［5］年来二句：淮安一带水灾频仍，黄河、淮河常漫漶泛滥，百姓靠天吃饭，来年的收成将凭借什么力量，能否获得收成，辛苦的农民一所知。年来：来年，次年。 乐利：欢乐与利益。利，收获，收成。《礼记·大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。”，汉郑玄注：“圣人既有亲贤之德，其政又有乐利于民。” 作息：劳作。偏义复词。 耕氓：种地的农民。氓（méng），百姓。汉许慎《说文解字·民部》：“氓，民也。”
过扬州怀洪桐生太史同年［1］
文酒维扬几载同，孤帆今过感秋蓬。［2］羽觞欢忆高斋月，葛帔寒怜九月风。［3］倚竹有人乡路远，升堂无客绛帷空。［4］凄然相对论前事，惟有新安八十翁。［5］
笺疏：
［1］扬州：古九州之一，今江苏扬州市，明清两代盐运中心。 洪桐生：名梧，字桐生，江南歙县（今安徽省歙县）人，乾隆四十五（1789年）年举人，乾隆五十五年2甲第2名进士。曾官沂州知府（今山东临沂市），皖派经学大师，博古通今，工辞章，后任扬州梅花书院山长，倡导汉学。胞兄洪榜，清代经学家和语言学家。 太史：周朝掌管起草文书的官员，策命诸侯卿大夫，编写史书，兼管天文历法、祭祀为周王室大臣。明清两代翰林主持修史，故翰林院亦称太史。洪梧曾任翰林院庶吉士，因称为太史。 同年：科举考试的同榜学子。清顾炎武《亭林文集》卷1《生员论》：“同榜之士，谓之同年。”洪梧与邢澍为同榜进士，故称同年。
［2］文酒二句：当年洪梧在维扬，自己在浙西，有过几年书信往来的文酒生活。如今斯人已逝，孤帆过扬州，感叹人生如同秋天的飞蓬一样随风飘荡。 文酒：饮酒作文赋诗。 维扬：也作惟扬，扬州的别称，今扬州市。《尚书·禹贡》：“淮海惟扬州。”后人据此以维扬别称扬州。唯、惟、维，古代通用，《尚书》多作“惟”，《左传》多作“唯”，《毛诗》皆作维。此孤帆：友人洪梧于去年逝世，作者内心悲伤而感到孤独。今过：今天经过。感秋蓬：感叹人生如同秋天的飞蓬。
［3］羽觞句：欣然想起当年在官斋欢聚，畅饮赏月的时光，今天深秋的寒风吹拂着肩上的葛帔，怀念逝去的岁月，内心充满凄凉忧伤。 羽觞：酒杯。《汉书·孝成班倢伃传》“酌羽觞兮销忧”，唐颜师古注引孟康曰：“羽觞，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。” 欢忆：欣然回忆。 高斋：高大的屋舍，此处指洪桐生任扬州梅花书院山长时的斋舍。 葛帔：用葛布制成的披肩。葛，植物，茎皮纤维可织葛布。九月风：深秋的寒风。
［4］倚竹：拄着竹杖，谓年老体弱。明刘嵩《槎翁诗集》卷5《题溪南幽异图》：“倚竹翻书坐，穿花载酒归。” 人：此处指邢澍自己。 乡路远：返乡的路途遥远。 升堂：走上厅堂。 绛帷：绛帐也，红色的帷帐。绛帐，后汉著名的经学家马融常坐高堂，悬挂绛纱帐，帐前教授学生，帐后排列女乐。后以绛帐指代师长或学堂。此处本该作绛帐，因“帐”与上句对字“路”皆为仄声，不合音律，“维”为平声，故以“维”代“帐”也。洪梧曾在扬州梅花书院任山长，故谓洪桐生人去帐空。
［5］凄然句：两人相对而坐，谈论往事，心情凄然。 前事：往事。 新安：隋大业三年（607年）所置县，治所初在今安徽休宁，后移至今安徽歙县。唐乾元元年（758年）改为歙州，后世以新安为歙州、徽州地区的代称。 翁：老年人。邢澍于“翁”下自注：“谓汪象衡太翁。”汪象衡，大概是安徽歙州、徽州一带人，与洪梧同乡，和邢澍同船而行。
二十八日渡江风浪平静，凭窗瞻眺有作［1］
屏翳收威散晓寒，川妃作意息狂澜。［2］江流一似盘盂静，山色全如几案看。［3］敢谓平生仗忠信，聊凭神力得平安。［4］年来畏慎惟人海，四渎频游未觉难。［5］
笺疏：
［1］二十八：农历八月二十八日。 凭窗：靠着船窗。乾隆《御制诗二集》卷30《香山即景杂咏》：“藉第凭窗纵遥目，峰姿四面入奇观。” 瞻眺：眺望。
［2］屏翳：风神。梁萧统编《文选》卷19曹植《洛神赋》：“屏翳收风，川后静波。”唐李善注：“王逸《楚辞注》曰：‘屏翳，雨师名。’虞喜《志林》曰：‘韦昭云：屏翳，雷师。喜云雨师。’然说屏翳者，虽多，并无明据。曹植《结洛文》曰：‘河伯典泽，屏翳司风。’植既皆为风师，不可引他说以非之。” 收威：收敛神威。 晓寒：清晨的寒气。 川妃：又称川后，水神名。明尹台《洞麓堂集》卷7《夜宿桃源县》：“川妃水后互出没，翠蕤云梢分纵横。” 作意：特意，有意。 息狂澜：平息狂澜，风平浪静。
［3］江流二句：江流如盘盂中的水一样平静，天高气爽，眼前的山色如同几案上的书画一样清晰。 一似：全然相似。一，全也。 盘盂：盛物的器皿，圆者为盘，方者为盂。
［4］敢谓二句：平安渡江，似有神灵庇佑，得之于自己平生以诚信为本，多有善举。 敢谓：敢说。 仗：依仗。 忠信：诚信，诚实。忠，诚也。梁顾野王《玉篇》卷8：“忠，敬也，直也。”《尚书·虞书》“蛮夷率服”，唐孔颖达疏：“诚信昭于四夷，自然蛮夷皆相率而来服也。” 聊凭：凭借，依赖。聊，依赖。《汉书·贾谊传》“深虑亡聊”，唐颜师古注：“聊，赖也。”
［5］年来二句：多年来小心谨慎，难免遭人算计，渡过人海远比渡四渎要艰难得多。 年来：多年以来。 畏慎：警惕谨慎。 人海：人世。 四渎：江、淮、河、济四条独流入海的大河。《尔雅·释水》：“江、淮、河、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”汉刘熙《释名·释水》：“天下大水四，谓之曰渎，江、河、淮、济是也。”渎，大河也。 频游：多次游历。 未觉难：不觉得艰难。
镇 江 道 中［1］
高城行过正朝晖，回首江津树影稀。［2］重叠风波从此远，团栾好梦定无违。［3］霜迟驿柳犹余绿，川静官艘尚未归。［4］却忆前年京口泊，帆樯灯火夜如围。［5］
笺疏：
［1］镇江：北宋政和三年（1113年）置润州，明改为镇江府，治所均在今江苏镇江市，1912年废。是长江与大运河交通的要冲，运河流经城北、城南，东流到丹徒镇，折向南流。
［2］高城：高高的城墙。 朝晖：早晨的阳光。晖，阳光。宋丁度《集韵·微韵》：“晖，日之光也。” 回首：回望。 江津：长江渡口。 树影稀：树影朦胧。唐杜甫《送韩十四江东觐省》：“白马江寒树影稀。”
［3］重叠风波：层层叠叠的风浪。暗喻人海险恶。 团栾：团聚，谓与家人团圆。 无违：不会改变。违，改变。
［4］霜迟：霜降未到。 驿柳：驿站的柳树。 川静：河水平静。 官艘：官方运送钱粮的漕运船。据李文治、江太新《清代漕运》，江南漕船一般在十月下旬渡长江。
［5］却忆二句：想起前年停泊京口时，帆樯如林，灯火如昼，一片繁盛的景象。 却忆：想起，记起。 前年：嘉庆二十一年。 京口：在今镇江市，因城西京岘山得名。三国时称为京城，东晋、南朝时因城凭山临江，故称京口城。又因长江经京口城北，谓之京江，故后代亦称京口为京江。 帆樯：船的桅杆。 围：围子。谓夜色笼罩着帆樯及灯火。
舟 行 纪 事
客舟夜过丹阳东，伊轧双橹嗟无风。［1］榜人语我风将起，试看扰扰风中虫。［2］若狂若喜飞无数，云此不与蝇蚊同。［3］俄倾风生舟如矢，快帆直下三百里。［4］胸中郁闷为一吐，屈伸否泰理则尔。［5］始信榜人说非虚，知识未可轻小夫。［6］耳目磨练生智慧，格物何必皆读书！［7］老兵知战农知岁，吾曹博览恐弗如。［8］
笺疏：
［1］客舟：客船。 夜过：夜晚经过。 丹阳：丹阳县，治地在今江苏丹阳市，位于运河西岸。汉置曲阿县，唐改为丹阳县，清属镇江府。 伊轧：象声词，摇橹之声。 嗟无风：感叹没有顺风。
［2］榜人：船主人。梁萧统编《文选》卷7司马相如《子虚赋》“榜人歌，声流喝。”唐李善注引张揖曰：“榜，船也。榜人，船长也。” 试看：请看，古诗词常用语。 扰扰：纷乱的样子。 虫：飞虫。
［3］若狂若喜：风中纷飞的蚊子如人一样亦狂亦喜。
［4］俄倾句：不久顺风吹来，舟船如飞矢一样快速行进。 倾：通“顷”，不久。快帆：急行的船只。宋陈师道《后山集》卷5《颜市阻风》：“顺流看过舫，更着快帆催。” 直下：径直前行。
［5］郁闷：因旅途阻滞，内心抑郁苦闷。 为：因此。 一吐：一吐为快，尽情地排遣心中的郁闷。屈伸：进退得失。也作屈信、屈申。《后汉书·马衍传》：“用之刚行，舍之则臧，进退无主，屈伸无常。” 否泰：否卦、泰卦名，指时运顺逆，事情好坏，未来之吉凶。否卦，上乾下坤。泰卦，坤上乾下。《周易·泰卦》曰：“天地交，泰。”《否卦》象曰：“天地不交，否。”泰卦，唐李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“坤气上升，与天交而成天道；乾气下降，与地交成地道，天地交合，通生万物，故曰泰。否卦：坤气下降，与地交而闭；乾气上升，与天并而闭。天在上，地在下，互不交合，万物不生，不得通畅，故曰否。” 理则：天理法则，事物变化的规律。 尔：通“耳”，如此，这样。
［6］始信：才相信。 说非虚：非虚假之言。 小夫：平民百姓。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。”唐成玄英疏：“小夫，犹正夫也。” 知识句：识辨万物不能轻视平民百姓的经验。 知识：识辨事物的能力。
［7］耳目句：看得多，听得多，就会产生智慧。 磨练：也作磨炼，谓实践锻炼。 知：通“智”。格物：推究事物的原理。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”汉郑玄注：“格，来也。物，犹事也。”宋朱熹《大学章句》：“物格者，物理之极处无不到也。知至者，吾心之所知，无不尽也。”
［8］老兵二句：老兵知道如何作战，老农知道如何耕稼。我们这些人即使博览群书也恐怕不如他们。作者借兵农说明实践出真知。 老兵：有作战经验的士兵。 知岁：知道何时耕稼，何时收割。 吾曹：我们。明姚舜牧《重订诗经疑问》卷9《大雅》：“《汉书》每云吾曹，曹者，众类之称。”
过无锡欲访韩锡三明府，因赴郡不果往［1］
南行一棹入吴云，枫叶丹时正念君。［2］城上山如姑射色，门前川忆汉江氵贲。［3］芳尊东阁谁为主，近事西州久不闻。［4］此去客舟更惆怅，几人乡社话榆粉？［5］
笺疏：
［1］无锡：无锡县，西汉设置，治今无锡市，属扬州刺史部。东汉因袭，唐代属于常州，元改为无锡州，属于常州路，明清属常州府，位于运河西岸，江南主要的米粮集散地。 欲访：打算拜访。 韩锡三：生平失考。邢澍在诗尾注云：“韩，汉中人。”汉中，清汉中府治所在今陕西汉中市。公元前312年秦惠王始置汉中郡，因汉水得名，明洪武三年（1370年）改元朝的兴元路为汉中府，一直沿用到民国时期才废除。 明府：县令。汉魏以来太守、州牧、尹皆称府君，或明府君，省称明府。唐以后称县令为明府。 郡：府郡，此处指常州府。 不果往：因韩锡三赴常州府，不在无锡，故邢澍未去拜访。
［2］一棹：孤船。 入吴云：进入东南之地。吴云，借指东南地区。吴，古国名，周太王之子太伯、仲雍封于吴国，都梅里（今无锡市东南），前473年为越王勾践所灭。后常代指我国东南一带。 枫叶句：枫叶红时，我恰恰在思念韩君。枫叶，枫树叶，古人常用来表示秋色。 念：思念。
［3］城上：城郭的上空。 姑射：山名，在今山西临汾县，传说有神仙居住其中。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。”晋郭象注：“神人即今所谓圣人也。夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中。”唐成玄英疏：圣人“虽居廊庙，无异山林，和光同尘，在染不染”。邢澍此处谓无锡城的上空似乎有姑射山的气象，借以形容友人韩锡三身在官场，而品行高洁，一尘不染。 门前句：从门前流过的河水，联想到故乡的汉水。 汉江：又名汉水，初名漾水，源出陕西汉中宁强县北之番冢山，是长江最长的支流，流经陕西、湖北，在汉阳入长江。韩锡三为汉中人，故云。《尚书·禹贡》曰：“番冢导漾，东流为汉。”清朱骏声《说文通训定声》：“域中大水也，出今陕西汉中府宁羌州北番冢山为漾，至南郑县西为汉，今名东汉水。” 氵贲（pēn）：水波，水浪。
［4］芳尊二句：谓东阁酒气清香，可惜无人做东，西州近来发生的事情已经许久没有消息了。芳尊：芳香的美酒。尊，酒器，此处借指美酒。 东阁：东厢房，也作东阁，后泛指款待宾客的地方。 西州：汉晋时期称凉州（今甘肃武威）为西州，因在中原之西而得名，后泛指西北地区。《晋书·阎鼎传》：“阎鼎，字台臣，天水人也。鸠聚西州流人数千，欲还乡里。”
［5］此去句：客船就这样离别无锡而去，又倍增惆怅之情。友人韩锡三不在，还有什么人能和我谈论家乡的事呢？ 乡社：村神，庄神，全村人供奉祭祀。今甘肃武山县滩歌地区称庄王爷。明黄佐《泰泉乡礼》卷5《乡社》：“凡城郭坊厢以及乡村，毎百家立一社，筑土为坛，树以土，所宜木，以石为主，立二牌位，以祀五土、五谷之神。” 榆粉：本作枌榆，因协韵作“榆枌”。《汉书·郊祀志》唐颜师古注引晋灼曰：“枌榆社在丰东北十五里，高帝里社也。”枌榆，汉高祖刘邦家乡里社名称，今江苏丰县东北，后借称故乡为枌榆。
吴 江 道 中［1］
扁舟夜听吴门鼓，晴日朝看震泽霞。［2］秋老莼鲈新有味，地偏薏菊尚余花。［3］野凫飞处峰如画，霜叶红时客到家。却忆微山湖畔泊，具区遥望怅天涯。［4］
笺疏：
［1］吴江：今江苏吴江市。五代吴越置吴江县，元升为州，明降为县，清属江苏苏州府，县城位于运河西岸，太湖东岸。《钦定大清一统志》卷54苏州府：吴江县，“南至浙江嘉兴府秀水县界七十里”。
［2］扁舟二句：昨夜在舟中听闻苏州一片钟鼓欢声，今朝天气晴朗，已看到太湖美丽的云霞。 吴门：苏州的别称。 晴日：天晴之日。 朝看：早晨观看。 震泽：震泽县，本吴江县地，清雍正二年（1721年）分置震泽县，县治位于吴江县城西3里，民国并入吴江县。
［3］秋老：秋末，深秋。老，深也。宋苏轼《九日邀仲屯田》：“何时得见悲秋老？醉里题诗字半斜。” 莼(chún)：莼菜，叶椭圆，浮生水面，嫩可食用。 鲈：鲈鱼。《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。” 新有味：新鲜味美。此处描写莼鲈味美，表达思乡之情。 地偏：地域偏僻。化用晋陶渊明《饮酒》“心远地自偏”之句，谓自己从此远离官场。 薏（yì）菊：荷花和菊花，谓秋荷和秋菊。薏，国图本作“慧”误，中科本不误。 尚余花：荷花和菊花尚未完全凋谢。
［4］却忆二句：快到家时，又想起停泊微山湖畔时，曾遥望具区，觉得远在天涯，无限惆怅，不意今日已到家门。 具区：一名震泽，今太湖，古代十大渊薮之一，《周礼·职方》称之为扬州薮。