书城传记毛泽东瞩目的巾帼红颜
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第37章 一代“佛母”,高擎义旗——唐赛儿

唐赛儿,生卒年代不详。她是明朝初年农民起义的女领袖。山东蒲台县(今山东滨县东南蒲台)人。1420年,她利用白莲教组织群众,发动起义,给明王朝的封建统治以沉重打击。毛泽东对其赞赏有加,称其与李自成等人是农民起义“最著者”。

张鲁的祖父创教人张陵,一名张道陵,就是江西龙虎山反动透顶的那个张天师的祖宗,《水浒传》第一回描写了龙虎山的场面。三国时代的道教是遍于全国的群众运动。在北方有天公将军张角三兄弟最为广大的革命的群众运动,他们的口号是‘苍天已死,黄天当立’。苍天,汉朝统治阶级。黄天,农民阶级。于吉在东吴也有极大的群众运动,是那时道教的一派。张道陵、张鲁是梁、益派。史称这派与北方派的路线基本相同。其后,历代都有大小规模不同的众多的农民革命斗争,其性质当然与现在马克思主义革命运动根本不相同。但有相同的一点,就是极端贫苦农民广大阶层梦想平等、自由,摆脱贫困,丰衣足食。这一方面,带有资产阶级急进民主派的性质。另一方面,则带有原始社会主义性质,表现在互相关系上。第三方面,带有封建性质,表现在小农的私有制、上层建筑的封建制——从天公将军张角到天王洪秀全。宋朝的摩尼教,杨幺、钟相,元末的明教、红巾军,明朝的徐鸿儒、唐赛儿、李自成,清朝的白莲教、拜上帝教(太平天国)、义和团,是其最著者。

1.唐赛儿小传

Δ“佛母”举义

1398年(明洪武三十一年),朱元璋病死,不久,皇室内部的权力争夺便演成战祸。朱元璋的第四子燕王朱棣为了与他的侄子建文帝朱允(朱元璋的长孙)争夺皇位,以“靖难”为名,发动“靖难之役”。他率军从北平兴师南下,经过4年的战争,终于夺取了皇位。在这场战争中,广大人民深受其害,特别是“中原无辜赤子,困于道,迫于输,民不聊生,日甚一日”。迫于形势,建文帝慌忙火急。就近征调山东地区的人力和物力。据统计,从1399年(建文元年)7月到1400年(建文二年)5月不足一年的时间里,他就四次下令强迫山东等地人民“给军饷”,“飞刍挽粟”。朱棣夺取皇位后,便将都城迁到北平,为此,他不顾连遭战祸的山东等地人民的死活,强征该地区大批人民赴京城修城建殿。另外,为便于南粮北调,朱棣又下令强修运河故道。山东地当运河要道,修浚工程浩大,劳役最重,仅1411年(永乐九年)民工一次就被征达16.5万人。1415年(永乐十三年),京畿、河南、山东一带由于黄河失修,“水溢,坏庐舍,没田禾”,广大农民陷入饥馑,被迫以树皮、草根为食,甚至“卖妻鬻子,以求苟活”。可官府不顾农民死活,照样派遣衙役逼税催科,鞭笞害命,致使无数百姓黎民流落荒野。

人祸加上天灾,山东地区便成了社会矛盾的震中地带。山东人民再也无法忍受下去了。哪里有压迫,哪里就有反抗。于是,一场轰轰烈烈的农民起义就此拉开了帷幔。它的领袖就是一代巾帼豪杰——唐赛儿。

唐赛儿出生在一个贫苦农民的家庭,她出生时父母特别喜爱她,希望她赛过男儿,故给她起名“赛儿”。当时,蒲台有练武的习俗,唐赛儿的父亲就有一身好功夫,为了女儿将来不被欺负,便经常教她练武。唐赛儿聪明好学,跟着父亲勤学苦练,15岁时,已是武艺高强,刀、枪、弓箭样样精通。后来,唐赛儿和贫苦农民出身的青年商贩林三结婚,婚后不久,林三被官府杀害。唐赛儿的父亲为此悲愤万分,不久病逝。此时,她和其他劳动妇女一样,饱受封建地租的压榨和税役的催征,还遭到“三纲五常”、“三从四德”的禁锢,被踩在社会最低层,遭此骤变,更加痛恨官府。因此,她决心冲破孔孟思想的牢笼,学习元朝末年的红巾军,掀起新的革命风暴,推翻明朝的残暴统治。唐赛儿心里明白,要达成目的,单枪匹马是不行的,一定要发动广大人民群众。当时流行白莲教。白莲教由三种宗教演化而成:一部分是从印度佛教中演化出来的弥勒教;一部分是来自欧洲和中亚的基督教和袄教中转变出来的摩尼教;一部分是中国原来崇奉太上老君的阴阳教。它们经过长期的发展,在元、明时期合流形成了白莲教。它讲述“明”和“暗”的斗争,预言黑暗将要结束,光明就要到来,宣传男女老幼一律平等,人有困难要互相帮助。因此,在广大群众中很有吸引力。由于白莲教有完整的组织系统,影响又很大,所以,唐赛儿决定利用它来组织群众。由于她勇敢仗义,经常为群众排难解忧,在白莲教民和当地百姓中很有威信。她便自号“佛母”,并称能预知将来事情的成败,还能剪纸为人为马进行战斗。她用宗教的语言去点燃群众心中的斗争烈火,积聚反抗封建的革命力量。她经常不辞辛劳,躲避官兵的追捕,秘密而频繁往来于益都、寿光一带等灾区,进行起义前的思想和组织准备。不到几个月,她就联合了四邻八乡的许多农民。

在蒲台南边200多里的益都县境内,即现在的杨集、朱崖两乡交界处,有一个古代的卸石棚寨,峰高七八百米,四面危崖绝壁,群山起伏,重峦叠嶂,形势险要,易守难攻,是建立山寨的好地方。唐赛儿于是决定在这里建立起义军根据地。她利用原有的三个寨堡,修筑了又高又厚的环山石墙。1420年(永乐十八年)2月11日,唐赛儿率领数千人举行起义。

Δ虽败犹荣

唐赛儿以卸石棚寨为据点,不断出击附近官府和富豪之家,使统治集团大为震惊。明政府急忙责令青州卫都指挥使高凤率军包围卸石棚寨,企图一举消灭起义军。在被重兵围困的险恶形势下,唐赛儿机智勇敢,乘敌人立足未稳、兵骄无备的弱点,夜间发动突然袭击,当场击毙高凤,全歼敌军。

起义军首战告捷,大大鼓舞了士气,振奋了人心,迎来了大好的革命形势。青州以东各地的人民“以红白旗为号”,纷纷起兵响应,他们到处惩办贪官污吏和地方豪强。其中有大小数十支起义武装,规模较大、最活跃的是由董彦皋和宾鸿率领的两支起义队伍。这样,以卸石棚寨为中心,农民革命的烈火迅速向四处延烧开来。在以唐赛儿为首的起义军的连续打击下,明朝山东地方的一些大小官吏纷纷逃命,一份份告急文书飞传京师。

山东离京城不远,又是拱卫京城的海防门户,地理位置一向十分重要。朱棣看到败报纷至,寝食难安。他害怕烈火蔓延到京城,为了控制局势,他大耍两面手段,软硬兼施。他派一名官员到卸石棚寨招安游说,但遭到唐赛儿的严词拒绝。朱棣恼羞成怒,凶相毕露,急令安远侯兼“京营”提督总兵官的柳升为统帅、都指挥使刘忠为副帅,带领“京营”前往助剿。临行时,朱棣亲授“方略”,再三“敕谕”,要柳升“加以防慎,不可忽易”。

柳升以装备精良的5000精兵重重包围了卸石棚寨。他以为唐赛儿是女流之辈,不足为虑,因此,非常狂妄,根本不把起义军放在眼里,认为是“疥癣之疾”。唐赛儿知道敌军数量太多,起义军粮草缺乏,武器不足,长期与敌周旋,并受其围困也不是办法,她决定突围。她抓住敌人骄傲轻敌这一弱点,在敌强我弱的情况下,决定采取声东击西、调虎离山的计策进行突围。于是,她派了一个智勇双全的人到敌营诈降,说寨内粮尽水缺,陷入绝境,唐赛儿已决定从东门突围。柳升果然上当,他立即亲率大量兵力扼守东门,只留刘忠和少量兵力看守大营,妄图把起义军困死。

3月16日深夜二更,唐赛儿率领起义军避实击虚,在夜幕的掩护下,以迅雷不及掩耳之势直扑敌人大营。敌营守备薄弱,遭此袭击,猝不及防,顿时大乱,仓惶逃窜,刘忠中箭毙命。突围后,为了保存实力,起义军分散隐蔽在人民中间,待机再起。

次日天明,柳升才如梦初醒,方知中计,急忙派兵追赶,但起义军早已不知去向。敌人一无所获,气急败坏,竟残暴地屠杀卸石棚寨附近的百姓。

唐赛儿领导的这次农民起义时间虽短,只有1个多月,规模也很有限,仅有数千人,但农民军英勇顽强,转战在鲁东各地,取得两次大捷,击毙了高凤和刘忠两员明朝大将,狠狠打击了明朝的封建统治,全国为之震动。

明政府虽然镇压了这次农民起义,但农民起义的主要领袖唐赛儿、宾鸿、董彦皋等都没有捉到,这使朱棣极为震怒。一方面,他下令将柳升下狱,并以“纵‘贼’为乱不言”的罪名,把山东布政使、参议、按察使、按察副使、佥事和出现起义的郡县的官吏统统处死。另一方面,他因唐赛儿“久不获”,心怀不安,疑其“削发为尼”,“混处女道士中”,为了防止唐赛儿削发为尼,或混入女道士当中,又于同年3月和5月两次下令将北京、山东境内的尼姑和女道士统统逮捕,押解进京,听候审讯,但这些都无济于事。

明政府想尽了各种办法,但始终没有抓到唐赛儿。自明朝永乐年间之后,山东青州一带农村的父老乡亲,在茶余饭后经常向儿女们讲述唐赛儿的各种传说。有的说这位农民起义的女领袖在牢狱里被统治者加上手铐脚镣,可她只轻轻一抖,那些手铐脚镣全都自动解脱,这位女英雄从此就白日升天了。虽然是神话,但它表现了劳动人民对唐赛儿的崇敬和衷心的爱戴。

今天,唐赛儿当年战斗过的卸石棚寨上,苍松翠盖,芳草萋萋。当地人民为了纪念这位女英雄,把它称为“唐赛儿寨”或“唐三寨”。民间艺人更是把唐赛儿的英雄事迹编成大鼓书到处说唱。

2.作者点评

仅就《明实录》所载,在朱元璋和朱棣统治时期,小规模的农民起义就有103次。它虽然不象元末大起义那样汹涌澎湃,但却如丛山峻岭间潺潺的细流,迂回曲折,不时激起浪花。而唐赛儿领导的山东益都农民起义就是为数众多的起义中时间早、影响大的一次。不仅如此,它对后世的影响也非常大。封建文人毛奇令写道:“唐赛儿余党名为扑灭,究之赛儿翻未受首,贻谋不靖,遂致世毒迁延一十七朝,萑苻草窃,涓涓不绝,其后顿成江河之势。”他也承认这次起义与明末农民起义一脉相连,可见其影响之大。

斯大林说:“在人类历史上,被压迫者的任何一次伟大的运动都少不了劳动妇女的参加。劳动妇女,一切被压迫者中最受压迫的劳动妇女,从来没有而且也不会站在解放运动大道的旁边。”唐赛儿不做“节妇”做女师,披甲上阵,英勇杀敌,高举造反大旗,冲破封建礼教的罗网,以暴力对孔孟之道作了无情的批判,在我国劳动妇女的革命史册上写下了又一壮丽的篇章。她不但是我国历史上妇女界的杰出人物,而且也是我们整个中华民族历史上杰出的革命领袖。对于这样一位女英雄,一向高度评价农民起义的毛泽东自然是赞赏有加的。将她与徐鸿儒、李自成等人并称为中国历史上农民起义的“最著者”。