最后只剩下一个人了，如果他也失败，这次招聘计划便算彻底告吹了，连总经理也感到有些沮丧。值得欣慰的是这个人并没有受到小狗的引诱，一口气把文章读完。总经理非常高兴，便问这个人：“你在朗读的时候没有觉察脚边有几只小狗吗？”
“觉察到了，先生。”
“这么可爱的小狗，你为什么不看一看它们呢？”
“因为我答应过您，要不停顿地读完这段文章。”
“你总是遵守自己的承诺吗？”
“是的，先生，我总是努力去做到。”
总经理激动不已地握着他的手说：“你就是我所需要的人，我相信你一定会大有前途的。”
这个人后来果然通过自己的努力，成了公司的副总经理。
《塔木德》提醒我们，能够克制住欲望，是一个人成功的基本要素之一。因为在做事的时候心有旁骛，就不能把自己的全部精力都投入到所从事的工作中去，就无法专注和实现目标。战胜欲望靠的是自制力，而自制力是一个人意志的体现。能够驾驭自己意志的人，往往能征服一切困难，不论遇到任何艰难险阻，都能一往无前。
【珍惜每一分钟】
金钱能够储蓄，而时间不能。金钱可以从别人那里借，而时间不能。人生这个银行里还剩下多少时间，谁也不知道。因此，时间更重要。
——塔木德
犹太人中流传着这样一个故事：
一个年轻人经过多年艰苦拼搏后，终于成了远近闻名的富商。由于他几乎将所有的时间都投入到做生意和赚钱上，因此与家人在一起共处的时间少得可怜。有了钱之后，富商买了一幢豪华的别墅。但自从住进别墅那天起，几乎每天晚上回来时，他都看见有个陌生人从他的花园里拖出一些箱子，装到一辆货车上拉走。每次他都想喝问那个人在干什么，但那个人的动作极快，总是在他还来不及叫喊时，就已经把车开走了。
有一天，富商决定开车在后面跟踪他，好弄清到底是怎么回事。那辆货车走得很慢，看起来并不像是仓皇逃跑的样子，他毫不费力地一路跟踪着，最后，来到了城郊的一个峡谷旁。
那个陌生人停下车后，就把箱子卸下来，扔进了山谷。富商觉得非常不解，就下车去看。他发现山谷里已经堆满了许多大小、样子都差不多的箱子。富商感到很奇怪，因为他从不知道自己家里什么时候有这么多的箱子，另外，他也想知道箱子里装的是什么，那个人把箱子拉到这里来干什么。于是，他走过去问那个人：“刚才我看见你从我家中拉走几只箱子，箱子里装的究竟是什么？你又为什么把这么多箱子堆在这里？”那个人看了富商一眼，微笑着对他说：“你家里还有许多箱子要运走。你不知道箱子里是什么吗？告诉你吧，那都是你虚度的时光。”
“是什么？”富商没有听清，又问了一遍。
“你——虚度——的——时光！”陌生人为了说得更清楚，就一字一顿地大声重复道。
“我虚度的时光？”富商不解地说，“不可能！我每天都从早忙到晚，为生活得更幸福而努力。我没有虚度过任何一天！”
“不，你的确虚度了许多美好的日子和宝贵的时光，它们就装在这些箱子里。你认为把所有时间都用于赚钱，就是没有虚度时光吗？你无时无刻不在期待着幸福的来临，但当幸福真的来到你面前时，你做了些什么呢？你可以去看一下，它们全都那样完美如新，根本没有用过，不过现在，你想用也已经来不及了。”
富商走过去，顺手打开了一只箱子，看到了一条暮秋时节的小路，他的未婚妻正独自一人神情落寞地踏着落叶慢慢地走着。他又打开一只箱子，看到了一间病房，他的老母亲正奄奄一息地躺在病床上，支撑着等着他，希望能见他最后一面。他打开第3只箱子，看到了他以前住过的老房子，他那条忠实的狗趴在门口等了他两年，已经骨瘦如柴……
看到这里，富商的心里像是被什么东西猛刺了一下，感到一阵钻心的疼痛。他不顾一切地抓住陌生人的手臂，恳求道：“先生，请您让我只取回这3只箱子吧！求求您了。我有钱，您要多少都行。只要您让我取回这3只箱子，我愿意付出任何代价！”陌生人遗憾地摇摇头，说：“很抱歉，太迟了，一切都已经无法挽回了。”说完，他就和那些箱子一起消失了。
只有时间才是世上最永恒的公平，它童叟无欺，不因权势而逆转，也不因财富而倒流，只要你不亏待它，它就不会亏待你。令人遗憾的是，有的人在时间非常充裕的时候不懂得珍惜，等到时间流逝，生命将走到尽头时，才回想起那些被虚度的岁月，悔恨自己以前为何没好好珍惜时间。可惜生命只有一次，永远不会重来。
一个病入膏肓的人迎来了他生命中的最后一分钟，这时，死神来到了他面前。他挣扎着向死神恳求道：“请再给我一分钟，就一分钟，行吗？”
死神不解地问道：“你要这一分钟干什么？”这个人说：“我想用这一分钟，最后一次看看天，看看地，想想我的亲人和朋友，听听一片树叶从枝头飘落到地上时的那一声叹息；运气好的话，也许还能看到一朵花的盛放。”
死神摇了摇头，说：“你的想法虽然不坏，但我不能答应你。因为我曾给过你时间来欣赏这一切，而你却没有珍惜。在你的生命中，我从来没有见过你像今天珍惜这一分钟一样，去珍惜任何一个小时或一天。不信的话，听听我给你列的这份账单：
“在你60年的生命中，你几乎有一半时间在睡觉，这不怪你，姑且算是我占了你的便宜。在余下的30年中，你叹息时间过得太慢的次数平均每天一次，这其中包括你少年时在课堂上、青年时在约会的长椅上、壮年时在等待升迁的仕途上，以及中年时在下班前的叹息。你几乎每天都觉得时间过得太慢，日子太难熬，因此，你想出了种种排遣无聊和消磨时间的方法，其明细账大致可罗列如下：看电视，以平均每天2小时计，从青年到老年，你一共用去了6500小时，折合成分钟是39万分钟。喝酒，以平均每次1小时计（实际上远不止这个数），从青年到老年，也不少于看电视的时间。
“此外，同事之间的应酬、上班时的闲聊、玩游戏，这些加在一起，也不少于看电视和喝酒的时间。还有……”
死神正准备把他其余浪费掉的时间都一一列举出来时，发现那个人的生命之火已经熄灭了，于是不禁叹了一口气说：“如果你活着的时候知道珍惜时光的话，完全有时间来实现最后的梦想，就不会留下这么多的遗憾了。唉，世人怎么都是这样，总是还没等到我动手，就自己后悔死了！”
有多少人考虑过一分钟对一个人的重要？答案是一分钟可以用来对他人、对自己、对生活微笑；一分钟可以用来紧握他人的手，赢得一个新朋友；一分钟可以用来表达对家人的爱；一分钟可以用来改变一个人的命运，也可以挽救一个人的生命。每个人的一生都是由每个一分钟构成的，一分钟看似短暂，但却有可能在我们的生活中留下深深的印痕。因此，一定要珍惜时光，要把每一分钟都当成是最后一分钟，只有这样，才能让生命中的每一分钟都变得无比精彩。
【为别人服务就是爱他人】
为他人提供帮助，是一种爱心的表现。
——塔木德
希伯来语中对“服务”一词的解释，就是“爱”。“爱”字面上的意思就是“给予”。因此，在犹太人看来，“爱人”并不只是发自内心的一种情感，更为重要的是怎样去为之服务。
犹太教义中说：上帝希望你去爱别人，是希望你通过为别人服务来爱他们。就是说，爱不仅仅只是口头上说说而已，而是要有实际行动，为需要帮助的人尽一分力量，这才是真爱。
有个人黑夜外出，在伸手不见五指的路上遇到一个提着灯笼的犹太人，他走近时才发现那个犹太人是个盲人。他觉得非常奇怪：盲人还需要光亮吗？于是不禁问道：“这盏灯笼对你有什么用？你还这么费力地提着它。”
犹太盲人回答说：“我提着灯笼走路，是为了要你们看见我。”
这个故事中蕴含着很深的哲理：对一个盲人来说，他已经习惯于在黑暗中走路。与视力正常的人相比，自己摔倒的可能性要远远低于被别人撞倒的概率。为此，盲人点起灯笼走路，除了为让相遇者能看清楚自己，避免把自己撞倒，同时也方便了别人。从中反映了犹太人用爱人之心去与人交往的真谛：爱他人，其实就是爱自己。
热爱别人，别人也会同样对你付出。纽约餐馆老板尼波伦特对此便深有体会。
1985年，美国纽约一家麦当劳的打工仔尼波伦特，决定辞职自己开设一家饭店。10年之后，他已经成了7家连锁餐饮店的老板。他的成功秘诀是什么？用他自己的话说：把顾客当成朋友相处，向家人一样为他们服务。
尽管如今他已是个大老板了，但仍保持着亲自为顾客服务的习惯：他经常轮流在自己所开的各家餐馆里为顾客烹制菜肴，并亲自端到顾客面前，然后和顾客寒暄几句。其实这就是最简单的，却也是最真实的爱。如果在为别人服务的过程中感受到了快乐，就等于排除了阻碍自己成功的一个重要障碍，同时将为自己赢得更多的新朋友。有人把热情的服务看成是一种谦卑，其实不带功利的谦卑本身就是一种宽广的博爱。谦卑不仅可以阻止自己变成一个狂妄的人，还可以帮助自己认识到胜利和成就带来的荣耀都是微不足道的，从而可以降低姿态去做人，用平常人的身份与人相处。
《塔木德》中说：“你的生命和你的邻居的生命一样有价值，你的需要和他人的需要一样应该满足。要达到自我的满足，必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会，必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外，也不是沉溺于自我陶醉之中，要实现自己的价值，必须参与社会生活，并能对这个世界有所贡献。”
【勤劳是一种习惯】
懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
——塔木德
一次，所罗门王在外巡视时看见一位年迈的老人在辛苦地种植无花果树，“你种植无花果树是为了你自己享受果实吗？”他走上前去问道。
“如果我不能活到享受果实的那个时候，我的孩子们将会享受到，或许上帝会特许我等到享受果实时。”老人回答说。
“如果你能够得到上帝特赦而享受到这树的果实，那就请你告诉我。”所罗门说道。
日子一天天过去，果真如老人所希望的那样，在无花果树结出丰硕果实时，老人依然健在。老人摘了满满一篮子无花果兴冲冲地去见所罗门。见到所罗门时，他解释说：“我就是你看见过的那个种无花果树的老人，这些无花果是我劳动的成果。”
所罗门命人拿来一把金椅子，让他坐下，然后把他的篮子装满了黄金。
“您为什么给他那么多的赏赐和那么高的荣誉？”所罗门的仆人不解地问道。
“造物主给勤劳的他以荣誉，难道我就不能做同样的事吗？”所罗门反问道。
老人用一篮子无花果换回一篮子黄金的消息被老人的邻居知道了，邻人的妻子怂恿丈夫也拿一篮子无花果去所罗门那儿换一篮子黄金。
丈夫听从了妻子的话，提着装满无花果的篮子来到皇宫，要求换取金子。
所罗门听到禀报后，特别生气，他传令下去，让那个懒惰贪婪的人站在皇宫门口，每个进出皇宫的人都要朝他脸上掷一个无花果。黄昏时，这个可怜的人回到了家里，浑身又青又肿，“我要把我得的全给你！”他冲妻子喊道。
所罗门认为，勤勉和成功是相互依存、互为表里的，一般来说，勤勉就可成功，而懒惰却足以毁掉一个资质非凡的人。勤奋，是走向成功的最基本条件。
《塔木德》告诫我们，成功的背后定有辛苦。远古犹太人要吃果实，就得爬到很高的树上去摘；要生火，就必须花相当长的时间去摩擦石头或木头。
勤勉或懒惰不是天生的，很少有人一生下来就是懒虫，也很少有人是天生的勤奋者，大多数人的勤勉或懒惰都是后天的，是习性所致，此外，孩童时期的家庭环境以及所受的教育，对人的影响也很大。勤勉有两种：一种是自觉自愿的勤勉，另一种是外力强迫的勤勉。外力强迫的勤勉对人自身绝不会有作用，因为一旦外力消失，这种勤勉就不会存在了。自愿的辛勤较易产生出自己所需的东西，时间一长，就能确立一个完整的自我。
犹太人认为，勤勉是无价之宝。培养儿女勤劳的习惯，比留给他们一大笔财产要强得多。有勤劳的手脚与灵敏的头脑，金钱便可随时得到。当工作疲乏的时候，就该立刻重温“不勤劳即饥寒”的箴言，以免被怠惰的魔鬼诱惑。诚然，懒惰无益，勤勉有功。勤勉使事情容易，懒惰则使事情困难。许多生命耽于安逸而愁苦。况且，我们做得越多，便越能做。勤勉能使人成为幸运的宠儿，而懒惰只会带来贫穷和羞耻。那么我们今天就与懒惰告别，能在今天做好的工作，切莫拖延。
犹太人有一句谚语：“成功和失败都是习惯。”这是一句发人深省的话，说勤劳就是一种习惯，一种很讨人欢心，利己又利人的习惯。
勤劳是通往幸福之路的唯一捷径，只有勤勉的人才能得到社会的认可、他人的尊重。