这是个很美的词。一看到这个词，我就会看见一个英俊、潇洒、勇猛而温柔的白衣侠客从词面上翩然而现。自然，“剑胆”与“琴心”必得相辅相成，方能珠玉共辉。若只有“剑胆”而无“琴心”，未免显得粗糙鲁莽，若只有“琴心”而无“剑胆”，则又懦弱可怜不争不立。唯有两者兼备，才刚柔相济软硬共施刀臂水指玉牙胭唇，那种美，让人由不得不心动。
然而这种美终究是很少的。更多的时候，这种美是一种理想主义者幻想的果实。像《乱世佳人》中的白瑞德船长，又智慧又果敢又别致又潇洒又懂女人心又有英雄气的男人，生活中又有几个？连作者玛格丽特也没有真实地拥有过他啊。
然而幻想终究是女人们最好的朋友和最大的天敌。女人无可救药。古典女人中最清醒的大概数社十娘，她面对李甲卑鄙的情变而终于投江自绝之前，有一段悲愤的自白：“谁知郎相信不深，惑于浮议，中道见弃，负妾一片真心。今曰当众目之前，开箱出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐。……”
平静的叙述，完全的总结。即使是一个最大广度和最深程度接触男人的名姬，也陷命于失爱的悲剧中。而她当初听李甲“泪如雨下”地细吐将她转卖孙富的前前后后时，竞放开两手，冷笑一声道：“为郎君划此计者，此人乃大英雄也！”坚强之后是何等的可怜与无奈！最后的投江，倒使这位追求剑胆琴心男人的女人倍具剑胆琴心。
我有一个远房婶母，守寡二十年，为人慈善，多受村人敬重。膝下只有一儿，远居他乡。二十年来，寡婶春耕秋收，辛苦劳作，脸上时常带着微笑，苍老的脸上总有一种令人心酸的安详和满足。我曾私下里问母亲：“人都说‘寡妇门前是非多’，寡妇既如此难做，婶婶怎么为人这般好？”母亲沉吟了一会儿，缓缓地说：“女人立世，是拿命赌的。太软了，是一团泥，少不得别人来捏；太硬了，是一根铁，就有钢来跟你碰。就拿你婶婶来说，没了男人，儿子还小。硬了，无人扶持，软了，受人欺负。她的日子怎么会好过丨你叔叔刚过世那几年，夜里敲她门的浪汉子不知有多少，开始你婶婶只是忍着，后来有个缺德的竟在你叔三周年那天去叫门，你婶婶拿着手电简直照到他脸上，又哭又骂，搅闹得一村人都起来瞧，众人再势利眼，倒底还有点良心，让那人在你叔灵牌前磕了四个头，才让他走了。你婶婶就在灵牌前哭了一夜。”
默默地听着这段褪色的故事，眼前叠印出婶婶谦和宽容的面庞。她不爱说话，然而但凡说出的，就决不会再咽下去，总要寻出个结果。水一样的血性女子啊。
时下去南方闯荡的女人不少，我认识的几位，似乎都带着一种共同的迷茫情绪——虽然她们原本都是抱着不同的目的到那儿去的。有的为了淘金，于是轻而易举地沉沦到方孔中去。有的为了体验，而在这些感情水分极大的城市又找不到精神的归宿；有的却是为了实现自己的价值。却不知，在以男人为主体的世界里，女人终归还是配角。女人不具备男人那种清醒，坚韧和拿得起放得下的坦荡。
女人终究是女人。女人的特质决定了她的命运，像武则天，这位非同寻常的女人在自我矛盾中艰辛地走完了她辉煌的一生。她的“琴心”掩藏在她的“剑胆”后，而剑胆的凛凛寒光又在男人的手腕中消失和逃遁。
皇上要杀一个妃子，轻而易举。她要失去她的男宠，则如丧魂魄。
剑是一种利刃，琴是一种古乐。剑是男人的武器，琴是女人的心香。
爱着的男人和女人，或许是剑胆琴心的最佳组合吧？
也不尽然。
和一位好友聊过这个词，她笑道：“我没结婚的时候，我和他可是才子淑女，剑胆琴心。他的剑只为护我，我的琴只为他弹。谁知过了几年日子，剑锋竞成了伤我的凶器，我的琴也成了盾牌。这才明白，男人的剑不过是一种迷人的装饰，有时你看他威风八面地挂着剑，岂不知那是锈的。有的连剑也没有，只悬个花哨的剑鞘罢了。”
话虽刻薄，想想却也有些情理。不过再想想女人的琴，又何尝不是如此呢？真正会拂出和谐美音的纤手，在男人眼里大约也寥若晨星吧。
最佳的境界，我想也许会是这样吧：剑胆是男人的，女人舞出了他的剑风；琴心是女人的，男人拨定了她的曲调。互相依偎，互相吸引，互相映衬，缺一不可。若一个男人和一个女人各自挥剑抚琴，终究是有些死灰般的平淡。剑胆和琴心纵使绝胜无比，也没有一丝生命的意趣。
而今，错位的事情太多，人也越来越不单纯。人们多是为了自己而奔波，很少去真正守护些什么。聪明自然是聪明，却少有明彻欢愉的智慧。人们混混沌沌地爱着、恨着、思念着、离弃着。在剑尘和弦灰中喧哗而寂寞地生活着。剑溢气，琴生花，做这种远梦的，大约只有我吧？