不管你的演说涉及什么内容，其中一些部分又如何模棱两可，都与你的激情紧紧联系着。关键的关键是找到这一触发点，把你的演说向前驱动，让演说显示活力。必须相信，所有事实和数据都有一个“底线”。这一底线是攸关重要的。
你为什么认为数据至关重要呢？
听众为什么会认为它们是十分重要的呢？
只要找到这种关系，你就会往演说者的表演中倾注一种力量，反过来让你自己吃惊，也许让听众刮目相看。
聚焦于激情，把强烈的感情转化成一个个句子。比如说：“如果我们全体不团结，坚守这一策略，那我们就会灭亡。”
“这是我们千载难逢的机会。”
“如果我们不使用这些方法，那么我们将浪费很多时间并损失很多金钱。”然后你可以进一步将你的关键句子提炼成核心的表达词，例如：要么坚守，要么灭亡。
真是千载难逢
浪费啊一旦你为了你的演说找到了一些富于表达的词，就大声的练习，把它们说出来。你一边说这些词儿，一边放任自己体味各种感情。夸大演说风格，你依次可以用更多的激情表达它们，你的活力才会很快地放射出来。
在实际演说中，你也许不会用这么大的力量讲述他们，但是你可以使用各种感情和领悟力，让你的演说产生真正的效果。
八、慷慨激昂：演讲鼓动人心的技巧
1.激发同情心的演讲技巧
在鼓动听众对遭受不幸的弱小者提供帮助、或是号召人们反对某种不公正现实的演讲中，常常需要最大限度地激发听众的同情心。要做到这一点，演讲者要明确：一、人人都有悲悯的天性，当演讲者强调弱小的、美好的事物遭受残害时，人们的悲悯之心就会被激发出来。二、形象的事物比抽象的说教更能激发听众的同情心，因此演讲者应强化事实的细节，呈给听众一个完整、具体的画面。三、要强调遭受不幸者的弱小与美好和被残害后的痛苦与悲惨，加强对比的鲜明性。四、演讲者应表达出自己的真情实感，以引发听众的共鸣。
（1）表现弱小的事物怎样遭受欺侮，利用人性中怜老恤幼、同情弱者的一面弱小者的遭遇最值得人同情。演讲者应当抓住典型事例，具体形象地描述弱小者遭遇的全过程，强调主人公的无助与痛苦，强调制造不公者的无情无义与蛮横粗暴，用以激发听众的同情心。
典型示范：王军山老人有三个儿子，一个女儿，30多年前又捡到不知是谁丢在她家门口的一个弃婴。她含辛茹苦地把他们抚养成人。她感到欣慰，感到满足，亲友们都羡慕她福气好，将来吃穿不用愁。她节衣缩食地造起了楼房，相继给儿子们成了婚，并且成了孙子们的“廉价保姆”、“全自动洗衣机”，带孩子，煮茶饭，样样都得行。一年又一年，孙子长大了，她还不得休息。按理说，劳动了大半辈子，也该让晚辈伺候伺候享享清福了。可是，那一大群儿孙们，为了老人的赡养问题，相互推诿，争吵不休，而且大动干戈，将年迈的老人像踢皮球一样踢来踢去。可怜的王奶奶造了那么多的房子竟无栖身之地，聚集了那么多财产竞无吃喝之处。她悲痛万分，后悔自己养了一群狠心的狼。时间一长，老人身体每况愈下，慢慢地丧失了自理能力，这更加加深了儿孙们的厌恶，他们绞尽脑汁，寻求方法，看如何把老人处理掉。有一天，儿孙们凑到一起，来到神志不太清的老人面前，说是送老人去医院，要老人什么也不要说，然后把老人送进了火葬场。可怜的王奶奶久久地躺在拉尸车上，静静地等着医生来为自己检查，想着回家怎么报答儿子们对自己的关照……朋友们，你们不要以为这是耸人听闻，这是发生在我们身边活生生的事实阴！
——（愿天下的父母都幸福）谢伦浩这是一篇为得不到儿女关怀的父母们鸣不平的演讲。演讲者向我们讲述了一位辛辛苦苦抚养孩子长大成人的老母亲的悲惨遭遇，通过老人被儿孙活着送进火葬场这样一个令人发指的事实，把这位母亲的遭遇推到高潮，并不失时机地发出慨叹，使听众在震惊之余产生了对老人深深的同情。
（2）善良的愿望和行动遭到不公正的结局，强调其中不公正的地方善有善报是古今中外普通百姓们共同的祈愿。演讲者如果能够抓住人们的这种心理，强调善良的愿望和行动所遭到的不公正的结局，也会引发听众的同情心理。结局越不公正，后果越悲惨，听众寄予的同情就会越深。
典型示范：（安东尼走下来，站在恺撒尸体旁，对着听众。）
你们要有眼泪，现在就尽情地掉吧。恺撒穿的这件大袍，你们大家是熟悉的。我还记得，恺撒第一次穿上这件大袍的时候，是在一个夏天的晚上，那天正是征服爱威领地的光辉日子。现在你看：卡西乌斯的刀子是从这里刺进去的；你看加斯加在这里捅了一刀；你看，这个地方，正是恺撤最宠爱的布鲁图斯刺穿的。你看，刀子抽出来时，恺撒的鲜血淋漓，好像已跑出门来问：“恺撒是那样地爱布鲁图斯呀，难道布鲁图斯也忍心下此毒手吗？”啊！天知地知，恺撒是何等爱布鲁图斯，这一刀，是无情无义的一刀。恺撒看见他们都来杀他，“无情”两字所造成的伤痛会比刀伤厉害得多，简直气得心碎胆裂，鲜血长流，扑倒在罗马将军庞培的雕像后面，脸都藏在大袍下面。哎，各位，请想一想，这是怎样一个大冤劫啊！照这样凶残下去，你我不都是在劫难逃吗？你们怎么也哭起来了？我发现你们也是讲天良的人啊，大家都在同洒伤心之泪，你们这些善良的人，才看见恺撒的一件衣裳就如此悲痛，你们还没有看见他的尸体呢，他的尸体在这里，你们看，被这些大逆不道的叛徒弄成这个样子了！
——（在安葬恺撒时的演讲）安东尼安东尼是恺撒的旧部，恺撒遭到刺杀后，他发表了这个演讲以激发民众对仇敌的愤恨，从而巩固自己的地位。安东尼没有过多地强调刺杀的刀刃给恺撒带来的肉体痛楚，而是用更多的语言强调恺撒对仇敌们糊涂的信任与爱，强调这是一场无耻的背叛，强调这场背叛带给恺撒心灵上的痛苦要胜过肉体上的许多倍。作为一位颇有作为的帝王，对臣子的宠信竟换来如今的悲惨结局，这种“善有恶报”的现实会令每一位有良心的人动情动容。
（3）美好的东西遭到毁灭，先极言其美好，然后表现其遭到破坏的程度。每个人的内心深处都或多或少地珍藏着一些美好的东西，保留着一些美好的愿望。演讲者在号召人们反对某种不公正现实的时候，强调这种不公对美好事物的毁坏，会迅速激起人们疼惜与保护的愿望。把美好的事物描绘得令人心动，把其遭受的破坏表现得触目惊心，加强前后的对比，会使效果更加明显。
典型示范：过去的一切，连同它的罪恶，它的愚蠢和悲剧，都一闪而逝了。我看见俄国士兵站在祖国的大门口，守卫着他们的祖先自远古以来劳作的土地。我看见他们守卫着自己的家园，他们的母亲和妻子在祈祷——呵，是的，有时人人都要祈祷，祝愿亲人平安，祝愿他们的赡养者、战斗者和保护者回归。
我看见俄国数以万计的村庄正在耕种土地，正在艰难地获取生活资料，那儿依然有着人类的基本乐趣，少女在欢笑，儿童在玩耍。我看见纳粹的战争机器向他们碾压过去，穷凶极恶地展开了屠杀。我看见全副戎装，佩剑、马刀和鞋钉叮当作响的普鲁士军官，以及刚刚威吓、压制过10多个国家的、奸诈无比的特工高手。我还看见大批愚笨迟钝，受过训练，惟命是从，凶残暴戾的德国士兵，像一大群爬行的蝗虫正在蹒跚行进。我看见德国轰炸机和战斗机在天空盘旋，它们依然因英国人的多次鞭挞而心有余悸，却在为找到一个自以为唾手可得的猎物而得意忘形。在这番嚣张气焰的背后，在这场突然袭击的背后，我看到那一小撮策划、组织并向人类发动这场恐怖战争的恶棍。
——（关于希特勒入侵苏联的广播演说）丘吉尔这是丘吉尔动员英国人民起来反对德国法西斯而作的演讲。丘吉尔描述了战争给俄国人民带来的伤害。他先是用了三个“我看见……”来描绘俄国人民艰苦而美好的和平生活，勾画了一幅淳朴安宁的生活画卷。然后，他又连续用了五个“我看见……”作为领起，描绘了法西斯暴徒正以怎样令人发指的方式践踏这片美好的土地，并使用了比喻、拟人等修辞方法使其更加生动。前后鲜明的对比带给听众以巨大的心理反差，极大地激发起听众对俄国人民的同情和对法西斯的痛恨。丘吉尔作为诺贝尔文学奖获得者的语言天赋，在这里得到了充分的体现。
（4）强烈的追求却得到失败的结果，挖掘其中意外或不公平的因素人人都渴望成功，但是并不是每一个奋斗者都能够得到命运的垂顾。对许多人来说，对于失败与挫折的体味要比对成功的体味浓烈得多、深刻得多。演讲者要善于抓住人们的这种心理，深入分析追求者遭受挫折的意外或不公平的因素，引发听众的思考与共鸣。也就是说，要让听众重新唤起以往遭受挫折时的失败体验，激起他们对有类似经历者的同情与关注。
典型示范：考生岳从利就是本人。两月前以优异的考分进入本科段，但却被冷酷地打入了死档——因为我是残疾人！我愤愤不平：难道因为残疾就剥夺终生上大学的权利吗？我要上访陈述我的理由，我相信党的政策和政府的英明！于是，我发出了这封郑重而急切的陈情电报，恳望招生办能慎重地考虑一下！
我的名字叫“从利”，可我走过的21个春秋，却从未顺利！出生不足3月就失去了右手，被抛入中国5000万残疾大军之中，残疾人在那时被称为：残废”，几经争辩，才搞掉了“废”字，但至今在很多人的心目中，它是与“残废”划等号的！残疾人的升学、就业、婚姻以及其他不公平的待遇使很多人自卑自贱，而我不这样！我认为残人有为而全，全人无为而残！老天不公平与我们无关，只要我们尽力而为，起码会问心无愧！
刚刚7岁，我面临人生第一次抉择，要么上学，要么蹲在家里，不上学，前途是再明白不过的，残废一个！而上学，又谈何容易？上学，需要用手写字，而写字，我们惯用右手写字，而我，恰恰失去的右手，留下个左手，岂不成了聋子的耳朵——摆设一个吗？如果失去了是左手，那也要好一些，可残酷的现实却是……
老师来到我家，目光里是疑惑，一睑问号：你上学能行吗？我挥挥左手攥成的小拳头：“我为什么不行？老师，您就让我试试吧。”老师还是摇摇头，我也干脆，“扑通”一声就给老师跪下了：“你不收我这个学生，我就再不起来了。”老师拉起我来，流下了感动的泪水，她默默地看了我好久、好久……
我，就这样成为新中国的一名小学生。
万事开头难，笔在我手下就像一匹脱缰的烈马，就是不听使唤，我身子转过来转过去，本子调过来调过去，笔调过来调过去，可就是写不成字，刚倔的我，气得欲哭无泪！本子扔了，书包撂了，石板摔了，案子推倒了，铅笔折断了，精神也垮了！
老师轻轻地走过来了。她捡起书包、本子和铅笔，扶起了案子，用柔和的目光看着我：“再写一遍试试。”对，再写一遍！我又来劲了。我甚至感到可耻：我为什么就不行呢？我怎么能打退堂鼓呢？我来上学就是为了赌气吗？
一遍、两遍、三遍……我也记不清写了多少遍了。一天一夜，我终于写成了一个“毛”字！虽然歪歪扭扭，但毕竟成了一个字。我就这样歪歪扭扭地走出了人生关键的第一步！我今生今世再也不会忘记老师的叮嘱：“再写一遍试试！”
“再写一遍”给我灌注了自信自强的精神，我再也没有自卑过：你正常人能干的，我也能干；你正常人不能干的，我也能干！我很欣赏毛主席的这句诗：“自信人生二百岁，会当击水三千里！”
靠着“再写一遍”的精神，我以优异成绩考入了初中；靠着“再写一遍”的精神，我以优良成绩考入了县重点高中；靠着“再写一遍”的精神，我高考取得471分的成绩！而且，初三时有人出于嫉妒，给我编造了“桃色新闻”，迫使我离校3个月，患上了严重的神经衰弱和胃炎！高考前夕我又突然患上了肝炎，使我整天身心交瘁，肝火上升……但所有这些，在我顽强的自信面前，也只好乖乖地低头走开！
靠着“再写一遍”的精神，我在写作上也不断有所突破。有人说我癞蛤蟆想吃天鹅肉，但文学这只天鹅我吃定了！当然，我现在还只啃了一点骨头。小学有范文，初中发报道，高中全国奖，中学把书出。通讯十几篇，杂文最痴情，小说最偏爱。《农村大众》介绍了我刻苦写作的事迹，山东电台、潍坊电台、《潍坊日报》等着重报道了我一赛获双奖的事迹。
而今，我却面临着落榜的厄运，录取的可能性极小极小。我是灰心丧气还是勇于进取？我仍然选择了后者。有理我为什么不争它一争？无枣我也要打它三杆子！
——《残疾人——自强不息写人生》岳从利这是一位身残志不残的青年人的生命历程与心灵告白。演讲者详细讲述了他在奋斗历程中几次较大的挫折，并分析了造成这些挫折的原因：先天的不幸，小人的暗算，社会的歧视，疾病的突袭……这些客观存在的、意外的和不公正的因素使他的奋斗充满了艰辛的汗水和酸楚的泪水，无法不令听众产生深切的同情。在此基础上，演讲者再满怀豪情地讲述他是如何以坚韧的毅力克服了这些困难，听起来就显得特别有力，特别值得人们钦佩。