选知府阶州邢澍序。
笺疏：
［1］该文见冯本、国图本、中科本、校点本，另见赵《志》卷1《旧志源流》、清沈粹芬等辑《清文汇》卷45（北京出版社1996年版）。
［2］《旧长兴县志》12卷，乾隆十三年（1748年）知县谭肇基委托归安吴棻编纂，乾隆十四年蒲月成。该文“止于高宗纯皇帝之十有二年”有误，“二”应作“四”。谭肇基，广东新会人，进士，曾任浙江龙泉知县。
［3］《韩志》：清韩应恒《长兴县志》计8卷，康熙十三年（1674年）知县韩应恒委托邑人金镜、朱升编纂，是年秋月告成。韩应恒，北海人。 《张志》：清张慎《长兴县志》计10卷，顺治六年（1649年）知县张慎委托邑人金镜编纂。《顾志》：嘉靖三十八年（1559年）知县黄扆委托邑人顾应祥编纂，嘉靖四十年（1561年）冬十二月成。《顾志》有两种本子，一为10卷本，计260页；一为12卷本，计450余页。顾应祥，号箬溪，弘治十八年（1505年）进士，曾任刑部尚书。
［4］调宰长邑：邢澍于乾隆五十九年（1794年）自永康调任会稽知县，于嘉庆元年（1796年）秋接到调令，于十一月出知长兴县。据该文“阅六年之久，而始克举事”，《县志》开始编纂于嘉庆六年。
［5］久于其地：其，国图本、中科本作“斯”。
［6］体类于史：类，国图本、中科本作“例”。
［7］非藉学具三长：国图本、中科本作“非籍三长之士”。三长：才华、学问、见识。后晋刘昫《旧唐书》卷102《刘子玄列传》：“自古已来文士多，而史才少，何也？史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长，谓才也，学也，识也。夫有学而无才，亦犹有良田百顷、黄金满籯，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩柟、斧斤，终不果成其宫室者矣。犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣所以知惧。”
［8］壬戌之岁：嘉庆七年（1802年）。该年夏，邢澍延请钱大昕总修县志，秋钱大昕、钱大昭、瞿木夫再次到长兴。《瞿木夫先生自订年谱》：嘉庆“七年壬戌，34岁，九月复随外舅往长兴，与邢明府商订修《县志》，嘱余佐辑。”又钱大昕《十驾斋养新录》卷14《潏水集》条载：“嘉庆壬戌重阳后三日，访佺山大令于雉城官署，乞宿东斋。” 重阳后三日，即嘉庆七年九月十二日，大昕数日后去南浔镇，大昭、木夫留馆长兴官斋鉴止亭，帮助邢澍纂辑《县志》。钱大昕曾孙钱庆曾《竹汀居士年谱续编》误把时间系于嘉庆辛酉六年。
［9］鉴止亭：长兴官斋。清施希闰《鉴止亭记》云：邢佺山先生“莅治长兴三年，政通人和，百废俱举。公余履视其地，重构新亭，树以竹木，荷香鱼戏，池水浤然。亭中设案几，置书籍。退食之暇，偕宾客倚亭临水，论古今，考得失，俯仰吟啸，悠然心目，因题其额曰鉴止亭。”鉴止亭，取《庄子·养生主》“仲尼曰：人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止”。钱大昕、钱大昭、胡虔、张廷济均有留宿鉴止亭的诗作。
［10］丁澍龙：据赵《志》卷23《人物》下云：字仑峰，号玉湖，长兴县人，廪生，学有根底，分纂县志，与钱大昕、钱大昭等往复讨论，多有发明，著有《琴香斋集》。 王正：据赵《志》卷20《选举》、卷23《人物》下：王正字养元，嘉庆五年（1800年）副贡，十八年举人，二十二年进士。曾任安徽当涂、全椒等县知县、直隶州知州，道光元年（1821年）江南同考官。其余参纂人员名籍失考。
［11］《长兴县志》：邢《志》计28卷，卷首为序、凡例、图、旧志源流，正文依次为建置沿革、城池、公署、学校、兵防、田赋、户口、山、水、坛庙、陵墓、古迹、寺观、风俗、物产、封爵、职官、选举、名宦、人物、孝义、寓贤、烈女、释道、艺文、碑碣、杂识、辨证，共28类。嘉庆十年刊，台湾成文出版公司1983年影印。光绪间赵定邦又补修《长兴县志》，从体例到选材，基本以邢《志》为蓝本。据赵《志》记载，浙江乌程沈登瀛有《邢志订讹》一书，今存1卷，其余散佚。
［12］永平：路、府名。《大清一统志》卷13永平府：唐代改平滦路为永平路，属中书省，治所在卢龙（今河北卢龙县），明洪武初改为平滦府，属山东行省，二年（1369年）改属北平行省，四年又改曰永平府，永乐十八年（1420年）直隶京师。 顾炎武：号亭林，学者称亭林先生，曾游永平府。
［13］郭造卿：字建初，明代福建福清人，选贡。清李清馥《闽中理学渊源考》卷45广平府、清谢道承《福建通志》卷51《文苑传》：戚继光在闽平寇，拜访造卿，成为莫逆之交。戚继光镇蓟门，请造卿为幕府，待为上客，为其修筑馆舍，延修《燕史》。书未竟，戚继光离任。造卿曰：“吾不可废成劳，令后世无复知有戚将军。”郭造卿居塞上十余年，九边三辅地形掌故风物，历历如指掌，终成《燕史》120卷。另清黄虞稷《千顷堂书目》卷6、清厉鹗《辽史拾遗》卷13《志》著录：郭造卿有《永平府志》《卢龙塞略》《海岳山房集》等若干卷。
两汉希姓录序［1］
古者族系掌于史官，故《周礼》小史定世系，辨昭穆。［2］《南史·刘杳传》称“司马迁仿《周谱》以作《年表》，其体皆旁行斜上”［3］，是其制也。《国语》称“智果别族于太史为辅氏”［4］，是周末法犹未改欤。汉兴，不复行考姓之典，公侯子孙失其本系，故《梅福传》称“以《左传》、《穀梁》、《礼记》及《世本》相明，封孔子后”。［5］假汉能行之，固不待博考旁征矣。
后汉泰山太守汝南应劭作《风俗通》，言《姓氏》一篇，颇详于掌故。［6］然多由牵合，如尸出于封尸，阙出于阙党，于陵出于仲子，投壶出于晋卿［7］，未为定论。王符《潜夫》亦有论说［8］，虽彼善于此，而略不胜详。莫怪管宁讥世之妄变氏族［9］，而挚虞以谱传亡失，叹后世之丧乱也。［10］
自是以降，代有著录，其存于今者，惟林宝《元和姓纂》、邓名世《古今姓氏书辨证》、郑樵《氏族略》三家，余皆散佚。宝书以皇族为首，余姓分四声，此盖辨姓分韵之书所自昉欤！但宝以二十旬而成书，援引每多讹谬，且当矜尚门第之时，各据其谱牒所陈，附会攀援，均所不免。
观《白居易集》自叙家世，以白乙丙为祖，而云出自白公胜。［11］颠倒时代，悖谬显然，其它可知。如鉏
丘、茅夷，指为复姓，乃不胜其舛矣。［12］宋景祐时，邵思撰《姓解》，以偏旁类次。而钱明逸撰《熙宁姓纂》，仍用四声。
邓氏之例同于明逸，其书长于辨证，大抵以《左传》、《国语》为主，自《风俗通》以下，各采其是者从之，而于《姓纂》一书，抉摘独详。然当宋时，古简陈编，灿然具备，正可考抉源流，详推支派，而名世昧于古义声音假借之故，穿凿附会，时或失之，良可慨矣！
《风俗通·姓氏篇》，世已亡佚，其略见于孙愐《唐韵》、郑樵《氏族略》、王应麟《姓氏急就章》及林、邓诸书，而颜师古《汉书》、《急就章》两《注》，章怀太子《后汉书注》皆征引之。《姓苑》、《英贤传》亦多据汉说，然诸书称述，益更寥寥，遗编散失，深可惜也！
夫考族辨氏之典，所关甚大，而世每忽之，宜乎子姓谬其祖父，圣贤罔证俗论。如祝氏既祖祝融，又祖祝聃［13］；相里既祖里克，又祖东里；柳氏既祖柳宿，又祖柳惠［14］；林氏既祖林放，又祖王子比干［15］；张氏既祖张星，又出张仲，遂通良、释之、骞为一家［16］；泉氏既出周官，又出任姓，遂合钱逊、全琮为一氏。又扬、杨一族，乃辨子云之扬与杨不同。角、甪同字，乃称甪里之甪与角偏异。诸葛、詹葛，库成、古成，唐谿、棠谿，申屠、信都，不知方音之转。公百、公伯，中长、仲长，公褀綦、公箕，新垣、辛垣，罔知古字之通。傰宗本应为傰，既误傰为倗，又或为茤刂，音多，又或为蒯。棣普本应为棣，既别棣为逮，又或为逯，音禄，或合逮、逯两氏为一。他若滕馬、
、门臣，未知何字［17］；
、
、，不辨何音。［18］九百误为纪数，彡姐谬合成文。若此之类，前世以来，考核阙如，稽古之士，往往病之。
澍不揣鄙陋，博览诸编，执所由来，咎归汉代。旧有记录，爰缀成编。今秋嘉定钱子绎下榻衙斋［19］，属其编校。遂因林氏之旨［20］，类分四声，篇次则以《佩文韵府》为准，间有未载之字，据《广韵》、《集韵》附录复姓于韵末，别为一卷。凡名宗右族在人耳目间者，不复推论，其所罕见及避改、自别、转音、通字诸异，虽非盛门，咸所编及。书成六卷，名曰《两汉希姓录》。思以汇一代之遗闻，补两朝之缺录。凡史纪志传、金石、碑铭、铜玉私印，靡不综录。世有深知族姓班位之学者，当能匡其不逮云。
笺疏：
［1］该《序》辑自冯本。据《清史稿·邢澍传》、清张廷济《感逝诗序》及《瘗鹤铭》、清张澍《留长兴官署三日将返吴门录别邢佺山明府》、清吴修《昭代名人尺牍小传》，均记载邢澍著有此书，今失传，仅存《序》文。
［2］《周礼·春官·宗伯》：“小史，掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。”晋杜子春云：“奠读为定。”唐贾公彦疏：“奠系世者，谓定帝系世本。云辨昭穆者，帝系世本之中，皆自有昭穆亲疏，故须辩之。”又“天子谓之帝系，诸侯谓之世本”。
［3］《周谱》：记录周王室谱系的文献。《新唐书·柳冲传》：“汉兴，司马迁父子乃约《世本》，修《史记》，因《周谱》明世家，乃知姓氏之所由出。”宋郑樵《通志·序》：“古者纪年别系之书谓之谱。太史公改而为表。” 旁行邪上：也作“旁行斜上”，指用表格形式排列的系表、谱牒等。《南史·刘杳传》：“桓谭《新论》云：‘太史三代世表，旁行邪上，并效《周谱》。’以此而推，当起周代。”
［4］智果句：见《国语》卷15《晋语》，佺山先生误记为《战国策》，今改。三国吴韦昭注：“太史，掌氏姓。”
［5］《梅福传》：见《汉书》卷67。《传》云：“帝时，梅福复言宜封孔子后以奉汤祀，以《左氏》、《穀梁》、《世本》、《礼记》相明，遂下诏封孔子世为殷绍嘉公。”《世本》，古史官所记自黄帝以来春秋列国诸侯大夫姓氏世系等，《汉书·艺文志》春秋家类著录有15篇，汉宋衷注。现今流传的清人辑本主要有四种，收在《丛书集成初编》，以甘肃武威张澍辑本为最佳。
［6］《姓氏篇》：后代散佚，清人钱大昕、顾櫰三、张澍等皆有辑本，收在《丛书集成初编》。另钱氏辑本收在卢文弨《群书拾补》，张澍补注本分上、下2卷，是诸本中最为详尽的本子，收在《二酉堂丛书》。《四库》本《风俗通义》附录有《姓氏篇佚文》1卷，文渊阁本未录。王利器《风俗通义校注》中华书局1981版、赵泓《风俗通义全译》贵州人民出版社1998版均辑有《姓氏篇佚文》1卷。
［7］尸出于封尸：清张澍补注《风俗通姓氏篇上》： “尸氏，其先封尸乡，后以为氏。”（《广韵》） 阙出于阙党：《风俗通姓氏篇下》：“阙氏，承阙党童子之后。”（《后汉书注》） 於陵出于仲子：《风俗通姓氏篇上》：“於陵氏，陈仲子，齐世家，灌园于於陵，因氏焉。”（《急就章注》）又《史记·邹阳列传》：“於陵子仲辞三公，为人灌园。”唐司马贞索隐：“孟子云：‘陈仲子，齐陈氏之族兄，为齐卿，仲子以为不义，乃适楚居于於陵，自谓於陵子仲，楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人灌园。” 投壶出于晋卿：《风俗通姓氏篇上》：“投壶氏，晋中行穆子相投壶，因以为氏焉。”（《广韵》）
［8］王符：字节信，东汉末年安定郡临泾县（今甘肃镇原县临泾乡）人。《后汉书·王符传》云：王符“少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。”一生以读书著书立说为业，自号潜夫，著作题名《潜夫论》。《潜夫论》共10卷36篇，目前最好的本子是清人汪继培笺、原西北师范大学古籍所所长彭铎教授整理的《潜夫论笺校正》，收在中华书局1985年《新编诸子集成》。
［9］管宁讥世：讥，国图本作“疾”。管宁，三国时人，齐管仲之后，有感于时人妄变姓氏族谱，遂著《氏姓论》以正本源。《氏姓论》今佚。《三国志·魏志·管宁传》，南朝宋裴松之注引《傅子》曰：“宁以衰乱之时，世多妄变氏族者，违圣人之制，非礼命姓之意，故著《氏姓论》以原本世系，文多不载。”
［10］挚虞：少年从学陇右名士皇甫谧，才学通博，晋武帝时任秘书监，太康初年曾参与整理汲冢竹书，校缀次第，寻考指归。《晋书·挚虞传》：“虞以汉末丧乱，谱传多亡失，虽其子孙不能言其先祖，撰《族姓昭穆》十卷。”
叹后世之丧乱：后，国图本作“汉”。
［11］自叙家世：唐白居易《白氏长庆集》卷46《太原白氏家状二道》云：“白氏，芈姓，楚公族也，楚熊居太子建奔郑，建之子胜居于吴楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，白乙已降是也，裔孙白起有大功于秦，封武安君。”按《状》所言，白乙、白胜为一族。而白乙为秦穆公时名将，距白胜几二百年，“白乙以降”则反以为白胜之后裔。南宋陈振孙《白文公年谱》已有辩驳，故邢澍批评白居易颠倒时代。