“大会开得非常成功，你我及任宝茹、曹作嘉、郑文和、李德庆、仇振仪、高文瑞、张志民等九人，被大会选为领导核心。散会后，他们由楮沃紫领着去游行，核心成员留下开会，研究团里具体分工和下一步的工作。”
皇甫劲松散会后回到家里，见表姐夫曹艺铸和表哥王承森正在炕头上坐着喝酒，便叫了一声：“姐夫，表哥，您俩怎么来了？”
曹艺铸和王承森正在炕头上翘了翘屁股，皇甫劲松用手按着他俩肩膀，示意别再站起来。后承森答道：“听二姐夫说，大舅回家来了，我叫他陪我来家看大舅，谁知大舅又走了，这么不凑巧！”
这时，皇老太太端着一盆红彤彤煮熟了海螃蟹进屋，笑着骂道：“放你娘的屁，早怎么不来呢？等老爷子走了才说来看，纯粹是假孝顺，摆样子给人看的！”
曹艺铸看这娘儿俩逗咳嗽，嘿嘿直乐。承森又调侃地说道：“表弟你看，舅妈多偏心眼儿，每次我俩来，都是卷我，怎不卷艺铸呢？还是心疼姑爷呀！”
艺铸拍拍炕沿对皇甫劲松说道：“表弟，来！坐这儿！都等你呢，快上炕喝酒，我俩已喝了一杯了！这杯酒是你的！”
皇甫劲松应了一声，就跨在炕沿上坐下，接过了酒杯。嘴里问道：“你们单位的运动，开展的怎么样了？帝王将相、才子佳人，日子不好过吧！”
“看怎么不好过了？戏可以不演，是宣扬帝王将相、才子佳人，是四旧，没的可说，可演戏的人招谁惹谁了？也是四旧？都不要了？兄弟，你听说了吗？小盛春死了！”承森神色黯然地道。
“小盛春死了？为嘛？”皇甫劲松吃惊地问道。
“一连批斗好几天，不给饭吃，不让睡觉，拿人不当人，连打带骂呗！小盛春哪受过这个？一气，就头冲下跳荷花池里，淹死了！”艺铸忿忿地道。承森又接过话头说道：“那帮造反队，就跟吃了猪尾声尖一样，一天到晚摇头晃脑的，嚯！两眼朝天，了不得了！”
“一代猴王，就这么去了？可惜了！”
皇甫劲松着实地长叹一声。
提起“小盛春。”，在天津市京剧界是大大的有名。他从一出道，就在扶新京剧团挑大梁，善演猴戏，有美猴王之称。皇甫劲松的表兄王承森与那“小盛春。”是同台挚友，善演挑滑车、花蝴蝶、白水滩、三岔口等武生戏，无论是短打还是长靠，他样样在行，是同行里二等角中的皎皎者，他经常给“小盛春。”的压轴猴戏牵帽，哥俩感情甚笃。皇甫劲松自小爱看“小盛春。”的猴戏，那时，扶新京剧团长占天华景和共和及华北戏院，他每时去看白戏，“小盛春。”都把小二楼打灯光那儿的位置给他留出来，还沏上茶水，让他边喝茶水边看戏，对待这个小表弟如同贵宾一般。他们剧团改为塘沽京剧团之后，因离的远了，皇甫劲松看他戏的机会就少多了。
小盛春演猴戏的造诣很深，他曾讲过：人学猴和猴学人，实际上是学演猴戏的两个密不可分的过程，台下学、练猴，自然先要“人学猴。”，否则怎么能像猴呢？等到熟练掌握了猴的神态、动作上台塑造角色，在孙悟空身上运用这些变化，就是“猴学人。”了。为了戏剧艺术，他学之于猴，用之于猴，在生活中，他家里先后养过9只猴，平日里观察它们的动作、神态，然后模仿、变化运用，他在戏中的许多独家身段、造型，就是这样创造出来的。他总结猴子的特点是“静时如绵，动时如电。”，一动即有突发性，迅如闪电，这成为了他在台上把握“猴。”的动与静、快与慢、节奏变化的生活依据。比如，他在猴戏里的“走矮子。”，是受他养的第一只猴平时走路模样的启发；《水帘洞》中，他右手、右脚着地，侧身接东西的身段和上凳子、蹿桌子一气呵成的“三级跳。”技巧，则取之于一只长颈猴的习惯动作。在猴戏艺术中，共分小派和大派两种，他则属于形体动作极像猴子的“小派。”，是小派艺术的创始人。小派是讲‘大似天神，小似毛猴’的意思，是说孙悟空既要有天神般的威严和霸气，又要有小毛猴的乖巧可爱，基于孙悟空不是一只普通的猴，它是神猴，还当上了“齐天大圣。”，所以，不能把他演成个一味抓耳挠腮的小毛猴。他演的猴戏的剧目很多，在“石猴出世。”中，他演绎了孙悟空从石猴到美猴王的全过程。有一场戏描写石猴向一位变化为樵夫的神仙学习人走路，石猴非常努力地学习，但总学的不像，开始几步像人走路，走着走着就不由自主地又成了猴子走路，这段戏演得太精彩了，回回都叫下彩来，主要是源于他有深厚的生活基础。在如，在“五百年后孙悟空。”中，孙悟空为保唐僧西天取经，打死了一只老虎，晚上在油灯下自己缝制虎皮裙的表演，看似十分简单的动作，但演出效果也相当精彩，这是他善于变化的结果。他演“八仙飘海斗白猿。”的白猿时，穿白猴衣、粉红腰包，勾粉猴脸，一出场就让人眼前一亮。出场时挑一副小木桶，到溪边担水表现得非常天真可爱，所以天津观众非常喜欢他塑造的这个孙悟空。前两年“小盛春。”带班去上海演出，原定七天的演出，后来演了三个月，场场爆满。可见他的猴戏，也同样得到了上海观众的认可。可惜小盛春正当事业辉煌之时，****却夺走了他的艺术生命，岂不可惜！他的死，实际上是天津戏剧艺术的一大损失。
承森道：“除他之外，在天津这块地演过猴戏的还有五位！”
“都是谁？”皇甫劲松问。
“你看我给你数啊！有建新的风流猴王李瑞亭，有建国京剧团的标准猴王董文华，有吴桥的筋斗猴王吴盛春，有廊房梆子团的潇洒猴王郝盛春，还有一位，你猜是谁？”承森故弄玄虚地道：“是我二姐夫！”皇甫劲松答道。
“对，一点儿都不错！不过艺铸他演的孙悟空，在‘金刀阵’中，孙悟空已是斗战圣佛，艺铸演来确带有些佛气，不同于他们演的那取经路上的孙猴子。”承森侃侃而谈道。皇甫劲松忽想起一件事来，便对曹艺铸道：“嗳，二姐夫，您那家里还有富余的叉头吗？给我来一个？”
“有！要那干什么？”
“我想学学，一来是拿它做为锻炼身体的本钱，老了也能活动活动身子，玩儿呗！二来是想研究研究，将来写书时用得上，别让你们给带棺材里去，怪可惜的！”皇甫劲松半开玩笑地说。
皇老太太听了，赶紧对皇甫劲松喊道：“小松！你怎么说话呐？你怎对你姐夫说那么丧气的话，看我怎么煽（打）你！”
曹艺铸赶忙拦住道：“没事没事，没事！舅妈，我们哥俩经常开玩笑，嗳，劲松，你如想学的话，我教你，我给你开饭儿，我拿飞叉换你一趟剑，从中我好拆点儿东西，在舞台上能用得着，行吗兄弟？”
“行啊，那怎么不行啊？还是我占便宜呀！”皇甫劲松高兴地说道。
曹艺铸把吃干净的螃蟹壳放在桌面上，抄起酒杯一饮而尽，又擦了擦嘴角上流出的酒水，“哈。”了一口酒香，道：“兄弟，你姐夫我可是跟山东飞叉大师刘仲山学的艺，这戏剧舞台上演练的飞叉，与杂技团的三股子叉饭儿，有好大区别，内行人一看便知。一是演练时所面对的方向：跑大棚的千子活（指杂技武活）它拜四方，打八面；而戏剧叉，只以正面为中心，面冲观众。二是使法不同：杂技飞叉多用手掌挑叉，戏剧飞叉则多用手背挑叉，看起来样子要帅得多。三是身形：跑大棚的使叉，以身随为顺，所以他们多在练时低头猫腰；而戏剧演员，如低头猫腰就不允许，则须把身形放正了。”
皇甫劲松听得眼都直了，等到曹艺铸说到一个段落，他便插话道：“二姐夫，这很重要，等我将来写出书来您再看，绝对与别人的写的书不一样，不光是看着热闹，而且，叫那看书的行家也拍案叫绝！”
王承森在旁听了夸道：“劲松表弟就是行，能文能武，是个人才！但这世道不好啊，缺少有眼力的伯乐，良马好书就在他的眼前，他楞视而不见，你有何法？”
皇甫劲松说道：“是伯乐就是伯乐，不是伯乐，他也伯乐不了哇！象您说的：“良马好书就在他的眼前，他楞视而不见。”，这种人现在不在少数，但他终究不是伯乐，但他也阻挡不住真伯乐的去路，真金终归是要出土的呀！”
“有道理，有道理！”艺铸和承森同时赞道。皇老太太从旁听了，故意出一难题考考他们说道：“嗳，我问问你们，人都说伯乐相马，那古今最好的马要属八骏了，你们谁能说得上来，是哪八骏？”
承森挠挠头皮道：“反正我知道有关羽关云长骑的‘千里追风赤兔马’，有山东好汉秦琼秦书宝骑的‘绝地黄膘马’，还有还有什么来着？”
“水泊梁山里面那玉麒麟卢俊义骑的‘夜照玉狮子’！”曹艺铸也补充说道。承森又想了想，竟想不起来，便耍赖道：“要不舅妈您说说看，您要能说的出来，我就说的出来！”
皇老太太笑道：“我要能说得出来，我还能问你？我可说不出来呀！小松替妈说，小松说！”
皇甫劲松曾画过的画，便不假思索的说道：“姐夫，表哥，您俩说得都对，八骏嘛？说了仨！还差五骏，差哪五骏？我数数，还有呼延赞骑的‘踏雪騱乌骓’，程咬金骑的‘驌骦駓斑豹’，周穆王骑的‘骅骝奔宵驹’和‘卷毛青鬃骥’，‘翻羽草上飞’。共为八骏。”