诸痉强直［痉：指肢体强直，口噤不开一类病证。］，积饮，痞隔，中满［积饮，痞隔，中满：积饮，指停留于体内的饮邪。痞，心胸胀满的病证。隔，阻滞隔绝不通。中满，指脘腹胀满。］，霍乱吐下，体重胕肿［胕肿：胕，fú，音“伏”，浮肿。胕肿，即水肿。］，肉如泥，按之不起，皆属於湿。足太阴湿土，乃脾胃之气也。
大凡肢体强直，口噤不开的痉病；饮邪内停，心胸胀满闭塞不通，脘腹胀满；霍乱上吐下泻；身体沉重，肌肤水肿，肌肉如同软泥一样，以手指按压手指移开后，凹陷不能很快平复等病证，多数属于湿邪为患。足太阴经的湿土，与脾胃之气相应。
诸痉强直，筋劲强直而不柔和也，土主安靜故也［土主安靜：土为五行之一，属至阴之类，性靜而不躁动。］。阴痉，曰柔，阳痉，曰刚。亢则害，承乃制，故湿过极则反兼风化制之［湿过极则反兼风化制之：湿土过甚反而出现风木的气化来加以制约。］，然兼化者虚象，而实非风也。
诸痉强直，即筋脉肢体刚劲强直而不柔和，是因为土主安静的缘故。性质属阴的痉病称为柔痉，性质属阳的痉病称为刚痉。五行中某一行之气过甚，就会产生危害，那么承其下的一行就加以制约。所以湿土之气过甚，反而出现风木的气化加以制约。不过相兼的风象是一种假象，而实际并不是风病。
积饮，留饮积蓄而不散也。水得燥则消散，得湿则不消以为积饮也，土湿主否故也［否：闭塞，阻隔不通的意。］。
积饮，是停留于体内的饮邪蓄积而不消散。水饮遇到燥气就消散，遇到湿气就不容易消散，停留体内而形成积饮，这是因为土湿之气本来容易引起闭塞不通的缘故。
痞与否同，不通泰也［通泰：本指天地二气相交而不阻闭；此指畅通无阻。］。谓精神荣卫血气津液出入流行之纹理［精神荣卫血气津液出入流行之纹理：荣同“营”。纹理，本指物体表面上显现的线形条纹，此借指精、神、营、卫、血、气、津、液通行的道路。］，闭密而为痞也。
痞与否的含义相同，即阻塞而不畅通的意思。是指人体的精神、营卫、气血、津液运行的道路密闭而不畅通，因而形成了痞。
隔，阻滞也，谓肠胃隔绝而传化失其常也［传化：指肠胃的传导运化功能。］。
隔，即阻滞不通，这里指肠胃道阻隔不通，从而使饮食物的传导运化失去正常。
中满，湿为积饮痞隔，而土主形体，位在中央，故中满也。
中满，是湿土之气被停积的水饮阻隔闭塞，而脾土又主管人的形体，位居人体中部，因而出现脘腹胀满。
霍乱吐下，湿为留饮痞隔，而传化失常，故甚则霍乱吐泻也。
霍乱吐泻，脾胃湿土之气被停留的水饮阻隔闭塞，而使肠胃的传导运化功能失常，所以过甚便形成上吐下泻的霍乱病。
体重［重：原脱，据伤寒三书，伤寒六书及四库全书本补。］，轻清为天［轻清为天：自然界性质轻清的阳气上昇形成天。］，重浊为地［重浊为地：自然界性质重浊的阴气下降形成地。］，故土湿为病，则体重宜也［宜：适当、相称。］。
身体沉重，自然界的轻清之气上升形成天，重浊之气下降形成地，所以脾胃湿土造成的疾病，身体沉重是很自然的。
胕肿，肉如泥，按之不起，泥之象也，土过湿则为泥。湿为病也，积饮痞隔中满，霍乱吐下，体重，故甚则胕肿也。
浮肿，肌肉像软泥一样，以手指按压，移开手指，凹陷不能很快平复，这是软泥的征象，土太湿就成为泥。湿土所形成的疾病，如积饮痞隔、中满，霍乱吐泻，身体沉重等，过甚便形成浮肿。