失民心者失天下
孟子说：“人们经常说‘天下国家’这句话，天下的根本在于国，国家根本在于家，家的根本在于个人。”
“夏桀，商纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓，之所以失去了老百姓，是因为失去了民心。想取得天下有一定的途径：能够得到老百姓的拥戴，就能够得到天下。要想得到老百姓的拥戴，也有一定的途径：能够得到民心所向，就是得到老百姓的拥戴了。要想得到民心也有一定的途径：老百姓想要的就替他们聚集起来，他们不想要的就不要强加给他们。
老百姓对于仁的归顺，就像水往低处流，野兽向旷野跑去。所以说为深渊驱赶聚集鱼儿的是水獭（ta三声）；为树丛驱赶聚集鸟雀的是鹞鹰，为商汤、周武王驱赶聚集百姓的是夏桀与商纣。现在天下的君主要是喜欢仁的，别的诸侯都会替他驱赶聚集老百姓，即使不想称王于天下也难！
现在想一统天下的人，就像患七年的病想去寻找三年的陈艾做药一样，如果平时不注重储藏艾蒿，一辈子也得不到。
如果不想施行仁政，就会一辈子担惊受怕或遭受屈辱，以至于陷自身到死亡的地步。诗经上说：‘怎么才能变好呢？只有互相为非作歹，最终导致灭亡！’也就是说的这种情况。”
评：作为自私的君主不给老百姓好处，老百姓怎么会说君主的好话，怎么踏踏实实的为君主做事。说到底，一个国家是属于所有老百姓的，不施行仁政的君主就是自私自利的君主，这样的人别指望他为老百姓做实事，最终会失去民心而导致灭亡，同时也会遭受历史的屈辱。
施行仁政与恩泽已经可以得到老百姓的拥戴了，因为老百姓的要求本身并不高，能够在荣泰的国家安心的在一个角落默默地生存下去就已经很满足了，如果这点都不能满足老百姓，那么老百姓居无定所，有所不安，民心颤动，心变则国必变。变了君主，就等于变了天下，君主的作用和一家之长的作用是相同的。