（清）纪昀
沧州南，一寺临[2]河干[3]，山门圮[4]于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹[5]数小舟，曳[6]铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐[7]寺中，闻之笑曰：“尔辈[8]不能究物理。是非木杮[9]，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮[10]于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎[11]乎？”众服为确论。
一老河兵[12]闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮[13]沙为坎穴[14]，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯[15]流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但[16]知其一，不知其二者多矣，可据理臆断[17]欤[18]？
◎注释
[1]河中石兽：选自《阅微草堂笔记》，题目是后加的。
[2]临：靠近。
[3]河干：河边。
[4]圮：倒塌。
[5]棹：划船。本意船桨，用作动词。
[6]曳：拖着。
[7]设帐：设立学馆教学。
[8]尔辈：你们这般人。
[9]木杮：木片。
[10]湮：埋没。
[11]傎：通“癫”，错乱，荒唐。
[12]河兵：治河的士兵。
[13]啮：咬，引申为冲刷。
[14]坎穴：洞穴。
[15]溯：逆流而上。
[16]但：只是。
[17]臆断：主观判断。
[18]欤：疑问助词。
◎译文
沧州南边有一座寺庙位于河边，寺院的大门倒塌在河中，门前的两座石兽一起陷入水中。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中搜寻石兽，竟然无法找到，他们就认为石兽顺着河水流到下游去了。（他们）划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。
一位讲学的人在寺中开设学馆教学，听了这件事后笑着说：“你们这些人不能探究客观事物的原理。这两座石兽不是木片，怎么能被洪水冲走呢？只不过是因为石头坚硬沉重，沙子疏松轻浮，石兽埋没在沙子中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是荒唐吗？”大家对（他的话）表示信服，认为这是确定不移的道理。
一位镇守河防的老兵听说了这件事，又笑着说：“凡是在河中丢失的石头，应当到上游去寻找。石头坚硬沉重，沙子疏松轻浮，河水不能冲走石头，由于石头的反击力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷，坑越深，到了石头的一半那么深，石头必定倒转栽倒在坑中。像这样又一次冲刷，石头又翻转一圈，不停翻来翻去，石头于是就逆着河水朝相反方向移动到上游去了。到下游去寻找石兽，固然荒唐；在河底寻找，不更加荒唐吗？”（人们）按照他说的话去做，果然在几里之外找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知其一不知其二的情况是很多的，可以凭借常理而主观推测吗？
◎赏析
本文选自清代纪昀晚年所作的文言文笔记小说《阅微草堂笔记》，书中主要收录鬼神故事，以及一些关于考据的文字。
文章可分为两部分。前三段以叙事为主，是第一部分；最后一段以议论为主，是第二部分。第一段交代背景，写寻佛寺沉于水中的石兽，在水中和下游均未果。第二段紧承第一段，写一位讲学的学者认为石兽坚硬沉重，被冲到下游去很荒唐，应该被河沙沉埋。第三段又承接上两段，写一位老兵认为石兽既不在下游，也不在河沙中，而是在河水不断的冲刷中逆流而上，应该在上游。按照老兵的说法，石兽最终在上游被找到。第四段作者发出议论，写了自己对于此事的思考，并以反问句的形式点明文章主旨：天下只知其一不知其二的事情很多，不能按照常理主观臆断。
本文两次提到“笑”，分别是讲学的人对僧人做法的嘲笑，以及老兵对僧人和讲学者两人的嘲笑。作者通过“笑”这一细节描写，使人物对于事物的认识充分展现，表现了他们当时的心态，其想法不言而喻。
全文语言平实质朴，以小故事见大道理，结构合理，层次分明，说理生动，通俗易懂。
◎易混辨析
1.全文的主旨句：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？