书城教材教辅精选成语故事(下)
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第31章 文化的故事(4)

◆右军书扇

【释义】“右军书扇”形容书法精妙、奇绝。

【出处】此典出自《晋书·王羲之传》。

晋代著名书法家王羲之(公元321~379年,字逸少)曾任右军将军的官职,所以人们又常称他为“王右军”。

有一次,王羲之来到一个门生家里,看见榧(fěi)木案几光滑明净,非常兴奋,就在案几上面写起字来,一半真书(即正楷),一半草书。后来,这些字被门生的父亲误刮掉了,那个门生非常震惊,懊悔了好几天。又有一次,王羲之在蕺(jí)山(山名,在今浙江绍兴县东北)见到一个老妇人拿着六角竹扇在叫卖。王羲之为她题扇,每把扇子上各写五个字。开始时,老妇人的脸上显出不悦的神情。王羲之对老妇人说:“你就说是王右军题写的,每把可卖一百个钱。”老妇人就照着他的话去做,结果人们都争着买她的扇子。过了几天,老妇人又拿扇子来,请王羲之题写,王羲之笑了,没有答话。王羲之的书法被世人所器重竟然达到了这种地步。

◆对偶亲切

【释义】指片面追求艺术形式,放弃生活真实,甚至竟达到造谣说谎、自我诅咒的地步。借以讽刺舞文弄墨、装腔、作势、无病呻吟的无聊文人。

【出处】此典出自《遁斋闲览》。

李廷彦把他写的百韵诗献给上司官员,其中有诗句道:“舍弟死在江南,家兄亡于塞北。”

上级官看了,哀伤悲痛地说:“没想到你家里屡遭凶祸到这般田地!”

李廷彦连忙站起身来,解释道:“其实并没有这回事,我只是图诗句的对仗工整罢了。”

◆玉山倾倒

【释义】“玉山倾倒”比喻醉酒、醉态。

【出处】此典出自《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”

嵇康,三国时期魏国谯郡人,字叔夜。学问渊博,喜欢《老子》、《庄子》,长于诗文,擅长弹琴,精通音律,与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶同被称为“竹林七贤”。

嵇康身长七尺八寸,英俊潇洒,风度翩翩,即使处在人群之中,人们也能立即看出他是一个与众不同的人物。见到他的人都赞叹地说:“他竦立着,是那么庄重,又是那么明快开朗,举止是那么高洁。”也有人说:“他的气度,是那么劲烈,就像松林间的风声,高亢而轻缓。”“竹林七贤”之一的山涛说:“嵇康之为人,就像一株独立的松树,高高地耸立着;他喝醉了酒,就像巍峨的玉山倾倒下来。”

◆田父得玉

【释义】“田父得玉”形容那些用欺诈的手段以猎取高官厚禄的人。

【出处】此典出自《尹文子·大道上》。

魏国一个农夫在田野里耕地,得到了一块直径一尺的宝玉,但是这个农夫却不知道这旨一块玉。他把这事告诉了邻居。这个邻居想暗中得到这块玉,就对他说:“这是怪石,留着对家里不利,不如丢回原处去。”

农夫虽然满腹狐疑,但还是把这块玉带回了家中放在堂下的小屋里。当天晚上宝玉通明,照亮了整个房间。农夫全家非常恐惧,又把这事告诉了邻居。邻居说:“这就是怪异的征兆,赶快丢掉它,才可以灾祸消除。”农夫于是急忙把这块玉丢到远远的野外。

没多久,这个邻居就偷偷把玉取来献给魏王。魏王召来玉匠鉴别它。玉匠一看到这块玉,马上向魏王再拜行礼,站起来说:“祝贺国王得到了这个东西,这是天下最好的宝贝,我还从未见过。”

国王问值多少钱。玉匠说:“这块玉是无价之宝。就是拿五座城作代价,也只能让你看一看罢了。”魏王立即赏赐了献玉的人千金,让他终身享受上大夫的俸禄。

◆白衣送酒

【释义】“白衣送酒”形容赠酒、饮酒,或咏重阳风物。

【出处】此典出自南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧久,望见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”

我国古代许多著名的大诗人都爱好喝酒,东晋大诗人陶渊明也不例外。他曾在自传体散文《五柳先生传》里说自己天生爱好饮酒。但由于隐居山乡,家境贫困,因而不是经常都有酒喝的。亲朋旧友知道他的嗜好,有时便备好了酒菜请他去享用。他呢,只要去了,便要一醉方休。尽兴之后,便立即向主人告辞。他性格中的洒脱豪放,也可略见一斑。

有一年的九九重阳节,菊花盛开,南山清晰可辨,秋风吹拂,飞鸟翩然。这么美好的日子,应该是喝酒的时候,但这天陶渊明家中没有一滴酒。他只好惆怅地坐在房屋外的菊花从中,有意无意地一把把摘取菊花,以此来消磨时光。正在百无聊赖之际,陶渊明远远看见一个穿白衣服的人朝他走来。走近一看,这个人手里还抱了一大坛酒。原来,这个白衣人是刺史王弘家的仆役。他依照主人的吩咐,给陶渊明送来一坛酒。陶渊明真是喜出望外,他连忙向白衣人表示对朋友王弘的谢意,并收下了这坛酒。

白衣使者刚走,陶渊明便迫不及待地打开坛盖,阵阵酒香扑鼻而来,他立即开始喝了起来,一杯又一杯,直到喝得酩酊大醉,这才心满意足地回到屋里。

◆白鱼入舟

【释义】“白鱼入舟”比喻用兵的吉祥征兆。

【出处】此曲出自《史记·周本纪》:武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。

公元前十一世纪中叶,周武王率兵东进到黄河孟津渡口(现在的河南省孟县西南),大会诸侯。据说到会的有八百诸侯,盛况空前。这既是一次示威,又是一次政治攻势,目的在于集结力量,伺机征伐残暴无道的纣王。两年以后,周武王发动了灭商战争,纣王走投无路,自焚而死,商朝至此灭亡了。

在周武王率兵东进孟津时,发生了一件有趣的事:武王率兵渡河,当船渡到黄河中间的时候,一条鳞光闪闪的白鱼跳到武王乘坐的船上。武王立即捉住这条鱼用它来祭天。

◆龙山落帽

【释义】“龙山落帽”指农历九月九日重阳节登高饮酒的风雅之事。

【出处】此典出自《晋书·孟嘉传》:“后为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温宴龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉。”

孟嘉,字万年,晋代江夏(今湖北云梦)人,年青时代就才华出众,曾在太尉庾亮属下任从事,庾亮询问地方的风俗与得失,孟嘉回答说:“您问我手下的官吏吧。”庾亮笑,说:“孟嘉原来是个大才子啊!”把他转为劝学从事。有一次,豫章太守猪裒进见庾亮,向庾亮提起孟嘉,并大大夸奖了孟嘉一番。自此以后,庾亮更加器重孟嘉。

后来,孟嘉在征西将军桓温属下当参军,桓温十分倚重他。农历九月九日重阳节,桓温在龙山设下宴席,僚属们都被请了来。当时属官们都穿着军服,一阵风吹来,把孟嘉头上戴的帽子吹掉了,然而孟嘉却没有觉到。桓温暗示左右的随从不要告诉孟嘉,想看看他的反应。过了很长时间,孟嘉上厕所,桓温叫人取来帽子还给他,并叫另一个富有才华的参军孙盛(字安国)写一篇文章嘲讽孟嘉,写好后就放在孟嘉座位上。孟嘉回来看见文章后,立即写了一篇文章作为回答,文笔非常优美,满座的客人都赞不绝口。

孟嘉喜欢开怀畅饮,喝酒越多越不醉。桓温问孟嘉说:“酒有什么好处,您为什么这么喜欢喝酒?”孟嘉回答道:“您没有得到酒中的乐趣啊!”桓温又问他说:“听歌妓演奏,弦乐不如管乐,管乐不如歌声,这是什么原因呢?”孟嘉回答说:“逐渐接近人体,声音才更加动人。”听了他的回答,满座的人都赞叹不已。

◆龙生九子

【释义】“龙生九子”比喻同胞兄弟性格志趣各不相同。

【出处】此典出自明徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》引李东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好。”

东海龙王,生了九个儿子:

大儿子叫囚牛,爱好音乐,特别喜欢胡琴,今胡琴头上刻的兽形,就是他的像。

老二名叫睚眦,喜好搏杀,今金刀把上刻的龙吞口就是他的像。

老三名叫嘲风,一生爱好探险,今殿角上的走兽就是他的像。

老四名叫蒲牢,平生好鸣,今钟上的兽钮就是他的像。

老五叫狻猊,平生好坐,今佛座狮子,是他的像。

老六霸下,喜好负重,今碑座兽,就是他的像。

老七狴犴,平生好讼,今监狱门上的狮子头就是他的像。

老八负,平生好文,今碑两旁文龙便是他的像。

老九螭吻,平生好吞,今殿脊兽头便是他的像。

龙王的九个儿子性格各不相同,各有所长,各有所好。

◆亚相迁钟

【释义】指重臣元老,不过是些养尊处优,什么实际问题也解决不了的废物。究其原因,是用人唯亲造成的。

【出处】此典出自《艾子杂说》:“齐有二老臣,皆累朝宿儒大老,社稷倚重。一曰冢相,凡国之重事乃关予焉。一日,齐王下令迁都,有一宝钟,重五千斤,计人力须五百人可扛。时齐无人,有司计无所出,乃白亚相,久亦无语,徐曰:‘嘻,此事亚相何不能了也?’于是令有司曰:‘一钟之重,五百人可扛。今思均凿作五百段,用一人五百日扛之。’有司欣然承命。”

齐国有两个老臣,都是几朝为官学识渊博的老先生,向来都被当做国家的栋梁。其中一个是六卿之首,官拜亚相,凡国家军政大事都要由他决断和处理。

一天,齐王下令迁都。有一只宝钟,重达五千斤,估计需要五百多人才能搬运。当时,由于齐国人烟稀少,一时半会找不到这么多劳力。主管人束手无策,只好请示亚相。亚相沉思了好久,慢吞吞地说:“嘻,这点小事,我亚相怎么会没有办法呢?”果断地下了命令:“既然要五百人才能搬动这个钟,那么我考虑可以把钟凿成五百等份,用一个人在五百天内搬完就是了。”主管人茅塞顿开,高高兴兴地照办了。

◆优孟衣冠

【释义】优孟:古代一艺人名。原指优孟穿戴他人衣帽,模仿其人神态,以讽谏楚王。后指演戏。比喻假扮古人或仿效他人。

【出处】汉·司马迁《史记·滑稽列传》。

孙叔敖是春秋时期楚国的丞相,他为楚庄王立过很多功劳,并得到楚庄王的重用,可是楚庄王却是个不重感情之人,他没有在孙叔敖死后照顾好他的家属。宫廷演员优孟听到这件事后,穿上孙叔敖生前的衣服,戴上了他的帽子,并且刻意模仿孙叔敖坐、立的姿势和他谈话时的语气、神态、动作(优孟衣冠)。经过整整一年的揣摩和练习,优孟完全像孙叔敖一样了。在楚庄王过生日的那一天,优孟前去祝寿。楚庄王大惊,以为是孙叔敖死而复生了,十分高兴,要求他再回朝廷任丞相。优孟说:“请让我回家同妻子商量商量,三天后给您回音。”

过了三天,优孟又去见楚庄王。楚庄王急忙问:“怎么样?你妻子同意了吗?”

优孟回答道:“她对于做楚国的丞相一点兴趣都没有,而且很恐惧。她认为如果做丞相的下场同孙叔敖下场一样,一贫如洗,不做也罢!”

楚庄王听出了优孟的弦外之音,这才发觉站在面前的人并非死而复生的孙叔敖,心中不禁有所震动。接下去,优孟又唱了一支歌,追忆孙叔敖生前的品行和功绩以及死后的冷落。如泣如诉的歌唱,深深地感动了楚庄王。楚庄王派人找来了孙叔敖的儿子,封给他寝丘400户土地作为邑地,并允许他终生享用。

◆华屋山丘

【释义】“华屋山丘”意在慨叹人生生死莫定,世事变化无常。

【出处】此典出自《晋书·谢安传》。

晋朝谢安是一位学问渊博、才智很高的名士,很讲义气重感情,诗文在当时非常有名且受到人们的赞赏。

谢安有一个外甥,名叫羊昙,非常聪明,谢安非常疼他,而羊昙也对这位舅父格外敬重,两人之间的感情也和父子一样。后来谢安死了,羊昙非常悲痛。因为谢安的坟墓是在西门,所以羊昙从此不走西门那条路,如果有事情要出去西门时,总是绕弯从其他地方进出,因为恐怕看见舅父的坟墓,心里伤心。有一天他喝醉了酒,误走到西门,于是大哭起来,拿着马鞭敲着城门高声叫道:“生存华屋处,零落归山丘”。

◆字盗与殴

【释义】“字盗与殴”比喻名同而实异的事物,在现实生活中是常可遇见的;如不细加分辨,就可能造成误导。

【出处】此典出自《尹文子·大道下》。

庄里有位老大爷,给大儿子取名叫“盗”,给小儿子取名叫“殴”。一天,“盗”外出,他的父亲跟随在他的后面,追着喊他:“盗!盗!”小吏听到了,便把“盗”捆起来。

他的父亲又想喊“殴”去对小吏讲明实情,由于心里着急,一时声气转不过来,只喊出:“殴!殴!”小吏于是使劲地殴打“盗”,打得“盗”几乎丧了命。

◆孙庞斗智

【释义】“孙膑斗智”比喻彼此钩心斗角,互用计谋。

【出处】此典出自《史记·孙子吴起列传》。

战国时期,鬼谷先生收了很多门徒,有的学兵法,有的学诡辩。有两个徒弟,一个叫孙膑,一个叫庞涓。都学兵法。孙膑为人和善,庞涓则猜忌孙膑,庞涓听说魏王出榜招贤,就辞别老师,回国效力。临行前,与孙膑告别,对孙膑说,只要能得到魏王重用,立即推荐孙膑,共事魏王。庞涓本是魏国人,揭榜面君,把他在鬼谷子门下所学的兵书战策,对魏惠王滔滔不绝地讲了一遍,魏王大喜,拜为大将,兼当军师。立即出兵侵伐卫、宋等弱小国家,连战皆捷,鲁、郑等各国也相继来朝。

一天,墨子往游鬼谷山,见到孙膑,非常赞赏他的才能,就把他推荐给魏惠王。魏王问庞涓是否认识孙膑,庞涓只得说:“臣早有荐孙膑之心,只因他是齐国人,恐其不能为魏国效忠,所以没有举荐。”魏惠王说:“士为知己者死,何分国籍?”庞涓说:“大王既有意延揽孙膑,臣当作书召之。”实际上庞涓根本不想让孙膑来到魏国,唯恐孙膑分其权柄,夺其爱宠,但事已至此,只得下函召孙膑来魏。