第一节少年英雄
“年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。”这是辛弃疾登京口北固亭怀古一词的上阕，专为孙仲谋而作。显示了孙权少年英雄的英武形象。孙权年纪轻轻就统帅千军万马，坐断东南，虎视天下。战争频仍，孙权却高瞻远瞩，指挥若定。天下英雄无不为之佩服。曹操见了孙权的英武形象曾无限感慨地说，“生子当如孙仲谋”。刘备见了孙权无限敬畏，也曾感叹道，“孙车骑长上短下，其难为下，吾不可再见之。”我在诡三国一文中说过，孙权是毒辣。毒是毒品，辣是手段。毒品是什么？谁都知道。毒品就是最有害的物质。天下人，无不知道其有害，有危险，却又无法远离他。孙权之于曹操、刘备来说，明知其是一个不好对付的劲敌，但偏偏又无法远离他。这就是是孙权一个少年形象的魅力所在。下面我从三个方面谈谈孙权的这一特有魅力。
一、有谋有勇。
孙权接受孙策的江山，是“奸宄竞逐，才狼满道”的状况。“天下英雄布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。”这就是孙权接手孙策江山的背景，而且过去依附在孙策周围的一些官吏也是首鼠两端，严重威胁江东政权的安全。庐江太守李术就是一个例子。孙策死后，“术不肯事权，而多其亡叛。权移书求索。术报曰，有德见归，无德见叛，不应复还。”公开与孙权叫板。孙权为了巩固江东政权，必须清除这个毒瘤。而李术之所以敢公开与孙权叫板，就因为背后有曹操为其撑腰。为了顺利清除李术，孙权写信曹操，信中一是列举了李术的罪状。说李术上轻视朝廷，下残害地方长官，此等败类，必须清除。二是为了清除这些败类，我愿为国家效劳。希望曹操秉公办事，不要为李术的诡辩所迷惑而答应为其救援。孙权出兵拔除了这个毒瘤，曹操也没有出兵救援。这件事表现了孙权办事有谋有勇。
老子说，“勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。”孙权的谋表现在勇于不敢，他要对李术用兵，而没有贸然行事，而是以正义先稳住曹操，让其作壁上观。然后打着为朝廷扫除鲸鲵的旗号而师出有名，使李术成了瓮中之鳖。其勇表现在敢于对李术用兵，不惧怕背后曹操这个后台。综合起来就是有谋有勇，“勇于不敢者则活。”由此一例，足以震慑首鼠两端之徒。
二、深谋远虑。
孙权的计谋不仅表现在“勇于不敢者则活”上，也表现在深谋远虑上。孙权的深谋远虑也有三个特点。
其一、面对现实，居安思危。
《三国志.吴主传》有如此记载：“夫存不忘亡，安必虑危，古之善教。昔隽不疑汉之名臣，於安平之世而刀剑不离於身，盖君子之於武备，不可以已。况今处身疆畔，豺狼交接，而可轻忽不思变难哉？顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵，甚非备虑爱身之谓。夫保己遗名，以安君亲，孰与危辱？宜深警戒，务崇其大，副孤意焉。”孙权的这号命令表现其面对现实，居安思危。谋在于防，孙权说，面对今天的现实，大家处在边界地区，与才狼一样的人交往，却可以忽视安全而不考虑变故、灾难吗？我们面对变化不测的现实，应该深深警惕，戒备，一定要从大处去着想。古语云，预则立，不预则废。万事当早作准备。
其二、面对未来，防患于未然。
赤壁之战后，为了对付曹操，孙权情愿听从鲁肃的计谋，借荆州给刘备。支持刘备发展，这表现了孙权谋在变的思想。孙权面对未来，着眼未来，审时度势，认识到刘备尽管是潜在的对手，将来的劲敌，但在当下最有威胁的敌人是曹操。为了对付曹操，应付未来，孙权不惜冒风险扶助刘备发展，刘备强大了，曹操多了一个对手，孙权自己多了一个盟友，形成三国鼎立，互相牵制的局面。表面上看孙权实在做折本买卖，但从长远看、从发展看，孙权相对赢得了一个相对平静的发展环境。这就是面对未来，着眼未来，防患于未然。
其三、面对大局，审时度势。
《三国志.吴主传》记载，“步骘、朱然等各上疏云：‘自蜀还者，咸言欲背盟与魏交通，多作舟船，缮治城郭。又蒋琬守汉中，闻司马懿南向，不出兵乘虚以掎角之，反委汉中，还近CD。事已彰灼，无所复疑，宜为之备。’权揆其不然，曰：‘吾待蜀不薄，聘享盟誓，无所负之，何以致此？又司马懿前来入舒，旬日便退，蜀在万里，何知缓急而便出兵乎？昔魏欲入汉川，此间始严，亦未举动，会闻魏还而止，蜀宁可复以此有疑邪？又人家治国，舟船城郭，何得不护？今此间治军，宁复欲以御蜀邪？人言苦不可信，朕为诸君破家保之。’蜀竟自无谋，如权所筹。”这段文字可以看出，孙权面对复杂多变的局势，能审时度势，知己知彼，孙权不轻信谣言，不随便猜忌盟友，能做到谋于理。
面对大臣们的猜忌，孙权能据理疏导，做到持之有据，言之有理。孙权说，司马懿兵犯舒县，才十几天的时间，远在万里之外的蜀国，不可能及时了解这一消息。这就如原来魏国兵犯汉中一样，当我们准备支援配合时，魏国已撤军了。由此断言，蜀汉不是不想救援我们，而是无法及时了解信息，再者，人家治理国家，怎么能不修理、维护城墙、船只呢？我们不也在整顿军队吗？能说我们是准备对蜀国用兵吗？孙权的明智在于以己与之类比，明断是非，见微知著，巩固与发展了孙刘联盟。
孙权的深谋远虑更多的表现在他对未来趋势的远见卓识上。《三国志.诸葛瑾传》记载有这样一件事情。陆逊上表孙权，说曹丕死后继位的皇帝选用忠良，刑罚宽松，布施恩惠，减免赋役，以争取民心，以此给我们带来的威胁，有甚于曹操。孙权对诸葛瑾说，他认为不是这样的，新继位的皇帝肯定不如曹丕，更不如曹操，他之所以这样做，是因为担心国内会更加动荡不安，担心自己坐不稳江山罢了。孙权让诸葛瑾注意搜集北方传来的消息，并说，事实会证明一向以计划筹算见长的陆逊恐怕这一次筹算不准确了，事实证明了孙权的预言是正确的。
孟尝君讲过狡兔三窟的故事，大家也很信服狡兔三窟的生存智慧。狡兔三窟的智慧就是深谋远虑，为什么狡兔为了生存要为自己准备三个窝呢？洞穴多，体现智慧多，以变来迷惑猎人，保护自己，而且不但要为自己准备多个洞穴，而且这些洞穴还要注意布局合理，且有隐蔽性，适合生存，便于逃生。孙权的深谋远虑正是狡兔三窟的智慧。其面对现实，居安思危，其谋在防。其面对现实，着眼未来，防患于未然，其谋在变。其审时度势，知己知彼，其谋在理。概括起来讲，世道是多变的，生存在多变的世道里，一定要为自己预备多种应变的合理方案。孙权这样做了，所以，孙权在剧烈动荡的社会之中能称霸一方。
三、诡计多端。
说孙权诡计多端，似乎有点不合乎实际。陈寿只说孙权崇尚谋略智计，所以孙权没有那么诡。如果说孙权不诡，他又那么变化不定，确实令对手捉摸不透，应该说还是很诡。只是孙权的诡，不是像阴谋家那样藏着、掖着，孙权的诡是昭示天下，告诉他的对手曹操、刘备，咱既可以做盟友，也会变成敌人。到底什么时候是盟友，什么时候又变成了敌人，一切由我孙权说了算。由盟友变成敌人，由敌人变成盟友，一切都在变，其变有三个特点。
其一，为了利益，孙权朝秦暮楚。
孙权在曹操与刘备之间就是这样朝秦暮楚，没有定式，或许今天是刘备的盟友，明天就是刘备的敌人；今天是曹操的敌人，明天说不定就是曹操的盟友。孙权就是这样朝秦暮楚，变来变去，摇摆不定。但孙权这种变来变去，摇摆不定的特点，不属于那种墙头草式的没有根底式的摇摆，一切由疾风摆布，捉弄。孙权的变来变去、摇摆不定是脚踏实地，不受曹操、刘备摆布，完全由自己掌控，由利益决定。谁对他有利他就倒向谁，谁对他不利，他就倒戈。有人说，世上没有永远的朋友，只有永远的利益，这句话用在孙权身上再恰当不过了。
孙权一生经历了********。这********是赤壁之战，襄阳之战，夷陵之战。襄阳之战孙权的主战场在关羽的后方，没有直接与关羽正面交锋。这********恰好证明了孙权的朝秦暮楚。
赤壁之战，孙权联合刘备打败了曹操。襄阳之战，孙权联合曹操打败了刘备，实际上是关羽。夷陵之战，孙权先稳住曹魏，再与刘备开战，最后一把火将刘备烧得七零八落，让刘备举手回老家了。
本来，赤壁之战，不关孙权多大的事。曹操在受降了刘琮后，给孙权写信，要与之会猎于吴，只是想吓唬吓唬孙权，警告孙权不要乱动，曹操真正地猎物是刘备。孙权居安思危，从刘备的生存危机中意识到了自己的生存危机，唇亡齿寒。由此孙权决定联合弱小的刘备对抗强大的曹操，终于经赤壁一战使强大的曹操大败而逃回了北方，孙权因此赢得了自己的发展机遇。
襄阳之战也不关孙权多大的事，是关羽出兵征伐曹操。关羽这次行动对曹操触动很大。吓得曹操动了迁都的念头，同时，给孙权的东吴政权也带来极大的威胁。孙权见到蜀汉政权发展的强劲，再加上守在荆州的关羽，犹如家门口蹲着一只猛虎，张着血淋淋的大口，对准孙权，孙权时时都感觉到有被这只老虎吃掉的威胁。现在，这只老虎正好要对曹操下口，孙权利用这一机会，由刘备的盟友变成了曹操的盟友，联合曹操，利用曹操，终于清除了整天蹲在自己家门口的关羽。
消灭了关羽，刘备发动了夷陵之战，只有这夷陵之战，孙权于刘备是一对一的单挑，说单挑也不完全是，孙权在与刘备开战之前，又不停地向曹操示好。这时曹操走了，曹丕是曹魏集团的掌门人。孙权为了一心一意的对付刘备，不惜向曹丕称臣，接受曹丕吴王的封号，以此稳住曹丕，不让其在背后捅刀子。北方安定好了后，西边，孙权也做好了对付刘备的准备。本来，孙权无意与刘备翻脸，杀了关羽后，孙权曾派诸葛亮的哥哥诸葛瑾出使蜀汉，愿意承认错误，愿意归还荆州，愿意送还孙夫人，还愿意交还杀死张飞的凶手。这一切刘备都不予以理睬，这使得刘备是吃了秤砣铁了心，一个字，打，似乎是要从地球上清理掉孙吴政权。刘备对内部诸葛亮、赵云、秦宓等的苦谏也是置若罔闻，甚至还有反感。这时的刘备满以为一举可以荡平江东政权，没有想到被东吴书生陆逊一把火烧了个精光，逃到白帝城托孤去了。之所以说孙权这次夷陵之战也不完全是单挑，因为北方的曹魏拖住了刘备的一条腿，刘备为了防御曹魏，将魏延、马超、马岱等主要将领放在了西面，消耗了刘备的有生力量。
四、为了生存，不择手段。
陈寿说，孙权委曲求全，忍受称臣的耻辱，有勾践那样的奇略，是英雄中的豪杰。孙权委曲求全，忍辱称臣这是其手段之一。他在与刘备进行夷陵之战时，为了防备曹丕在背后捅刀子，孙权像勾践一样向曹丕称臣，以此保证了夷陵之战的胜利。
赤壁之战后，刘备逐渐发展壮大，威胁到了江东政权的安全，孙权委曲求全，将自己如花似玉的妹妹嫁给了刘备这个年近花甲的糟老头，以此巩固孙刘联盟。关羽守在家门口，严重威胁江东政权安全，为了缓和局势，孙权两次派诸葛瑾上门求婚，希望迎娶关羽的女儿做自己的儿媳。
第一次被关羽羞辱了一顿，第二次关羽兵败襄阳，走投无路，孙权还是不计较第一次的羞辱，派诸葛瑾前去重提婚姻一事，关羽还是执迷不悟，拒绝了孙权抛过来的橄榄枝。孙权为了江东政权的安全，能一二再，再而三的委屈自己，不顾关羽的羞辱，希望与关羽结秦晋之好，以巩固孙刘联盟，表现了孙权的谋略，“上兵伐谋，其次伐交”的谋略。老子说“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”关羽属于“坚强者死之徒”，孙权属于“柔弱者生之徒”。委曲求全是孙权为了生存的手段之一，但孙权也并非一味的委曲求全。在委曲求全行不通时，孙权也不惧以死相搏。刘备借得荆州后，不久，又占领了益州，孙权几次三番派人上门讨要荆州，刘备就是以各种借口赖着不还，在忍无可忍的情况下，孙权派遣吕蒙率领大军以武力收回荆州，很快收回了长沙、桂阳、零陵等三郡。并迫使刘备坐下来谈判，不得不将长沙、桂阳、零陵以东的地方划给了孙权。
委曲求全表现了孙权妥协的一面，褒义地讲，是“柔弱胜刚强”的一面；以死相拼表现了孙权英武的一面。孙权还有一手，那就是阴险的一面，准确地说，孙权是善于抓住战机，趁火打劫。孙权收回荆州就是利用了曹魏进攻刘备汉中的战机。曹魏进攻汉中，刘备怕丢了益州，所以不得不坐下来与孙权谈判。孙权消灭关羽就是趁关羽与曹魏在襄阳交战而处于胶着状态，而趁机偷袭关羽的后方，最后迫使关羽败走麦城，成了刀下鬼。
孙权本处在曹魏与蜀汉的夹缝之中，其处境相当狼狈，是在夹缝中求生存。孙权却能化不利为有利，让曹魏与蜀汉对他的夹击变成他联合曹魏与蜀汉的桥梁。孙权委曲求全、两面三刀的手段软化了曹魏与蜀汉对他的威胁，使自己在夹缝中左右逢源。为了生存，孙权一面可以与蜀汉结成联盟，一面又可以与曹魏集团周璇，派使者“诣曹公请降，重修旧好。”孙权的这些策略用他的自己的话说就是“先卑而后踞，为卑则可以假宠，后踞则必致讨，致讨然后可以怒众，怒众可以自大。”孙权对待刘备就是这样，先自卑到借荆州给他，把自己的妹妹也嫁给他，以向其示好、示弱，骄横时不惜刀枪相向，经夷陵之战，使刘备大伤元气。孙权从根本上看是英雄中的豪杰，但有时也有如越人勾践那样，装出几分奴颜婢膝，以此迷惑、麻痹对手。
其三，为了发展，唯利是图。
孙权对于盟友与敌人的概念从来是模糊的，今天是盟友，或许明天就是敌人。甚至一面和敌人进行战争，一面还可以进行贸易。据《三国志.吴主传》嘉禾四年夏，派遣吕岱讨伐李洹等人，又同时与魏国贸易。魏国使臣希望用马匹交换吴国的珍珠，翡翠等。孙权说，这些东西都是我用不着的，还可以换来我所需要的马匹，为什么不让他们自由贸易呢？这就是孙权，一个典型的实用主义者。珍珠、翡翠等再珍贵对于孙权不适用，也就不是什么稀奇的宝贝了。而马匹是战争所需要的，孙权为了巩固、发展东吴政权，极力主张为曹魏用马匹换珍珠、翡翠等提供交易便利。
表面看来，对如何处理曹魏、蜀汉的关系没有原则，说其没有原则，其实有一条非常明确的原则，那就是唯利是图。为了东吴的利益，为了东吴的生存，为了东吴的发展，孙权可以朝秦暮楚、可以不择手段。朝秦暮楚是将“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个革命的首要问题”变来变去，变得模糊不清，以此麻痹敌人。孙权在管理东吴政权时，也是采用没有原则的灵活原则，机动多变，拓展了东吴政权的生存空间，巩固了东吴政权，稳固了三国鼎立的大局。
据《三国志.吴主传》裴松之注《吴历》记载：“曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千馀人，其没溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从灞须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰：‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋。’这次战争双方相持不下，后又正值春雨绵绵，水港皆满，曹操正苦于进退两难之际，孙权派人送来书信，操启示之，书略曰：‘孤与丞相皆汉朝臣宰，丞相不思保国安民，乃妄动干戈残虐生灵，岂仁人之所为哉？即日春水方生，公宜速去。如其不然复有赤壁之祸矣。公宜自思焉。’别纸言：‘足下不死，孤不得安。’曹公语诸将曰：‘孙权不欺孤。’乃撤军还。”由此可知，曹操面对孙权这样的对手不得不由衷地感叹，生子当如孙仲谋。曹操的儿子曹丕对于孙权的感叹虽然不及曹操这么富裕诗意，这么感情强烈，但也是发自肺腑的赞叹。曹丕曾经驻足广陵遥望大江对岸的孙权军队，无可奈何的感叹，“彼有人焉，未可图也。”然后无可奈何地撤军回许昌。西边的蜀汉也是无时不在打东吴的主意，刘备在世时仅有的一次自作主张，征讨东吴，最后是大败而归.自此以后的诸葛亮开始，都牢记住了诸葛亮《隆中对》中对蜀人的告诫，“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为自用，此可以为援而不可图也。”这也算当时的志士仁人对孙权、对孙权的江东政权的一个公允的认识吧。以此告诫天下英雄，孙权、孙权的江东政权是不可以轻易动武的。
孙权据有江东，“贤能为之用。”一大批英雄豪杰围绕在孙权身边，为孙权及孙权的江东政权开疆拓土，奋斗终生。孙权凭什么驾驭身边的英雄豪杰呢？欲知其详，请看下一节，情定乾坤。