对于晓声，有好多话想说，第一，他是值得一说的作家，第二，如果撇开文学，仅仅作为朋友，我认为他更是值得一说。
他在中国时下健在的，还在写作的作家群中，知名度应该排在前十名中的一位。虽然文学圈里，有人也许并不支持我的这种观点，但实际上，像梁晓声这样，不靠炒作，不靠人为的非文学手段，就靠他的名字，能够拥有相当数量读者的作家，在中国文坛上是屈指可数的。别看有些作家，名气很大，名声很响，但所谓的“大”，所谓的“响”，只是在一个很狭窄的圈子里大而已，响而已。一出这个圈子，便没有什么动静了。
不久前，一位在报纸主持读书版的记者，逛西单图书大厦。在二楼当代文学书架前，从架上抽出一本书，问他身边也在买书的读者，“请问，你读过这本书吗？”被问者接过来书，看了看，摇头。
他又问：“你听说过这位当红作家吗？”
被问者仔细看了看，又摇头。
他又抽出架上的另外一本书，问：“这位女作家的书，你读过吗？”
被问者有点警觉起来：“你是推销员吗？”
他连忙解释：“我只是想了解了解，值不值得花钱买。”
被问者翻了翻书，念了书名和作者名：“没听说过——”当翻到扉页，看到这位女作家的玉照时，突然发表评论，“长得还算说得过去噢！”
当我听完记者先生这段报导后，顿觉好奇，连忙打听这位长得还算说得过去的女士芳名。
他不答，我也只好作罢。
这种很随便的民意调查，自然不能说明什么问题，但是，作家和作品，在圈子里和在圈子外，其反响存在着碧落黄泉的反差，也是事实。
有一家出版社的老总，亲口对我说，梁晓声的集子，在销路上，即使在时下文学图书相当式微的状态下，无须宣传，也能保证几万部的。有一家文学期刊编辑部的副主编，说得又更玄一点了：“这个梁晓声啊，你不能不服他，他有一批属于他的读者。”
每个作家，都会有他相对应的读者群。我记得上个世纪末，晓声每年都要出一本回想录之类的大随笔，在书店里，是属于躺在那儿卖的书。一般图书，都在书店的书架上站着卖，能摆平在那儿出售，说明这本书好卖。不知为什么，新世纪以来，晓声不再有这类作品问世，有好几位铁路上的熟人，都是些极普通的购书者，还向我打听过。由此可见读者，虽然有时会被炒作所误导，但若是对某位作家有了专注的感情，便不大受到文学圈子里议论的影响，权威的看法，评论家的见解，有如东风吹马耳，这耳朵进，那耳朵出了。
有人认为某个作家好得不得了，挡不住读者不买账；同样，有人认为某个作家不怎么样，可读者偏偏喜欢他。萝卜青菜，各有所爱，这是没有办法的事。没有选择的余地，这清一色的世界未免太可怕，文学也如此，若没有选择，豆腐一碗，一碗豆腐，那也太痛苦。
选择是读者的权利，谁也无法使那些到书店来花钱购书的读者，一定要买这本书，而不让买那本书，那就违背市场规律了。市场，是严酷的，那些在圈子里名气很大，名声很响的作家（特别是女作家，特别是长得还算过得去的女作家），有办法让评论家，让记者，让编辑，表现出拥趸的热情，但那张玉照，未必能使读者从口袋里掏出钱来买她的书。
不过，书卖得少，并不表明书没有文学价值，对于作品的评价，从来是见仁见智，不必求其“舆论一律”的。阳春白雪，曲高和寡，在圈子里得到赏识，是一种价值。下里巴人，老少咸宜，在圈子外获得呼应，也是一种价值。对象不同，需求也不同，口味不同，效果也不同。这两种价值，不存在谁好，谁更好，谁差，谁更差的比较。说到底，能够进行文学仲裁者，最后只有时间，所以，至少要过上十年，二十年，甚至更长，才能略见分晓。因此，此时此刻，说什么长长短短，好好赖赖，都为时过早。
我问那位副主编先生：“梁晓声的铁杆读者，都是哪些人呢？”
他说：“应该是那些共和国的同龄人，五十岁左右，插过队，上过山，下过乡，回城后当普普通通老百姓的那些人；特别是其中生活得不是那么称心如意的，特别是其中的女性。”
这两个“特别”，令人听得有些心酸。
因此，能为这些读者写作，或者，在写作时能想到这些读者，我想这个作家一定是好人，好人的心都良善，他想着那些不是很走运的普通人，于是，我挺佩服晓声，因为，他的作品能给这些读者，带来多多少少的温馨，能够使他们郁闷的感情，多多少少地得到宣泄，我想，真可以用“善莫大焉”来肯定晓声的劳作。
现在，该来谈谈我心目中的好人梁晓声了。
上世纪九十年代初，我曾经写过一篇《好心》，发表在一九九三年九月九日的天津《今晚报》上。文章不长，现抄录在下面：
这个听来的故事，是我的朋友，作家梁晓声给我讲的。
他家住在儿影厂宿舍，一天，到北影厂去办点事情。这两家电影厂也就一墙之隔，没有几步路。但他在路上，碰到一个行乞的妇女，还带着一个可怜兮兮的小女孩，朝他要钱。现在这些讨饭的常常像拦劫似的挡住你，或拉住衣服不撒手地要钱。我对这类人采取不理会，绕着走的政策。但晓声，是个极具平民意识的作家；他不但是有太多的同情心的汉子，而且还是一个不怎么会说“不”的，不敢于断然拒绝什么的人，于是，他被缠住不放了。
“给两个钱吧！”
“可怜可怜俺们娘儿俩吧！”
“俺们饿了两三天啦！”
在我们这个首善之区，经常有这类“强要饭的”横行在街头巷尾，实在是大煞风景，有碍观瞻。政府也时不时地整顿，但遣送走了，不多久又会回来的。这类人就认为你应该施舍，应该给钱，不给，还会悻悻然地遭到不满。这在任何城市里都不算什么稀奇的事，尽管是首都，尽管不停地遣送，也难以绝迹。不过，即使那些世界上一等强国、一等富国，也不能保证在地铁里，在广场上，没有人向你伸出手来要钱的。想到这里，人家并不在乎，并且发照，准许持证行乞，我们倒也用不着不好意思了。
曾经有人写过关于我国各地丐帮的报告文学，好像是作家贾鲁生吧？据说因为城市里行乞，比干活还来钱，于是有一批要饭专业户，长期驻扎在京城，要着要着，能要出万元户，要出小康之家呢！
梁晓声根据他作家的判断，相信这对追着他讨钱的母女俩，不是那种很有专业经验的要饭人，就给了她一点钱，走了。等他从北影办完事返回，仍旧在这条路上，又遇到了这对母女，缩颈胁肩，在那里向行人苦苦讨要。当时是春三月，还不怎么暖和，见她们穿得也单薄了些，他动了恻隐之心。
“这样吧，”他说，“我家里还有些过时不穿的衣服，虽旧，可并不破，你们跟我回去，拿两件穿吧！”
北京春天的风，有时挺峭厉的。但晓声的心，却是非常的热。于是他的热心，好心，善心，就给他制造了一场烦恼。
“谢谢您啦，谢谢您啦！”这也许是真的母女俩，但也不排除是临时组合搭配，以增加要饭效果而扮演母女的两个人，自然跟随着他，不会放弃这个机会的了。
好在很近，就到了家，晓声翻出几件旧衣服送给她们。看到她们高高兴兴地下楼走了，就关上门，继续写他的东西了。这世界总得有点温馨才行，虽然这些旧衣不值什么，但看到她们那种愉悦的样子，他也感到一点欣慰了。
没想到，凳子还未坐热，有人敲他家的门，打开门一看，还是这对母女。她们说：“刚才您老给衣服的时候，还有一条旧毯子，能不能行行好，也给了吧！”
因为他太太焦丹上班去了，晓声吃不准这条旧毛毯，家里还有没有用，该不该给出去，他急于写东西，也不想让她们老是缠着，就做主送给她们了。“好好，给你们，快拿走吧！”
这是上午的事，没想到，下午她们又来敲门了。
他万万没料到，一开门，一大群要饭的围在他家门口。那母女俩差不多把附近的同行业的人，都招引来了，挤满在楼道里。前面的，大概是和她们同属一地一村的；后面挤上来的，她说，不和她们一伙的，是见她们得了便宜跟着来的。这些尾随而来，也想捞些什么的要饭的，并不相让。于是在楼道里，两伙人互相攻讦。她要求梁晓声只可怜可怜她们一伙，可又不让非她们一伙的，获得这样的机会。后来者当然不肯示弱：“凭什么就许你们要，不许我们要！”
楼道里自然乱成一团，好像要拍雨果的《巴黎圣母院》那个乞丐王国的电影似的，弄得我的朋友不知该怎么招架才是。这场风波，闹了两三天，才告平息。整个楼群里的邻居，都对这位作家侧目而视，弄得他窘透了。
梁晓声给我讲他这段故事时，仍是一脸哭笑不得的样子。
这其实是个接近于闹剧的小喜剧，苦笑之余，倒也充分证实，晓声是毫无疑义的好人。
虽然，有时，这好人，做得有点尴尬，有点吃力不讨好，但他乐此不疲。只要有人敲开他的门，晓声老师，如何如何，他不但会听下去，还会帮着出主意，还会解囊相助，还会找到有关部门，仗义执言，甚至到最后，求他的人反而插不上手，只好待着看热闹，他个人却东奔西跑地忙个不停。
有时候，我也奇怪，你们早先认识？
他承认，大多数，这些不速之客都是陌生人。不过，来求他的人，都能很快找到谈话的楔入点：或是兵团的战友，或是知青的后代，或是东北老乡，或是哈尔滨道里道外南岗跟他家能拉上一丝片缕关系的邻居亲戚，只要触动梁晓声的故土情结，文学情结，他就不能置之度外，于是那些热爱文学，愿意为文学献身，非要成为大师的文学青年，那些抱着尺把高稿纸写成的电影文学剧本，指望梁老师点石成金，然后得金鸡奖，得飞天奖的影视发烧友，便频频出现在他家门前。
当然，登门造访者，还不仅仅诸如此类期待他加以援手的人，也还有富得流油的老板，亮得放光的明星，肚皮圆滚的书商，声势显赫的子弟……尽管这些人，什么都拥有了，但空虚的心灵，还是渴望晓声那慢条斯理的话语，得到一点滋润。总而言之，他被大家所需要。
有时，我也到晓声居住的蓟门桥去，那是电影厂的宿舍，有好几个门栋，每次去总搞不清他家是第几个门。每当我在楼前逡巡的时候，楼上总有一位很有名的演员，演过《小兵张嘎》中鬼子翻译官，开窗向我示意，用手指告诉我，应该从哪个门进去，可以找到梁晓声。其实，我并未向他打听，但他马上知道我要找谁。由此可见，我们这位好人梁晓声，是如何的门庭若市，是如何的访客盈门了。
做到这样被人需要的作家，我想，这便是晓声的成就感了。
那时，我到他家去，一是作为《小说选刊》的编辑，作家梁晓声，必然是在重视之列的作家。但就个人而言，朋友梁晓声，更是放在首位的朋友。大多数读者，是可以从他的作品中，读出他的性格，他的志趣，其实多数读者愿意掏钱买他的书，是要读他作品中所表现出来的公义情结。
这是我杜撰出来的词，公，包含着公正，公平，公允；义，包含着义气，义务，正义。所谓梁晓声式的情结，就是他努力往这个高度接近，正是这个缘故，我觉得他很可敬。虽然，我知道，我这种评价，有些同志并不一定赞成。任何人生活在这个世界上，都是多面体，我看到的是这一面，别人也许看到的是另一面。毛泽东早引用过的，汇聚了五千来中国人智慧的谚语，“金无足赤，人无完人”，有这样一个出发点，就能客观地，实事求是地，不以偏概全地判断一个人。我说过了，那是我在《小说选刊》工作时期，经常去他府上造访。那一阵子，我突然发现，值得信任的朋友，能够信赖的朋友，敢情不是很多的。那位在晓声楼栋窗户里露着一张脸的老演员，显然知道我已经是梁家的常客，无须他再指路了，便给了一个电影明星式的笑，尽在不言中了。
什么叫朋友，什么样的人能称得上朋友，每个人的定义不同，要求也不同。我比较倾向孔夫子的朋友观：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
所谓的“谅”，就是在需要的时候，你能在朋友这里找到支持。
最令人寒心者，当你还没有怎么样的时候，甚至连风声鹤唳的程度还不到，有些太聪明的人，太洁身自好的人，就把脸调过去了。更可怕者，还有那些“便辟”、“善柔”、“便佞”的朋友，恨不能落井下石，发国难财呢！
梁晓声的书，很厚重，譬如那部《雪城》，像一块城砖，可他的体格，很单薄，给我留下的印象，不是很健康的，不是这儿出点毛病，就是那儿发生故障。但这个长得不是那么高大魁梧，也不显得那么孔武有力的梁晓声，在我眼中，却是一条真汉子。
他的外形上，简直找不到丝毫与瓦岗寨，与梁山泊常见的那种汉子相同处，但他基因中，我相信，而且百分百地相信，有着齐鲁燕赵的汉子精神。什么叫汉子？就是敢担承，敢两肋插刀，大难临头时，不当缩头乌龟，不像土行孙似的撒丫子开遁，连影子也不见。
我认为，梁晓声，作为朋友，绝对是好样的，这是由我切身体会而来。
你有什么难事，就托付给他好了，只要他答应了，只要不到杀头的程度，他都会担承下来。如果真要杀头，我估计他也许会伸出脑袋来。因为没有试过，至于能否做到这一点，我不敢打保票，反正这些年来，我一直把他看作无须顾忌，能够倾心交往的朋友。
往事如烟，过去的事也就过去了，细节对小说是重要的，对不成其为记忆的记忆，也就无所谓了。但是，回想起与晓声的两个世纪的交往，我还真庆幸有这样一位相差二十岁的忘年交呢！