书城短篇一刀见血杂文集
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第58章 学佛心得(三)

据说,网上有信仰佛教的某集团炮制的《“****”指导手册》,就“****”者如何获取“****”工具,“****”时呼喊什么口号等,都详细罗列。据说,某集团内部一位佛法造诣高深的高僧,为了“拯救和解放被压迫的民族”,现在也在全力鼓动他的虔诚信徒们“****”。

这于佛法的宏扬、佛门的光大,实在有着很大的伤害!这也绝非危言耸听,佛陀住世时,我们以佛为师,佛陀涅槃后,我们以戒律为师。现在异见邪说大肆入侵,且鼓吹者以宗教领袖、肉身菩萨自居,其蛊惑人心、颠倒黑白之效很是可观,致使佛门戒律良莠不齐、真假难辩,怎能会不让芸芸众生心生疑惑、无所适从、止步不前!

佛祖曾言:得为人难,既得为人,去女即男难,既得为男,六根完具难,六根既具,生中国难,既生中国,值佛世难。现在的中国如何,或许还不足以达到某些人心目中“佛世”目标,却也当得起政治清明、社会安定、人民幸福十二字评语,较之陶公笔下桃花源有过之而无不及,虽然也还存在这样那样的问题,但发展进步全世界有目共睹,而且,存在的那些问题,执政党不但有直面正视的勇气,也有毒蛇噬手、壮士断腕的决心,更有实现中国梦的担当。现在盛世中国的称谓,比任何时候都要贴切,这样的中国,还不是佛世,难道必须战乱四起、民不聊生、恢复奴隶制才是佛世么!即有幸生于中国,有幸生于佛世,还不珍惜,还要戕害无辜生命,还要给自己的国家增堵添乱,还要在和谐的氛围里凭添几分暴戾之气,这难道是佛家所追求的大欲大乐么?

佛门中人,持戒惟恐不严,存心惟恐不仁,离恶道惟恐不远,而后方求清净安乐,得道正果。但现今的现实又是如何,某些集团,打着宗教自由、民族解放的幌子,对生于斯、长于斯的故国切肤切齿,必欲颠覆之而后快,甚至不惜沦为国际反华势力鹰犬走狗,为虎作伥,以怨报德;甚至不惜置千万信众生命于危险境地,恨不能流血漂橹,为其搭起登仙高台。说到底,只是为了满足一已之私欲而已。什么叫做宗教自由,现在的人们充分享受着选择信或者不信,信什么或者不信什么的权利,如果这还不是宗教自由,难道必须强制每个人都信奉X教才是宗教自由么?什么叫做民族解放,现在对民族文化和宗教信仰的保护、对民族地区民众民生的关注和政策倾斜、对民族同胞风俗习惯的尊重和重视,都已达到无以复加的地步,如果这还不是民族解放,难道必须高高在上、鱼肉百姓才是民族解放么?生为中国人,死为中国魂,却对中国如此切齿痛恨,宁破不可杀生戒也要把佛世中国搞乱搞垮,难道这是佛家一贯秉持的大慈悲、报恩德么?

由于鼓吹“****”是一种有勇气、负责任的行为,不可杀生戒律被严重破坏;由于鼓吹暴力和****,报四恩戒律被恣意践踏;由于那些是素有“道行高深”之名者的释疑和提倡,这种趋恶背善之风愈刮愈烈;假做真时真亦假,因为这些假,让那些有志得道者,不知如何行道、如何守真、如何志与道合,结果往往是修行越苦,离正道越远。

这样的结果很好么?再这样走下去会有什么样的后果?应该可以推知罢!