【附录 序、跋、题记】
分题沈三白处士浮生六记
刘樊仙侣世原稀，瞥眼风花又各飞；
赢得红闺传好句，“秋深人瘦菊花肥”。（君配工诗，这是它集中的遗句。）
烟霞花月费平章，转觉闲来事事忙；
不以红尘易清福，未妨泉石竟膏肓。
坎坷中年百不宜，无多骨肉更离披；
伤心替下穷途泪，想见空江夜雪时。
秦楚江山逐望开，探奇还上粤王台；
游踪第一应相忆，舟泊胥江月夜怀。
瀛海曾乘汉使槎，中山风土纪皇华；
春云偶住留痕室，夜半涛声听煮茶。
白雪黄芽说有无，指归性命未全虚；
养生从此留真诀，休向嫏嬛问素书。
阳湖管贻葄树荃。
浮生六记序
《浮生六记》是一部集合了冒巢民的《影梅庵忆语》、方密之的《物理小识》、李笠翁的《一家言》、徐霞客的《游记》等优点的书作。该书纵横交错，融会贯通，就像明代彭俨编撰的《五侯鲭》、明代王象晋编撰的《二如亭群芳谱》一样，全书思路清晰，不杂不乱，具有极高的文学价值和艺术价值。《浮生六记》可以说是屈原《离骚》的分枝，后唐冯贽《云仙杂记》的续篇。历代小说家喜欢标新立异，移步换形，把作品推向一个全新的高度，后来的小说家很难有所突破，然而《浮生六记》却独树一帜，让人耳目一新，可惜的是这本书不完整了，给读者留下遗憾。这本书记录凄凉时，令人扼腕叹息；记录美艳时，让人心颤不已；记录灵秀时，让人清新自然。全书令人心旷神怡，荡气回肠，使人久久不能忘怀。
我本来是一个苦闷、伤感的人，字为秋士，意思是迟暮不遇之士。每天睡在竹席床上，用着单层的帐子；在周公瑕的故居种植和寻找草药（我居住在定光寺的西面，该处是明代周公瑕的故居）。我这一生颠沛流离，饱经生活中的各种沧桑；与此同时，徜徉在山水之中，流连于尘世之外。我的经历，与先生（沈复）的经历基本相同，先生在书中所写的，基本也都在我身上发生过。唯有不同的是，我对养生不太了解，潜心学道，又没有开悟，觉得自己很愚钝，总以为有所欠缺，谁能够帮助我呢？生活在尘世中就好像做梦一样，我收藏的用犀牛角做成的圆印章上镌刻有“浮生若梦”的字样，自从记事时，我就知道，我与沈复都生于癸未年（沈复生于乾隆癸未年，我生于道光癸未年）。我与沈复整整相差了六十年，我的出生年份，乡里的长辈都可以为我作证。与沈复相差整整一个甲子，简直令人称奇呀。今赋诗十首，以表示对沈复的怀念。
艳福清才两意谐，宾香阁上斗诗牌。
深宵同啜桃花粥，刚识双鲜酱味佳。
琴边笑倚鬓双青，跌宕风流总性灵。
商略山家栽种法，移春槛是活花屏。
分付名花次第开，胆瓶拳石伴金罍。
笑他琐碎《板桥记》，但约张魁清早来。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
守此情天与终古，人间鸳牒只须焚。
衅起家庭剧可怜，幕巢飞燕影凄然。
呼灯黑夜开门去，玉树枝头泣杜鹃。
梨花憔悴月无聊，梦逐三春尽此宵。（三白于三月三十日悼七）
重过玉钩斜畔路，不堪消瘦沈郎腰。
雪暗荒江夜渡危，天涯莽莽欲何之？
写来满幅征人苦，犹未生逢兵乱时。
铁花岩畔春多丽，铜井山边雪亦香。
从此拓开诗境界，湖山大好似吾乡。
眼底烟霞付笔端，忽耽冷趣忽浓欢。
画船灯火层寮月，都作登州海市观。
便做神仙亦等闲，金丹苦炼几生悭。
海山闻说风能引，也在虚无缥缈间。
同治甲戌初冬，香禅精舍近僧题。
浮生六记序
《浮生六记》这本书，是我在城市的一个旧书摊上偶然得到的，当时的六记已缺少其中的两记，尽管如此，我还是视若珍宝，把这本旧书看成作者的手稿。根据这本残书的记载，知道作者姓沈，字三白，而不知道“名”是什么，向城中的一些人打听，没有一个人知道沈三白的“名”是什么。看过这本书的人有武林刺史叶桐君、叫潘茂才的麐生、姓的云樵山人、明经诸人陶芑孙，他们读后都沉醉其中。
《弢园文录外编》的作家王韬寄给我阳湖管氏（管贻葄，字芝生，号树荃，江苏常州人，嘉庆十八年举人，河南固始县知县，工诗词，著有《裁物象斋诗钞》）所题《浮生六记》的六绝句中，我才知道六记中遗失的《中山记历》中，沈复可能去过琉球，书中的精彩之处，麐生潘茂才一一做出详细的批注。我这个和尚就自号“麐生”，把镌刻有“浮生若梦为欢几何”的印章，盖在这本书的开端处。
光绪三年七月七日，独悟庵居士杨引传识。
浮生六记跋
我妻子的兄长杨甦补在一个旧书摊上购买到《浮生六记》的残本。作者沈三白笔墨之间，写尽了人间的缠绵与哀怨，表达出对亡妻的一往情深，升华了夫妻之间的真挚感情。而他居住在苏州的沧浪亭畔，对流水、山石、树林的描写非常的到位，每当茶水的温度适中散发着香味，鲜花盛开月上柳梢之际，夫妻俩相向而坐，或饮酒或品茶，或吟诗或对对联，他们将平凡的日子过得比神仙还要逍遥。然而，人生多变，世事难料，一切就像做梦一样，从梦境中走来，又回到梦境中去。《浮生六记》就是在这种情况下写出来的。
我之前就曾经为这本书写过跋，放在书的后面：
有些道理可以不知道，有些事情可以不去做，有些感情可以放下去。夫妻共度一生，就像同一个生命，有的人能白头到老，有的人不能白头到老，这是什么原因呢？有的妇人长得很漂亮却缺少才德，长得漂亮又有才德的妇人，连造物主都忌妒，这样的妇人，不是丈夫先死就是自己先死。有才华的丈夫和有才华的妻子，从古至今都不能够完美地走完一生，两个人中总有一个先死去，即不是当寡妇就是当鳏夫，发生这样的事情，简直太令人遗憾了。尽管如此，活着的一方常年思念死去的一方，日久天长思念之情更加深厚。不然的话，百年相守，不就是一句空话了吗？
唉！人生有知己难觅的遗憾，有兰花、杜若凋零的悲伤。自古以来，既有才华又有美貌的女人，很少有圆满的结局，她们中或郁郁寡欢或百无聊赖，堕入风尘中的为数不少，而有幸遇到彼此欣赏的人结为夫妇，也很难走完一生，其中一个会早早离开。后人进行凭吊时，不是慨叹命运不济，就是缅怀其寿命太短，其实他们并不知道，这就是造物主的安排。漂亮的女人与才子结为夫妇，虽然提前死去了，但她的贤德不会死，依然会被后人称道。两个平庸的人，即便百年相守，实际上也没有任何意义。造物主妒忌才子佳人，不让他们相守百年，实际上又何尝不是造物主在成全一段佳话？
写完跋后没过一年，妻子病亡，真是应验了我当初写的话啊！关于这本书的跋，我没有完全采用先前的副本，是旅居广州以来的所思所想。
今天听说甦补已将残本《浮生六记》交给尊闻阁主人进行活字排版印刷，特意写跋邮寄过去，附在《浮生六记》的最后面，是我内心的真实想法。
丁丑秋九月中旬，淞北玉魫生王韬病中识。