宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委①而窃听，炊忘著箄②，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
晋明帝数岁⑤，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
［注释］
①委：舍弃，抛开。②著箄(ｂì)：放置蒸饭用的竹制盛器。③糜：粥。④易夺：订正补充。⑤数岁：年纪小。
［译文］
有宾客拜访陈寔后留宿，陈寔让陈纪和陈谌去做饭。客人与陈寔交谈，两个儿子烧了火之后就去偷听，忘了放置蒸饭用的箄子，饭都漏到了锅里。陈寔问：“烧饭为何不蒸？”陈纪和陈谌长跪着说：“大人和客人讲话，我们就一块偷听，忘了放蒸架，故而现在烧成了粥。”陈寔问：“你们都记下了些什么？”答复说：“好像都记得。”两个儿子一起叙述，互相更正补充，把偷听的话都复述了一遍。陈寔说：“能够如此，那么烧成粥也还行，何必一定要饭呢？”
何晏七岁的时候，智慧过人，魏武帝曹操特别喜欢他。因为何晏在曹操府第中长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站到里面。别人问他是什么意思，他答复说：“这是何家的房子。”曹操听到了这件事，立即把他送回了何家。
晋明帝司马绍只有几岁的时候，有一天坐在元帝膝上。有个从长安过来的人，元帝向他探问洛阳的消息，听完之后不由得流下了眼泪。司马绍询问元帝为什么哭泣，元帝便把东迁的缘由详细地告诉了他。然后问他：“你觉得长安与太阳比较，哪个更远？”司马绍答复说：“太阳远。没听说有人从太阳哪边来，这当然可知了。”元帝觉得很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会时，把司马绍的理解告诉大家，又再次问司马绍。司马绍却答复说：“太阳近。”元帝惊愕失色，说：“你为何和昨天说的话不同呢？”司马绍答复说：“抬头就能看见太阳，却看不到长安。”
司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于是闻语，神情如不相属①。瞑②于灯下，二儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝！”
韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦③。母殷夫人自成④之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著⑤襦，寻作複⑥。”儿云：“已足，不须複也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当煗，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
晋孝武年十二，时冬天，昼日不著複衣，但著单练⑦衫五六重；夜则累⑧茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出，叹曰：“上理不减先帝。”
桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故⑨文武别，因指语南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”鞠爱过于所生。
［注释］
①属：注意。②瞑：睡。③襦(ｒú)：短衣，短袄。④成：制作，缝制。⑤著(zhuó)：穿。⑥複(ｋūn)：夹层的裤子。⑦练：绢。⑧累：重叠。⑨送故：把死在任上长官的灵柩护送回故乡。鞠：养育；抚养。
［译文］
司空顾和与那时的名流一块清谈。张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子，都是七岁，在床边玩乐，并在那里听，但并未从神色中表现出来。灭灯睡觉时，两人一块叙述客主两方的言论，都没有缺漏。顾和离开自己的卧塌提着他们的耳朵说：“没有想到没落的宗族又生出这两位宝贝！”
韩康伯很小的时候，家里十分穷，到了最冷的季节，他仍旧只穿了件短袄。母亲殷夫人给他做衣裳，让康伯提着熨斗，她对康伯说：“你先穿上短袄，之后再给你做夹裤。”儿子说：“这就够了，不需要夹裤了。”母亲问他原因，他答道：“火在熨斗里，熨斗柄也会热，我如今穿上短袄，下身也觉得暖和，故而不要夹裤了。”母亲十分诧异康伯的回答，断定他将来必定会成为治国之才。
晋孝武帝年十二岁，冬季的时候，白天不穿夹衣，只穿五六层单绢衫；晚上的垫褥却要叠上几层。谢安劝告说：“皇上保养圣体应当有规律。陛下白日过于冷，晚上过于热，或许不合养生之道。”孝武帝说：“白日动，晚上静。”谢安出来，叹息说：“皇上的理解能力不比先帝差。”
宣武侯桓温过世，南郡公桓玄才五岁，刚脱下孝服时，车骑将军桓冲和准备扶柩归乡的文武官员告别，便指着他们告诉桓玄说：“这些全是你家以前的下官。”桓玄随声痛哭，悲伤感人。桓冲经常看着自己的座位说：“等灵宝长成人，我要把这个位子还给他。”他抚养、疼爱桓玄超越自己的子女。