我们知道，太平军内部对于所获财物的处理，曾是一个矛盾。从太平天国的文献来看，起义之初萧朝贵就以天兄名义告诫将士"有银钱须要认得破，不可分尔我"；刚进入永安城，洪秀全下令："凡一切杀妖取城，所得金宝绸帛宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。"在长沙城外时，洪秀全又下令："通军大小兵将，自今不得再私藏私带金宝，尽缴归天朝圣库，倘再私藏私带，一经察出，斩首示众。"（《天命诏旨书》，见《太平天国》，第1册，60、65、69页。）命令越来越严，反映出这一矛盾的存在和严重。以上供词可以帮助我们具体地理解这些问题。
这些供词中值得注意的还有太平军在湘南时的进取动向。蒋光明等的供词说："（六月）十八日，贼首洪秀全要着人往（广东）连州一带探听路径，并有无官兵防守。"令蒋光明等扮成客商，"赶紧打听回去报知"。
郑光今等供词说，六月十六日，刘军师（帅？）令郑光今扮做买卖商贩，往连州一带打听路径，"多少官兵防堵，是否可以去得"。
刘新发供词说，六月二十一日，邓旗头（罗亚旺手下）因他是连州星子人，熟悉路径，派他和卢亚遗自道州出发打听"蓝山、临武、连州各处有无官兵防堵"。
巫法贵供词说，六月十七日，头子周法贵命他与曾荣受等五人"到广东禾洞连山直抵三江连州星子"探听官兵消息。
邓亚隆供词说，六月十七日，头子黄亚四命他与谢五姊"到连山禾洞三江连州一路打听官兵多少，欲由东陂观下攻连州"。
所有这些都说明，太平军在湘南曾有入粤之意。《盾鼻随闻录》对太平天国极多污蔑之词，但其记太平军在由桂入湘前后，洪秀全有欲到广东或回广西之意，似不可谓全无影响。这批供词的发现为我们研究这段历史提供了新的资料。
这些供词还谈到太平天国领导层的一些情况。黄非隆说："那贼人有七个大王，是太平王、东王、西王、南王、北王、天王、地王，小的投在西王罗亚旺旗内。"蔡学伴供称，"派在伪西王罗亚旺旗内"。邓亚隆供称："伪军师冯云山年二十七八岁，左边颈上有一疤痕，广府人。"还有供词谈到天德王问题。巫法贵说："旂号系写天德王字样。"邓亚隆说，他于五月二十八日到道州入伙，"见天德王，姓朱，年约十七八岁，身材高大"；又说："那伪称天德王系穿黄龙袍，大袖的，带黑纱长翅帽。"这些记录涉及的事情固然重要，但考虑到这些作供者参加太平军都不到一个月就被俘，不大可能真正了解上层情况，所谈自不能轻信。所谓七个大王之说固然不准确，冯云山其时已经牺牲，邓亚隆当然也不可能见到。天德王云云，恐也需作如是观。
这批供词还说明了太平军的某些政策，如据蒋光明、郑光今供，太平军到道州田骨洞村、郑家村，都是"向富户讹索谷米银钱，并叫各村的人仍做生意"。蒋光明还说，他们被派出探听清兵消息，"恐怕路上盘问，又发出银一百零五两并买货草单一纸，上有太平天国圣库图记，装扮客人前来。"这是关于太平天国圣库活动的史料。
二十九名述供者都谈了自己的简况。除其中四人自称系被胁入伙外，都是自行投入太平军的。他们的职业成分，多称"耕种为生"，兼做小商贩，有些说得较体具：佣工、乞讨、割草度日等。这也是这批供词的重要价值之一。现将述供者的简况列表如下，以供研究利用。
姓名 年龄 籍贯 家庭情况 职业
参加太平军原因和情况
黄非隆39江华城外 有父母兄弟 开香铺 "有贼人来胁逼入伙"
蔡学伴25零陵县 有父母兄弟 佣工 "贼人胁逼入伙"
高义胜54永明县无父母兄弟妻子做买卖与蒋光明一起"投入贼伙"
蒋光明20道州 有母有兄 耕种度活兄蒋福蒽先投入，蒋光明也就"投充入伙"
蒋天益30道州有父母无兄弟妻子
同上
胡苟32同上有母无父兄弟妻子同上李松茂27同上 有祖母弟妻 同上何正东40永明县有母无父兄弟妻子同上陈人仔28道州 有父母弟妻 同上陈元寿36同上 有母兄弟妻子 同上曾永胜26同上 有母弟妻 同上义忠甫24同上 有父母兄弟妻 同上陈天仕36道州 有父弟妻 同上陈永泰45永明县 有母兄妻子 同上陈方桂28同上 有母妻子 同上郑光今42道州 有母兄弟妻子耕种并做买卖"贼人胁逼入伙"
郑元柏42同上 有妻子 "投入贼人伙内"
郑元支52同上 有父弟妻子 同上郑元财52同上有父兄弟，妻故同儿子郑光族一起"投入贼人伙内"
郑光族20同上 有父叔同生父郑元财一起"投入贼人伙内"
郑光相22同上 有父母弟妻同族人郑元如等一起"投入贼人伙内"
郑元如36同上 有父母妻子同郑光相等一起"投入贼人伙内"
郑光祐28同上 有母兄妻女 同上唐文富38永州 有兄帮郑光族佣工同上
郑元和25道州 有母兄弟妻子
耕种并称并未"入伙"，系代已入伙的二兄郑元吉
刘新发28连州有兄弟，无妻子割茅草度日
"胁逼入伙"
巫法贵50福建 有母兄弟佣工耕山、乞食先参加"土匪"在赖头山起会，投入太平军邓亚隆28连州 有弟 佣工 "黄亚四纠小的入伙"
谢五姊35
嘉应州 有母兄弟 同上
以下十一人至陈方桂止，供词未写明职业，但称"余与蒋光明供同"。以下七人至郑光祜止，供词未写明职业，但称"余与郑光今供同"。
其他还有曾水源等为萧朝贵进攻长沙受重伤给杨秀清等的禀报。此件《历史研究》1977年第4期曾据伦敦大学亚非学院学报的著录转载，此次复印件可以校正原著录中的错字。从复印件可以看出，这份"禀报"首行原有"湘潭县拿获奸细身上搜出书信"字样，可知是清军的抄件。《莱天福兼浙省文将帅何致英国兵总照会》一份，系太平天国辛酉十一年（1861）末进军上海之役中的文书。郭廷以《太平天国史事日志》1862年1月12日条："太平军将领何某（Ho）自嘉定致书上海英军统领，即进取上海，劝勿干与，仍可照常买卖。"所云即指此照会，"何某（Ho）"，即莱天福何，太平军克复苏州时投诚的何信义。（据幼主诏旨，何信义官衔为"天朝九门御林策天福"（见《太平天国史料》）。又据《近代史资料》1955年第3期所刊《何培英禀帖》的编者说明，何信义官印的印衔为"荣天福兼浙江省文将帅"。沈梓《避寇日记》则作"莱天福何"、"莱天燕何"，与此件照会相同。）这照会说："现在忠王瑞驾统兵五路攻取尚海。……查沿海一带皆外国通商之地，发兵征剿谅必有伤和气。再四思维，先行谕知：所有妖地，毋容滥理。至于各国贸易之行，断无加害。……倘不听妖言，洗心归顺，不但通商而贸易茶丝益广，两全其美。"对外国的态度，可谓仁至义尽。《讨逆主将范照复英、美、法驻宁波领事等》是范汝增在攻取宁波前夕发出的文书。英、美、法领事、军官千方百计劝他不要进军宁波，范汝增勉强同意推迟一星期进军。这复照说，"至于面云日期，务勿失（食）言，总期以信为本"，便是指此。这复照过去有英译文的回译（复照的英译文见BritishParliamentaryPapers：China，第32卷，195页。《太平天国革命亲历记》下册第319页据英文回译。），现在可见到中文的原貌。
三
新发现的关于广东、福建天地会起义的文书资料中，一份以太平天国名义复"佛岭市统兵大元帅李、甘"牒文，是很少见的文献。这是牒文的原件，发文者为"太平天国春官正丞相功勋加一等钧命权理大埔坪军民郡兼理粮饷正副师帅黄、刘"，发文日期署"太平天国甲寅年又七月廿日"，盖有正书"广东大埔坪军民郡正师帅之关防"长方印。牒文首末并有长方形印记，周边作锯齿形，中书"太平天国"四字。牒文说：
本月十五日，接准贵营移知，收到红粉十二坛。拜颂华牒，即稔贵营统兵大元帅李、甘有德素著，正堪大受。……第蒙另柬，着敝营再备红粉一节，惟查营中除陆续发给各路攻取外，尚存二三百斤，仅敷本营守城之用。目下沽料督造，俟有成数之日，意欲亲赴贵营领教，随带呈献，共图大业。