赵孟
赵孟(1254-1322),字子昂,号松雪道人、水精宫道人,湖州(今浙江湖州市吴兴区)人,为宋太祖之子秦王赵德芳之后。十四岁因父荫补官,试中吏部铨法,调真州司户参军,宋亡后居家致学。元世祖至元二十三年(1286),行台侍御史程钜夫奉诏搜访南宋遗逸于江南,举荐于朝,授奉训大夫,任兵部郎中,后迁集贤直学士。至元二十九年出任同知济南路总管府事。仁宗即位,召集贤侍讲学士、中奉大夫。成宗延祐元年(1315),改翰林侍讲学士,迁集贤侍讲学士、资德大夫。延祐三年,拜翰林学士承旨、荣禄大夫。”被遇五朝,官登一品,名满天下。“延祐六年辞官南归,卒封魏国公,谥文敏。
赵孟”操履纯正,博学多闻,书画绝伦,旁通佛、老之旨,皆人所不及。“元帝曾比之李白、苏轼(《元史·赵孟传》)。其诗清邃奇逸,多比兴寄托之作。其文兼擅众体,”随其所发而合于理“。其书兼擅众体,能”复二王之古,开一代风气“(王世贞《弇山堂笔记》)。其画”有唐人之致,去其纤;有北宋人之雄,去其犷。“(鲜于枢《困学斋集》)。与钱选、王子中、牟应龙、肖子中、陈天逸、陈仲信、姚式等人并称”吴兴八俊“。著《松雪斋文集》十卷,有元刊本、明刻本、清抄本。《四部丛刊》本《松雪斋文集》录存赋作五篇。今有任道斌《赵孟系年》,河南人民出版社1984年版。
本赋借扇述理,咏物寄意。马积高《赋史》评价说”作者淡淡写来,毫无做作之态,而简练有风韵,也非一般作者所能及“。
炎暑时至[1],阳乌怒飞[2]。金石为流[3],白汗沾衣[4]。候吹纤条[5],延爽南扉[6]。玉枕徒设[7],桃笙安施[8]。彷徨踯躅[9],不知所为。
于是裂轻纨兮似雪[10],制团扇兮如月[11]。光摇怀袖[12],凉生毛发。起遐想于青萍[13],引清飔于天末[14]。萧然襟带[15],凄其葛[16]。醒人肌骨[17],袢歊如脱[18]。须臾或离[19],中肠为热[20]。殆造物者欲解民之愠[21],假人力以为之[22],不然,岂天时之可夺也[23]。
复有题诗欣赏,因书奇绝[24]。障轻尘以寄恨[25],扬仁风而言别[26]。或画乘鸾之女[27],或误成蝇之笔[28]。白羽褵褷而自愧[29],蒲葵比方而知劣[30]。
及乎商气应[31],厥民夷[32],玉露降兮百草[33],金风生兮桂枝[34]。罗衣重拂[35],秋兰复菲[36]。孤萤冷照,寒螀暗啼[37]。弃捐箧笥[38],绸缪网丝[39]。班姬形中道之怨[40],江淹赋零落之诗[41]。
嗟夫!用舍有时[42],出处有宜[43]。惟人亦尔[44],于物奚疑[45]?彼狐貉之御冬,岂当暑而亦悲[46]?苟行藏之任道[47],愿俟时乎安之[48]。伊圣贤其不可见兮[49],之二人又何知[50]!
(《松雪斋文集》卷一,《四部丛刊》本)[1]时至:应季节时令而到来。
[2]阳乌:太阳。传说日中有三足乌,故称。《文选》左思《蜀都赋》:”羲和假道于峻歧,阳乌回翼乎高标。“李善注:”《春秋元命包》曰:‘阳成于三,故日中有三足乌。乌者,阳精。’“怒飞:日照中天,热光四射。
[3]金石为流:烈日铄石流金。《淮南子·诠言》:”大热铄石流金,火弗为益其烈。“宋玉《招魂》:”十日代出,流金铄石些。“[4]白汗:《黄帝内经》卷七:”白汗者,气为阳,其色白也。“此借喻人物高洁。
[5]候吹纤条:等候凉风吹动枝条。
[6]延爽南扉(fēi):移居南门以迎凉爽。延,邀请,迎接。
[7]玉枕:据《本草纲目》等医书记载,玉枕具有祛热、安脑、清心等功效。
[8]桃笙:桃枝竹编的竹席。苏轼《仇池笔记·桃笙》:”柳子厚诗云:‘盛时一失贵反贱,桃笙葵扇安可常。’不知桃笙为何物。偶阅《方言》:‘宋魏之间,簟谓之笙。’乃悟桃笙以桃竹为簟也。“安施:何处放置。
[9]踯(zhí)躅(zhú):踏足不前。
[10]裂轻纨:剪裁轻薄的细绢。
[11]团扇:形似圆月,称团扇;以纨所制,称纨扇;宫中多用,称宫扇。
[12]光摇怀袖:班婕妤《团扇歌》:”新制齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。“此谓凉风入怀袖。
[13]起遐想于青萍:遐思水上凉风起。青萍,浮萍的别称。宋玉《风赋》:”夫风生于地,起于青萍之末。“[14]引清飔(sī)于天末:怀想天边凉风。飔,凉风。元许谦《暮过东津馆》:”清飔从东来,凉气袭我面。“杜甫《天末怀李白》:”凉风起天末,君子意如何。“[15]萧然襟带:谓胸怀顿生清凉。萧然,空寂,清冷。襟带,胸襟,怀抱。
[16]凄其(chī)葛:顿觉衣薄身凉。葛,葛麻夏衣。《诗经·邶风·绿衣》:”兮兮,凄其以风。“《庄子·让王》:”夏日衣葛。“[17]醒人肌骨:清凉入骨,神清气爽。
[18]袢(fán)歊(xiāo)如脱:暑热疾速脱走。袢歊,暑热炎气。脱,逃离。
[19]须臾或离:溽热瞬间离去。
[20]中肠为热:谓内心对团扇产生感激之情。秦观《幽眠》:”忽忽竟何就,念之动中肠。“杜甫《赴奉先县咏怀五百字》:”穷年忧黎元,叹息肠内热。“[21]造物者:创造万物之神。解民之愠:解除民病。《孔子家语·辨乐解》:”昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。其诗曰:南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。“[22]假人力以为之:谓借人力制团扇祛除暑热。
[23]岂天时之可夺:岂能改变四季交替之规律。
[24]因书奇绝:团扇因题诗书法优美更加奇绝。
[25]障轻尘以寄恨:意为用团扇遮蔽脸面以示躲避俗尘,借以表达心中不平之气。《晋书·王导传》:”时(庾)亮虽居外镇,而执朝廷之权。既据上流,拥强兵,趋向者多归之。导内不能平,常遇西风尘起,举扇自蔽,徐曰:‘元规尘污人。’“[26]扬仁风而言别:意为临别赠扇,寄寓扬仁风救黎庶愿望。《世说新语·言语》刘孝标注引《续晋阳秋》:”太傅谢安赏(袁)宏机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭。时贤皆集,安欲卒迫试之,执手将别,顾左右,取一扇而赠之。宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。’合座叹其要捷。“唐高湘《和李尚书命妓饯崔侍御》:”谢安春洛饯袁宏,千里仁风一扇清。“[27]画乘鸾之女:意为团扇因绘有仙女乘凤图而更增情致。据《列仙传》载,春秋时秦萧史善吹箫,穆公女弄玉慕之,穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声,凤凰飞止其家,夫妇俱乘凤凰升天而去,后人常用作扇面画题材。江淹《和班婕妤咏扇诗》:”纨扇如团月,出自机中素。画作秦王女,乘鸾向烟雾。“叶梦得《贺新郎》:”宝扇重寻明月影,暗尘侵,上有乘鸾女。“陈子龙《古意和舒章》:”本为清风多,非爱乘鸾女。“[28]误成蝇之笔:谓扇画技艺精湛,妙笔生花,栩栩如生。张彦远《历代名画记》卷四:”杨修与魏太祖画扇,误点成蝇。“另《晋书·王羲之传》:”王献之善丹青,桓温尝使书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。“[29]白羽褵(lí)褷(shī)而自愧:谓白羽扇被热气****,自愧不及纨扇。褵褷,羽毛初生时****黏合貌。
[30]蒲葵比方而知劣:谓蒲葵扇与纨扇相比,显得粗糙质劣。蒲葵扇,俗称”芭蕉扇“,多为普通人士使用。白居易《小池》:”坐把蒲葵扇,闲吟三两声。“比方,比较。
[31]商气应:秋气来临。古以五行配五音和四季,商音为金主秋,其声凄厉与肃杀之秋气相应,故称。贾岛《古意》:”商气飒已来,岁华又虚掷。“[32]厥民夷:百姓热疾消除。厥(jué),句首语助词。夷,太平,平安。
[33]玉露降兮百草:秋露降于百草。玉露,西方为秋而主白,故称秋露为白露或玉露。《逸周书·时训》:”立秋之日,白露降。白露不降,民多邪病。“[34]金风生兮桂枝:秋风吹动桂枝。金风,西方为秋而主金,故称秋风为金风或西风。《逸周书·时训》:”立秋之日,凉风至。凉风不至,国无严政。“[35]重拂:谓再次拂尘而收藏。周邦彦《齐天乐·秋思》:”叹重拂罗裀,顿疏花簟。“[36]复菲:谓重新发叶而飘香。
[37]寒螀(jiāng):秋蝉。《尔雅·释虫》郭璞注:”寒螀也,似蝉而小,青赤。“《礼记·月令》:”孟秋之月:凉风至,白露降,寒蝉鸣。“晁补之《洞仙歌》:”露凉时,零乱多少寒螀。“[38]弃捐箧(qiè)笥(sì):弃掷到竹箱中。箧笥,收藏物品的小竹箱。
[39]绸缪(móu)网丝:被尘网所缠绕。绸缪,缠绵貌。刘禹锡《团扇歌》:”团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。“[40]班姬形中道之怨:班婕妤借团扇被弃表达恩宠有始无终的哀怨。班婕妤《团扇歌》:”常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。“[41]江淹赋零落之诗:江淹借团扇被弃表达青春年华易逝的感慨。江淹《和班婕妤咏扇诗》:”彩色世所重,虽新不代故。窃愁凉风至,吹我玉阶树。君子恩未毕,零落在中路。“[42]用舍有时:重用和舍弃,随时令而决定。
[43]出处有宜:仕进和退隐,随时宜而选择。《周易·系辞上》:”君子之道,或出或处,或默或语。“[44]惟人亦尔:在人也是如此。
[45]于物奚疑:在物毫无疑问。
[46]当暑亦悲:谓狐裘在冬季备受宠爱,在暑夏亦会因无用而被弃。
[47]苟:姑且,暂时。行藏任道:用行舍藏,与时进退。《论语·述而》:”用之则行,舍之则藏。“《卫灵公》:”邦有道则任,邦无道则可卷而怀之。“[48]俟(sì)时:等待时机。安之:安于时命。《庄子·德充符》:”知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。“[49]圣贤:此指孔子和庄子。
[50]之二人又何知:谓眼光短浅者怎知晓志存高远者的怀抱。《庄子·逍遥游》:”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年,奚以知其然也?“评此赋首段渲染溽热难耐。”白汗“、”玉枕“、”桃笙“之素雅物境,衬映出人物的雅洁情怀。二段叙说以扇驱暑。因热思扇,扇至热除。身凉而肠热,感造物而思民愠。承接递转,层进层深。三段赞纨扇精美高雅。扇上有诗,诗为绝书。或画乘凤仙女,或点成蝇之笔。可以遮俗尘,可以扬仁风。既绘形状物,又赋意寄怀。四段感慨秋来扇弃。金风玉露,秋兰秋蝉。婕妤怨弃,江淹悲时。以秋景衬悲情,以弃扇喻才士,显见身世之叹。尾段借物明理。秋扇已见弃,狐裘亦自悲。用舍行藏,于物不疑,于人同理。君子怀才待时,小人徒自悲伤。节候自酷夏到凉秋、由暑热至冷寒,情感自心燥到神爽、由怨叹至澹然,自慰自悟中更见自矜自励,终不落悲秋怨愤窠臼。
(赵红岩)