上下图利国必乱
孟子见梁惠王。
梁惠王说：“老先生！您不远千里而来，肯定有什么高招让我国获利吧？”
孟子回答：“大王何必讲利呢？只有有仁义就足够了。大王说：‘怎么让我国获利？’大夫说：‘怎么让我家族获利？’士人和平民说：‘怎么让我自身获利？’上上下下都相互求利，那么国家就危险了。
万乘的大国，杀其君主的必定是有势利的卿大夫；千乘的大国，杀其君主的必定是有势利的卿大夫。有势利的卿大夫的俸禄占整个国家的十分之一，不能说不多了。如果先讲利而后讲义，那他们不把整个国家夺取下来是不会感到满足的。没有仁者会遗弃他的父母，有没有义者会不先为他的君主的。王说仁义就足够了，为什么说利呢？”
评：礼和利不能互相牵扯，如果牵扯太深，那么就会让更多的人抛弃礼仪而选择利。
上下为了求利，以礼作为挡箭牌，理所应当的谋取暴利，义正言辞的说：这是礼。
不要拿礼当做利来使用，这样不仅伤了感情，互相之间也会少了义而多了猜忌。一个家上上下下求利，犹如传销；一个国家上上下下求利，犹如孤岛，不知道上下搞团结，却在互相抢占，谁也没想到最终站在这个孤岛的是岛外的人。清朝末期就是这样一个例子，交相求利，不知团结，最终卖祖求荣，割地赔利，最终讲利的人陪了礼赔了利。真是可悲！