不出所料，当太阳刚刚升起，那位住持带了一队人马来到灵童母子住处，气势汹汹地问：“你的儿子是不是转世灵童？”灵童的母亲回答说：“我一个乞丐妇人，怎么可能会生下转世活佛呢？”那住持口中骂道：“呸！乞丐妇，给我快快离开这里！”同时抛了一团糌粑在灵童母亲的怀中，扬长而去。
这团糌粑里包有一些银元，是这位住持暗中帮助达赖灵童和母亲离开这里。而对西藏的权贵，则说这里没有发现转世灵童的踪迹，暂且应付过去。
后来，灵童母子在中甸松赞林寺僧俗的帮助下，辗转到了青海塔尔寺。
次日，阴雨蒙蒙，塔尔寺堪布是一个修行得道的高僧，却因墙外小孩的哭泣声而感到烦躁起来，让管家拿点东西出去，打发那小孩，不要再在墙根哭。管家出去后回来禀告说，那小孩什么都不要，偏要进屋来。堪布只好同意小孩进屋，岂料小孩一进屋就对堪布百般亲近，扑入堪布怀中，堪布甚是惊奇，抱着这小孩看他有何要求，这小孩要堪布领他进一间经堂，进去后，小孩要堪布给他桌上供着的封了口的木碗。堪布口中只道“稀奇，稀奇！”应小孩的要求，把封了口的木碗拿下来递给小孩子，这小孩把木碗口打开，把盛在里面的牛奶给喝了。
这牛奶是前世达赖亲自盛满并把木碗如同包面包子一样封了口放着的。今天被这小孩打开饮尽，说明这小孩非同一般，必为六世达赖的转世。于是，在禀报清朝政府之后，由塔尔寺启程，七世达赖在清军和塔尔寺僧人的保护下，到拉萨坐床，坐到了自己应有的地位上。
七世达赖忘不了中甸僧俗对他的贡献，在其掌握政教大权之后，对中甸的回报更大，为松赞林寺新建了“宗喀巴金瓦殿”，在给理塘长青春科尔寺制办赏赐礼品的同时，给中甸松赞林寺制办同样的份数。《七世达赖喇嘛传》中记述中甸松赞林的事迹甚多，所谓七世达赖与中甸僧俗的法缘关系，何不是一桩千古佳话！
【石林的形成】
在很古很古的时候，陆良坝子和路南坝子连年干旱，巴江干涸断流，田地无水灌溉，人和牲畜没有水喝，渴死饿死了不少人；那时，南山有个撒尼汉子，名叫金芬若嘎，他看到乡亲们遭难，心里非常难过，决心要找到水源，开沟引水，使两个坝子种出庄稼，让人们都能吃饱饭，于是他钻管沟，爬悬崖，到处找水源。他走了一山又一山，过了一管又一管，四山八管都找遍了，也没找到水源。他过了竹山，走到南盘江边，心里想：要是能把南盘江水堵住，提高水位来灌溉两个坝子的田地，那该多好啊！这样一想，他不知哪里来的那么一股子劲，兴冲冲地沿江寻我堵江截流的地方去了。
金芬若嘎沿着南盘江走了五天五夜。一天，他来到宜良的高古马，发现南盘江水从对峙的两山中间流过，江面狭窄，是堵江截流的好地方，他越看越高兴，转身跑下石崖，急急忙忙地回村同乡亲们商量堵江截流的事去了。
乡亲们听说金芬若嘎找到了堵江截流的地方，都纷纷到他家来打听。他把乡亲们召集起来，向大家说明了自己的打算，大家都很赞成，愿意同他一起去堵江截流。他领着全村的男女老少儿百人，经过三天三夜的准备，便来到高古马开始堵江。那时的南盘江，水深流急，要靠肩挑人背搬运石头，把两山连接起来堵住江水，是多么的不容易啊！他们白天黑夜地拼命干了七七四十九天，可是丢进江里的石头被江水全部冲走，一点也没有把江水堵住。乡亲们失去了信心，个个唉声叹气，携带着工具离开了高古马。这时，工地上只剩下金芬若嘎一人，他有气无力地坐在江边，呆呆地望着奔流的江水，责怪自己无能，没有想出好办法。由于劳累过度，便在江边恍恍惚惚地打起来。
金芬若嘎刚刚进入梦乡，一个白发苍苍的老人来到他面前，和颜悦色地间道：“勇敢善畏的金芬若嘎，你是真心堵江截流，为百姓造福吗？”金芬若嘎坚决地答道；“是的，我尊敬的老阿爹。”白发老人又间：“你能跨过九十九道山涧，翻过九十九座大山，打死九十九只豹子吗？”金芬若嘎答道：“只要能堵江截流，莫说是翻山跨涧打豹子，就是上刀山下火海我也敢！”白发老人点点头说：“那好，我可以告诉你一个堵江流的办法，不过，这可是要有勇敢、智慧和力量呵，搞不好会送掉你的性命！”金芬若嘎发誓说：“只要能堵江截流，让干旱的田地有水灌溉，乡亲们也不再受干渴的苦，我就是丢掉性命，也心甘情愿！”白发老人见他这样坚决，便说：“我告诉你，东山老山石崖上有一棵开蓝花的大树，树下有个大石门，里面是个大石洞，洞里有你们彝人开天辟地天神格咱的调山令和赶山鞭，你只要拿到它们，就可以喝令四山的石头拔地而起，用赶山鞭像赶羊群一样抽赶着它们到这里堵江截流，但千万要记住，天黑以后才能去取那两件宝贝，取出后要迅速把石头赶到这里堵江，一定要在天亮前送回调山令和赶山鞭。白发老人从袖筒里抽出一支石箭递给金芬若嘎说：“我送你这支箭，这是开大石门用的，你找到大石门后，对着石箭吹三口气，把箭朝大石门射去，大石门就开了。白发老人右手往旁边一指说：“我再给你一匹白马，你赶快骑着马去吧！”白发老人说完便飞腾上天，驾着白云飘然而去。
金芬若嘎怀着万分感激的心情，正要跪拜那位飘然而去的老人，一翻身猛然醒来，才知道原来是做了个梦。他睁大眼睛四处张望，渴望他的梦想能成为现实。忽然，他发现身边果真放着一支石箭，再往远处一看，不远的地方站着一匹大白马，那马正昂头张望呢！金芬若嘎高兴得蹦了起来，把自己的弯箭和宝刀挎好，捡起那支石箭，朝大白马走过去；抓住马缰绳下拍拍马脖子，然后跃上马背，策马朝东山老石崖奔去。
金芬若嘎跃马扬鞭，跨过一道道山涧，翻过一座座大山。九十九座山和九十九道涧，只剩下最后一道山涧和一座大山了。他正在为自己顺利地翻山越涧高兴，忽然从森林里蹿出一群豹子，怒吼着向他扑来。金芬若嘎急忙取下宝刀，策马冲向豹群，在豹子群中奋力砍杀，直砍得豹子头脚乱飞，血流遍地。他和豹子整整拼杀了两顿饭的工夫，才把九十九只豹子砍死。
金芬若嘎催马扬鞭，又走了很多很多的路，才到达最后一道山涧的崖顶上。他立马观看山涧，只见那涧宽几百尺，深几百丈，两面悬崖峭壁，既无路下到涧底，也无路攀上对面的悬崖。面对这无法跨越的深涧，他为难了：绕道吧，要绕到哪里才能过涧呢？不绕道吧，又怎么能跨越这深涧呢？正当金芬若嘎一筹莫展的时候，胯下的大白马仰天嘶啸，两只前蹄不住地刨地。
金芬若嘎猛然想到这马是白发老人赐给的神马；或许可以飞越深涧。想到这，他心一横，勒转马，回头走了几丈远又调转马头，躬身用手拍拍马脖子，说：“神马呀神马，为了拿到格咱天神的调山令和赶山鞭，你就驮着我越过山涧去吧！”说罢，一提马缰，两脚猛蹬，大白马便朝着深涧飞奔，到了深涧边上，腾空一跃，便向对面的山崖飞去。大白马越过山涧，四蹄轻轻落地，然后又四蹄翻飞，翻过了最后一座大山，来到了东山老石崖。
金芬若嘎按照白发老人的指点，找到了那棵开蓝花的大树，他朝着大树下面的岩脚走去，在那里找到了大石门。这时，太阳还没有落山，还不能去打开石门。他只好牵着大白马，躲到附近的树林里，等待天黑。他等啊等，一直等到天黑得伸手不见五指的时候，才来到大石门前，取下身背的弓，拿出白发老人赐给的石箭，吹了三口气，把箭放在弓槽里，拉满弓弦，对着大石门“硬”地射了出去。只听见二声雷鸣般的巨响升大石门缓缓地打开了。只见大石门里金光灿灿，亮如白昼，金芬若嘎跑进洞里，顾不得欣赏洞里的景致，急忙地四下寻找调山令和赶山鞭，他在洞里跳上跳下，绕着那些石豹、石虎、石龙，石马转来转去。忽然，他发现靠洞壁的地方，有一张闪闪发光的大石桌，上面放着一个麂皮口袋。金芬若嘎翻开口袋，从里面拿出巴掌大的一块白石头，上面写着“调山令”，另上面写着“石随令走”。金芬若嘎把调山令放回麂皮口袋，随即又从里面拿出一根藤条鞭杆，上面写着“赶山鞭”。这下，两样宝物都拿到了，金芬若嘎欣喜若狂，提着麂皮口袋飞跑出洞，牵上大白马，匆匆离开了老石崖。可是他走出没多远，便感到肚饿口渴，浑身困乏，再也走不动了。这时他才想起，自己已经十天十夜没有好好睡觉，三天三夜没有吃饭喝水了。他挣扎着从马褡裢里摸出几个野果子，狼吞虎咽地填进肚里，却再也撑不住上下眼皮，往地上一躺便睡着了。
金芬若嘎实在太累了，一觉睡了两个时辰。当他醒来看看天时，天上的三排星己经当顶，想起要在天亮前送还调山令和赶山鞭，心里着急起来；他一骨碌翻起身，急忙挎好弓箭和宝刀，一跃跨上大白马，随即拿出调山令对着周围的山岭喝道：“四山石头听着，石随令走，跟我到高古马堵江截流。”随着这喝令声传遍山岭，四山轰轰隆隆鸣响起来，巨石拔地而起。金芬若嘎挥起赶山鞭，像赶羊似的，将一个个大石头赶着朝高古马方向滚动。他挥着赶山鞭赶呀赶；可是总觉得那些石头滚动得太慢。他赶了一阵，抬头看看天空，天上的三排屋已经偏西，离天亮的时间不长了，心里更加着急起来，他来回催动马，奔来奔去地用赶山鞭猛抽石头，那些石头果然滚动得快多了。不多工夫，金芬若嘎便把石头赶得服服帖帖。
这天夜里，路南五棵树寨子有位老阿爹起来给牛添夜草，他刚把草抱进厩，便听到村外一阵隆隆的响声，震得脚下的地皮都在颤动。他以为是地震，吓得连忙朝屋里叫喊：“老婆子，小阿崽，地震了，快起来逃命呀！”屋里的人被喊声惊醒，一个个顾不得穿好衣服便奔出屋来，在院子里慌作一团。老阿爹忙喊道：“不要乱，赶快把牛和猪都撵出来，把鸡圈门打开，把鸡也撵出来，不要让屋子倒塌砸着！”这时，鸡圈里的大公鸡听到人的喊叫声，以为天亮了，便一声接一声“喔！喔！”。不停地啼叫。这一叫，引得全寨子的公鸡都跟着啼鸣，此起彼伏，响彻整个山坳。
这时，从老石崖赶来的石头群，听到五棵树寨子的鸡叫声都停止了滚动。金芬若嘎急了，他挥起赶山鞭奋力抽打石头，可是，那群巨石像在地上生了根似的，任凭他怎样抽赶，也不往前滚动一步。他急得把脚一跺，大声地喊叫起来，那回荡的喊声，猛然间使他想起了调山令。他连忙取出调山令对着石头群喝道；“四面石头听令，石随令走，跟我到高古马地方堵江截流。他喝令了不知多少遍，那些巨石仍然纹丝未动。这下子，金芬若嘎才意识到两件宝物都已经失灵，把石头赶到高古马堵江截流，为陆良和路南两个坝子的百姓造福的愿望已经不能实现，心里悔恨万分。他责怪自己千不该万不该睡那一觉，耽误了时间，鸡叫天明，宝物失灵，毁了自己的誓愿。他一气之下，扔掉了调山令和赶山鞭，摔了臂和箭，拔刀自剔而死。那匹大白马见石头不动，主人自杀，它仰天长啸一声，腾空欲跃，结果一下变成了石头。就连金芬若嘎的身躯和他的弓箭，以及那格咱天神的调山令和赶山鞭，也都变成了石头。
天明日出，五棵树寨子的百姓们走出家门，发现这一夜之间突然出现的奇景，人人都大为惊讶。寨里寨外，屋前屋后，到处都是拔地而起的石峰，有的像人，有的像马，有的像刀，有的像弯，有的似飞禽，有的如走兽，各式各样，千姿百态。这些奇景轰动了四乡八寨。人们纷纷前来观赏。后来，人们把这些奇景称作石林。石峰上的那些条纹，是金芬若嘎用鞭子抽打的痕迹。
【阿庐古洞的明鱼】
传说很久以前，泸西域西的玄天阁上住着一位法术超群的老道士，世称“唐神仙”。唐神仙少时饱读经书，聪慧过人，但科举场中历尽坎坷，终无进身之门径。唐神仙看透了社会的腐败黑暗，愤世嫉俗，选中阿庐古洞这个世外桃源遁隐、修行悟道。善良的妻子长年坚持给他送饭，并苦苦哀求他回家居住。妻子炙热的感情融化不了丈夫冰冻的心，枯木再难萌发新芽。有一天，唐神仙对妻子说：“你的情我领了，但洞外的世道令人难以忍受。今天我们以这仅剩的鱼骨为卜，若此鱼生还，我得继续在洞中修道，若不能生还，就遵从贤妻之命出洞回家。”言毕，将鱼骨投入水中，霎时，鱼骨变成了摇头晃尾的透明鱼。当地百姓视为“神鱼”。
【鹦鹉洲的由来】
相传三国年间，名士祢衡由刘表荐引给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好，常常在一起玩耍作乐，饮酒赋诗。
那时候，长江中有一座江心洲，洲上一片荒芜，杂草丛生，野兔出没。有一天，黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮酒。
江夏太守的儿子请客，又选在长江当中的沙洲上，去的人不少，有的人还带着歌伎、美女打算痛痛快快玩个够。那天，一位名叫碧姬的歌女斟了满满一盅酒捧到祢衡面前说：“久闻先生清高的美名，只恨没有缘分见到你，今天有幸，希望先生满饮此杯，别嫌我卑贱低微。”
祢衡没想到在酒场上遇到知己，很受感动，接过酒杯一饮而尽。