药不瞑眩病不愈
（一）
滕文公做太子的时候，要到楚国去，中途经过宋国于是就去见了孟子。孟子宣扬人性本善，说话总是以尧舜为题，太子从楚国回来，又去见孟子。
孟子说：“你在怀疑我的话吗？治国的大道只有一条罢了。成覸对齐景公说：‘他是大丈夫，我也是大丈夫，为什么要怕他呢？’颜回说：‘舜是什么人哪？我又是什么人啊？想有作为的人也应该以舜为榜样。’公明仪说：‘周文王是我的老师。周公的话能够哄我吗？’
滕国加起来将近五十里，还可以治理成更好的国家。《尚书》上说：‘如果要不能使人晕眩，病就好不了。’”
（二）
子产：郑国大夫，曾长期执政郑国。
溱、洧：郑国的两条河。
子产执掌郑国朝政，曾经用自己坐的车带着老百姓涉过溱、洧。
孟子说：虽然心好但子产却不懂得搞政治。夏历九月先搭建只能过行人的桥梁，十月建成可通过车马的大桥，老百姓不担心在水中走来走去了。执政者要把政治搞好，出行的时候有警戒都可以，怎么可能把每个要过河的人都用车来搭载？执政的人要想让每一个老百姓都高兴，一个个地去做，时间肯定是不够的。”
评：这两个故事一个是讲求行善力度，一个讲求行善要笼罩，要全面。第一个故事是孟子告诉滕文公除恶要除根，行善要行尽，这样才能真正治理好国家。
第二则故事说明了子产不懂的搞政治，不懂得全面的取悦人心，像子产这样的并不是精明的政治家。搞政治，核心就是政策，政策可以全面的表达政治者的思想，同时也可以全面的施行于老百姓，这样每个老百姓都能享受到君主的恩惠。