事实上，怎么写不单纯是一个结构的问题，还有小说的语言与叙事策略。这也是储福金这个长篇小说最具魅力的地方。语言本身应当不是个问题，如储福金这样的小说家，语言的质地虽不一定用炉火纯青来形容，那也早就百炼成钢了。有意味的是，储福金在《黑白》的语言和叙述中，渗透许多隐喻、象征以及宿命的内容。隐喻和象征的巧妙应用，扩大了语言的张力。一部三十万字的长篇小说，且采用线形的结构来叙述故事，表现人物，阐释题旨，让人读下来却没有丝毫的疲倦与冗闷，应当首先是小说语言和叙事策略的成功。
《黑白》的隐喻，具有多指向性。小说开头部分的江南雨，涟涟答答下着，载着行人的马车“信马由缰”地走在旅途。在幼年陶羊子的“意识中，是看不尽的雨了，与他人生的第一次长途连着的，便是雨的感觉。长长的路，马车与泥浆连着，暗黑色的泥浆”。这是写景的文字，可又不仅仅在写景，它写出一种氛围，一种笼罩着整个小说，笼罩整个陶羊子人生之途的氛围。
还有“黑”与“白”本身的隐喻和象征。字面上看，黑白说的是围棋的黑子与白子，是对弈的工具，最终也通过黑与白显现出胜负。然而，黑与白，在色彩上暗合了夜与昼，阴与阳。这或许正是古人发明围棋时所具备的隐喻和象征，储福金在小说中，通过具体生活内容，把很不容易表现的隐喻和象征充分显现出来。夜与昼交替，是时间的流动，具体生命在时间的流动中展开，走完生长、成熟、衰败、死亡的历程。黑白交替，隐喻时间的更迭，生命只能存在于阶段时间里，而每个人的生命又是有限的。汉斯·梅耶霍夫说：“问人是什么，永远等于问时间是什么。”
黑与白，阴与阳，也隐喻死与生，陶羊子母亲在抱着病拖着陶羊子回娘家后不久即病故。下面有一段幼年陶羊子跟他小舅的一段对话：
男孩说：“叫我吗？是妈妈吗？”
小舅说：“妈妈……不在了。”
男孩说：“她去哪里了？”
很久很久，小舅只是站着，雨水在他的脸上流动着。
小舅说：“她去了黑色的……世界。”
陶羊子开始接触学习围棋所表现出来的兴趣以及对黑棋的排斥，其实就与母亲的死这一记忆有关，“陶羊子发现了通过白棋围着、让黑棋无法进入的空间，是他在孤独中寻找到的一种产生希冀的方式，一种展示梦想的现实。”“于是，陶羊子每天都盼着放学，他可以尽快地穿过小路去看棋……”
死与生是形而下的具体，阴与阳则是形而上的抽象。
在抽象的范畴，黑与白，又似乎隐喻邪与正。比如陶羊子与方天勤这两个差不多同时学棋、出于同门的奇才，从小说开始到小说结束，包括小说最后部分的决战，他们始终纠缠于局内局外的黑白胜负。许多时候，看上去是陶羊子不止一次输了，陶羊子输给了自己身上的朴实、善良、宽厚，而方天勤则一次次取胜，他胜于自己的狡黠、贪婪、狭隘。然而，在读者那里，输于朴实、善良、宽厚，其实是一种胜，而胜于狡黠、贪婪、狭隘，恰恰是一种输。这就是最后的胜负，黑白分明。由此可见，邪不胜正不只是一种愿望，也是一种必然。至于小说的结尾，到底有没有最后决战，决战的胜负如何，其结果都一样。
在陶羊子身上，黑与白，还隐喻心性的变化。比如陶羊子下棋时，执白与执黑，棋风陡变。执白行棋，他心态平稳，神情悠然，棋也讲究平衡，棋形飘逸舒展，“东跳一子，西跳一子，脱先取着势……”一旦猜到黑棋，他就下得凶狠，棋子打在棋盘上啪啪地响，似乎咬着牙，咬着无限的力量，有时“明明吃了很多，胜了很多……丝毫不放松，一步步下得更狠……”
隐喻的张力，以及透过隐喻，揭示出人物命运的轨迹、不可拗越的宿命的内涵，让读小说的人想到很多。
我忽然想起下棋时的储福金与写小说时的储福金，这两个全然不同的储福金，在小说中竟有点像一个执黑棋的陶羊子和一个执白棋的陶羊子。我又想起自己，在生活中，我不难在自己身上找到许多陶羊子、秦时月甚至梅若云他们身上有的东西。非常奇怪的事！我们与陶羊子他们并不生活在同一个时代，也不在同一个场域生活，要说不同，我们之间的不同太多了，可是，为什么我们会找到那么多与小说人物的共同点呢？我还想到了另外一点，我和储福金应当都具备了可以审视生活的能力，也大抵明了自己在生活中的处境与状态，然而，我们却不能因此改变生活中的自己。
陶羊子不能改变他自己。方天勤、秦时月、任秋、甚至日本侵略者，所有人都不能改变他自己。那么，到底是什么东西不能被改变？有一些大约应当归于宿命，更有一种超越胜负、超越时间的东西，它应当属于人性的范畴。这让我想起了几句诗：“一定有一枚棋子不能被移动/终局才发现/黑黑白白的棋子/被太阳和月亮收拾起来/一枚没有颜色的棋子/收不进时间这盒子/甚至也不属于胜负的哪一方。”
棋下完了，棋子被收进棋盒。生命终结，离开这个世界，被收进时间这盒子。可是，有一种超越胜负，超越时间的东西，永远留下来，像一枚不能被移动的棋子。
一个优秀的作品，应当让人感受到这枚不能被移动的棋子。
3.储福金的谦逊与坚守
何镇邦
在江苏作家中，储福金同我的关系应该说是比较近的。因为他是我已故的老友艾煊的女婿，他又曾在鲁迅文学院第八期作家班学习过，尊称我为老师。但实际上我们之间过从很少，相互了解不深，以致我所主持的“名家侧影”这个宣传名作家的栏目迟至十四年后才让他出场。但是近年间有两次机会聚首，相聚甚欢，交谈也相当深入。这两次都在宜兴，一次在2008年春，一次在2010年秋，都为了出席周德彬的长篇小说的首发与研讨会赶到宜兴，同住一家宾馆，每次都聊到深夜。我们聊艾煊晚年的情况及家事，而更多的是聊文坛聊他的创作，这就大大拉近了我们之间的距离，加深了我们的友谊。
福金为人低调，性格内向，举止言行颇为儒雅。但他性格中又有坚韧与执着的一面。在宜兴听周德彬说，“****”时期福金到宜兴乡下插队，由于喜欢文学写了一些诗词和散文，还有一些谈及当时乡下现状的书信，年少气盛，议论时政，被打成现行反革命，拒不承认“罪行”和交代问题，很吃了些苦头，亏得周德彬明里暗里保护了他，才过了那一关。
在文学创作中，他也有所坚守。他在上海读中学时就喜欢文学，才分甚高，有一种江南才子的气质，加上又喜欢甚至可以说崇拜日本作家川端康成，因此他早期的作品大多唯美而感伤。诸如写一群文化馆女孩子的“紫楼”系列（亦称“新十二钗”），美则美矣，就是有点过于纤巧和秾丽。记得我提醒过他，可他还坚持这么写。直到2005年夏天，第二届“紫金山文学奖”在南京开评，我应邀再次担任评委，并主持长篇小说组的评审工作。这一届，储福金的长篇新作《细雨中的阳光》参评，还是过于唯美过于纤巧而未能获奖，我殊感遗憾，可能把我的感受告诉过他。这一次，他有点震动了。不久后，他写出了长篇小说《黑白》，并陆续发表了短篇小说“棋语”系列，反响强烈，《黑白》还于2008年获得第三届“紫金山文学奖”。这不仅由于储福金是文坛上的“棋王”，熟悉围棋和棋手的生活，更重要的是他改变了创作路数。他在坚持唯美的基础上又加大了作品的力度。不久前，他告诉我要丢掉川端康成，也就是告别川端康成。这大概就是告别川端康成的结果。其实唯美并没有错，文学的本质就是审美的，只要不是为唯美而唯美就行。川端康成也不是想丢就能丢干净的。读《黑白》，开卷时写主人公陶羊子小时候随母回江南奔丧的情景，尤其是写江南的雨景，还是唯美而感伤的。
在江苏以至全国文坛，储福金是以谦逊和热心闻名的。他热心扶植青年作家和业余作者，在他的家乡金坛以及宜兴苏南一带，有口皆碑。周德彬是宜兴的基层干部，当过官林镇主管工业的副镇长，退休后，办起了一家颇具规模的铜材厂。他不满足于只当干部和企业家，还在业余时间写起了小说，以圆其年轻时的文学梦。近三年来，他连续出版了两部长篇小说，都得到了储福金的精心指导。今年9月在宜兴见到福金，他得知我的血脂偏高，告诉我银杏茶可以降脂。回到北京不久，就收到他从南京快件寄来的银杏茶，我顿感一股暖流流遍全身。