大抵人既有形，不能无病；有生不能无死，然而病者当按法治之。其有病已危极，未能取效者，或已衰老而真气倾竭［真气倾竭：真气，又称正气；是由先天原气与後天水穀之气、呼吸之气相汇合而成；充养全身，具有推动脏腑组织功能活动及抗病能力。倾竭，尽竭。］，不能扶救而死者，此则非医者之过也。若阴阳不审［阴阳不审：临床诊断，首当审察疾病的阴阳属性；没有审察疾病的阴阳属性，称为“阴阳不审”。］，标本不明，误投汤药，实实虚虚而致死者［实实虚虚：实实，即指用补法治疗实证，使实证更实；虚虚，即指用泻法治疗虚证，使虚证更虚。］，谁之过欤？
大凡人既然有形体，就不可能无疾病；有生就不可能无死。既然有了疾病，就应当按照法则给予治疗。有些病已经到了危重的程度，虽经正确治疗但未能取得疗效，有些是人体衰老，真气已经尽竭，不能够扶持救助而死亡的，这不能说是医生的过错。如果诊断时不审察疾病的阴阳属性，不明确疾病的标与本，错误地给病人服药，用补法治疗实证，使实证更实，用泻法治疗虚证，使虚证更虚，这又是谁的过失呢？
按：标本，标本为一相对概念，所赅甚广，如就正、邪而言，正气为本，邪气为标；就病因、证状而言，病因为本，症状为标；就疾病先后而言，先病为本，后病为标；就疾病内外而言，病在内为本，在外为标。
且如酒之味苦而性热［酒之味苦而性热：李时珍，烧酒性味辛甘大热。］，能养心火，久饮之则肠胃怫热郁结，而气液不能宣通，令人心腹痞满［痞满：病人自觉胸腹间气机阻滞不舒而胀满的一种病证。］，不能多食。榖气内发，而不能宣通於肠胃之外，故喜噫而或下气也［故喜噫而或下气：噫，即嗳气；下气，又称失气，俗谓之放屁。］。腹空，水穀衰少，则阳气自甚，而又洗嗽劳动，兼汤渍之，则阳气转甚，故多呕而或昏眩也，俗云酒隔病耳［酒隔病：因饮酒而致的肠胃积热郁滞，隔塞不通的病证。］。夫表裏怫热郁结者，得暖则稍得开通而癒，得寒则转闭而病加［得寒则转闭而病加：得，遇也；寒性收引、凝敛；所以遇寒，使阻闭更甚，故病情加重。］，由是喜暖而恶寒。今酒隔者，苦饮冷酒，或酒不佳，或不喜而强饮者，肠胃郁结转闭，而满闷不能下也。或至饮兴者，或热饮醇酒者，或喜饮者，能令郁结开通，善多饮也，因而过醉，则阳气益甚，而阴气转衰，酒力散则郁结转甚而病加矣。夫中酒热毒，反热饮以复投者，令郁结得开，而气液皆复得宣通也。凡酒病者，必须续续饮之，不然则病甚不能饮，郁结不得开故也。
比喻说，酒味苦性热，能助养心火。长期饮酒，气郁结于肠胃，阳气津液不能宣畅通达，使人心腹部痞塞胀满，食量减少，水谷之气胀于内，而不能宣畅通达于肠胃之外，所以病人常常嗳气或放屁。水谷之气日渐减少，阳气自甚，而且又加上洗漱劳作，兼以热水浸泡，于是体内阳气转甚，所以经常出现呕吐或头昏目眩的病证，这就是通常所说的酒隔病。表里热邪郁结的，遇到温暖，就稍微能够开通而好转，遇到寒凉就阻闭加重而增加，由于这样，所以病人喜暖而恶寒。酒隔病，假若饮冷酒，或饮劣质酒，或不喜欢饮酒而勉强饮酒，均会使肠胃郁结阻闭，胸腹满闷不通。或者酒性大兴，或者饮温热的烈性酒，或者平素喜欢饮酒的人，饮后能使肠胃郁结开通。于是每每饮酒过量，因而经常大醉，如此阳气过甚，阴气转衰。当酒力消散后郁结往往加重，从而使病情增加。倘若被烧酒热毒伤害，反而再继续给病人饮热酒，使肠胃郁结得以开通，阳气津液恢复宣散通畅。凡是酒病的病人，必须经常让他适量的饮酒，否则使病情加重而不能再饮，这是由于郁结不能开通的缘故。
凡郁结甚者，转恶寒而喜暖，所谓亢则害，承乃制，而阳极反似阴者也。俗未明之，因而妄谓寒病，误以热药攻之。或微者郁结开通而不再结，气和而癒也。甚者稍得开通，而药力尽则郁结转甚也。其減则微，其加即甚。俗无悟，但云药至即稍減，药去即病加，惟恨药小，未能痊除，因而悉心服之［悉心服之：悉，全也。悉心服之，即一心一意服药。］，以至怫热太甚，则中满腹胀而月真肿也［中满腹胀而月真肿也：中满，指腹中胀满的病证；月真，chēn，音“琛”，胀起，胀大。］。若小便涩而湿热内甚者，故发黄也，犹物湿热者，蒸之而发黄也。世俗多用巴豆大毒热药以治酒隔者［巴豆：味辛性热，有大毒，为峻泻之药。］，以其辛热能开发肠胃之郁结也，微者结散而癒，甚者郁结不开，怫热转甚而病加也。恨其满闷，故多服以利之。或得结滞开通而癒者，以其大毒性热。然虽郁结得开，奈亡血液，损其阴气，故或续後怫热再结，而病转甚者也。因思得利时癒，而复利之，如前之说，以利三五次，间则阴气衰残［间：一会儿。］，阳热太甚，而大小便赤涩发黄，腹胀肿满也。或湿热内甚，而时复濡泄也［濡泄：即濡泻，又称湿泻，脾为湿困，运化失常，水湿下趋肠道所致泻下稀溏的病证。］。
凡是热邪郁结过甚的，反而出现恶寒而喜暖，即是《内经》所说的过度亢盛就形成危害，承其下者加以制约，阳热达到极点反而出现似阴寒证的现象。一般人没有明白这个道理，于是随便地说这是寒性病变，错误地用热药攻伐。有时郁结轻微的还能够开通，而不再出现郁结，气机通利而痊愈；郁结较重的，稍微得到开通，但药力消耗殆尽时，郁结反而加重。服热药使郁结减轻是微不足道的，但使郁结加重却是严重的。一般人对此没有醒悟，只是认为药力达到了郁结减轻，药力消散病情就加重，只是抱怨药力太小，没有能使疾病痊愈，因而决心坚持服药，以至于使郁热过甚，因而腹部胀满而肿大。如果小便短涩不畅而湿热内甚，所以身体发黄，如同物体湿热熏蒸发黄一样。一般人习惯用巴豆大毒大热的药治疗酒隔病，认为巴豆性味辛热，能够开通发散肠胃的郁结。病情轻的，郁结消散而病愈；病情重的，则郁结不能开通，郁热转重而病情增加。对腹中满闷而苦恼，所以过多地服巴豆以通利，有时也有使郁结开通而获愈的。因为巴豆毒大性热，虽然郁结得以开通，无奈伤耗了血液，损伤了阴气。所以，有时热邪随即依然郁结，于是病情更加转重。因而寻思必须得到通利时病才能愈，于是又进行通利，就像前面说的那样，反复通利三五次，如此顷刻间体内阴气衰竭，阳热过甚，大便干燥，小便短赤涩滞不畅，身体发黄，腹部胀满肿大。或者湿热内甚，于是时时大便稀溏。