上篇
不是人人都能看得懂文身，也不是人人的文身都能让人看得懂。
有人的文身好懂，像写实的中国工笔画，龙就是舞爪张牙，腾云驾雾；虎就是傲啸山林，昂头摇尾；鹰就是搏击万里，喙啄天下。那片茂盛的竹子青青翠翠，夏天脱光了膀子，四周的人都看着凉快，真有郑板桥的风韵。有的人身上的文身就让人费解了，有些像毕加索的画，只能蒙着瞧，猜着看。文的什么那才叫见仁见智，像酒后的醉话，除了他，真正懂的人不多。有人前胸文着一只从云中伸出的手，像取自《封神演义》，细看不然，手十分逼真，但只有三指，不知有何寓意。肩头一柄利剑，剑上正往下滴着三滴血，但剑锋为何指向自己脖颈？有些就更深奥了，像欧洲中世纪贵族家中的盾牌，像中国易经中的八卦，像神话传说中的法器，像江湖郎中的串铃。可能是他梦中的咒语？宗族的血脉？
有一点，文身文化具有超强的共融性。中国人文身越来越多地开始文外语，而外国明星也越来越多地开始文中文。文字都很简单，不用深查字典，但都挺让人纳闷费解。后来搞明白了，无论中外文身，凡文文字的，文阿拉伯数字的，都有“典故”。无典不成“文”，这是文身文化的特点。那时还是“新科状元郎”的张继科，身上的文身没有人能看懂，没人能破解得了。在他的背后有两翼展开的双翅，片片羽毛清晰可见，寓意大鹏展翅？但却只有翅，并无鹏，两翅中间是个十字架。而十字架下面有一排外文，照抄下来就是“persistence”，是英语，翻译成中文应该是坚持、毅力的意思吧。没问过张继科此文身为何意，为什么文上英文而不使用母语。是追求时髦、前卫？还是寄托了什么，预示着什么，代表着什么？
“羽毛球王”林丹身上有六处文身，据说这六处文身演绎着一代超级球王从开始征战、启蒙和顿悟，一直到心灵之中感悟胜利的召唤。林丹颈后文的是英文大写的LD，这不仅是他英文名字的字母，而且是他的自创品牌，广告味甚浓，这在文身中极少见，一般文身者都鄙视之，认为是对文身文化的亵渎。林丹似乎在文此身时尚不懂文身文化的方圆，也可能他有更深层的含义：他不裸袒，谁能见到？另一处在林丹的左手臂，手臂外侧有一字排开的五颗星，象征着他获得过的苏迪曼杯、汤姆斯杯、世锦赛、奥运会和亚运会冠军，是征服全满贯的徽记。其余几处文身偏重于感悟的表述，比如左上臂的十字架，林丹说：“我外婆信奉基督教，每天都要为我祈祷，为了感谢外婆，我就文上了十字架。”再比如右手臂内侧“背靠背”的两个“F”，这是林丹的妻子谢杏芳的小名“芳芳”的缩写，之所以文在这个位置，林丹解释这个位置一抬手就能看到，而别人不容易看到，说明不是为了炫耀给别人看的。再有就是右臂上“untiltheendofworld”（直到世界尽头），这句话的中文翻译与林丹的自传书名相同，是对他自传的纪念。但实际上这是林丹喜欢的《灌篮高手》的片尾曲，也是他非常推崇的一句话，代表着他对羽毛球的热爱，代表着他对世间自己所执着的一切事情的看法。
林丹的第六处文身竟是变形金刚。
文身是一种新兴的文化，演绎而成的文化，是一种对人来说难以抗拒的诱惑，一种难以言表的文化魅力的展示！
2013年3月24日，作为中超的推广大使，大卫·贝克汉姆这位足球天才，在中国号称“万人迷”，走到哪里哪里火爆一片，哪里兴奋得翻江倒海。最使他出彩夺魁的是在北京大学秀他的文身。他为推进中国足球的发展做了多少卓有成效的工作尚不可知，但他为文身在中国的发展却实实在在地尽了他天才之力。一位在中关村搞人体艺术的文身大师说，自从贝克汉姆秀自己的文身以后，他圈子内所有从事人体艺术的“文身师”们都忙得脚不旋踵，预约号已经排到了2013年10月以后。
那天贝克汉姆在北大听古筝，听得他如醉如痴，尤其是那位弹古筝的中国女孩更让他看得眼迷心醉。霍金都那样了，有人问他，中国之行什么给你留下的印象最深？你最爱中国的什么？霍金眨着双眼颇有蕴意地说：“中国姑娘。”霍金尚如此，更何况小贝乎？他终于如愿以偿，当众舒心畅意地拥抱那位穿着漂亮旗袍的中国姑娘。当有位女大学生提出看看贝克汉姆的文身时，这位“万人迷”立即从椅子上站起来，一脸自豪、一脸雄性地问，我能在此展示一下吗？这是一位在场记者的描述：这时，贝克汉姆撩开自己的衬衣，袒露出左肋，原来他左肋上文着一行草书的中国字，“生死有命，富贵在天”。会场先是一静，紧跟着一片惊叫，尤其是女大学生们尖尖的惊叫，这片惊叫中包含着惊讶、惊奇、惊喜。第二天，几乎所有媒体都充分地报道了小贝面带得意微笑，撩衣作秀展示文身的现场照片。“万人迷”没能给中超足球推广出什么硕果，倒真成了文身文化的“推广大使”。
文身悄然在大学生中，在白领中，在淑女中，在闺蜜中，在文体圈内圈外，以文化传播的方式，在洇延流行。
一个外国人身上文上中国字，这是一种什么精神？
比大卫·贝克汉姆早一个月，美国NBA著名球星，“花大虫”罗德曼罕见地穿着西装端坐在朝鲜平壤柳京郑周永体育馆观看美朝篮球比赛，他右边坐着朝鲜最高领导人金正恩和夫人李雪主。虽然在室内，“花大虫”依然架着“贼酷”的大墨镜，戴着深蓝色的球队帽。最让朝鲜人惊讶的是，他那张毛毛糟糟的大脸上，竟戴有各种贵金属的环，耳环、唇环、双鼻环。罗德曼坐不住，“花大虫”又不是坐堂的老生，他真想扒了裹在身上的西装，裸露出一身“虫花”走下赛场，他也想在朝鲜人面前秀秀身上的花纹，展示一下“花大虫”的风采。
“花大虫”可真够“花”的，他如果在朝鲜体育馆展示他的文身，其“冲击波”不会亚于贝克汉姆在北大秀文身。看罗德曼的身体，几乎就是一个文身博物馆。有跳着穿越太阳的鲨鱼，有未合拢的“8”，有埃及象形文字，有月亮，有骰子，有女儿阿列克斯的像，还有一串数字——那是他最敬重的老教练查克·戴利家中的电话号码……罗德曼甚至表示，要在死前将文身刺遍全身，真是有追求。关于文身的初衷，“大虫”说：“因为出道时身体很单薄，我需要文身壮胆！”
真是一个罗德曼，真是一个“花大虫”。
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文身作为一种文化，可谓源远流长。它可能是人类的“第一文化”。有专家称其起源是人类最古老的发源地——非洲。人类的祖先在没有文字，没有陶器，仅仅开始有石器的时候，就开始用植物带毒的尖刺在自己的身上留下奇形怪状的青色、红色、黄色的肿块，以显示其强大和与众不同。几千年过去了，至今非洲原始大森林中的一些原始人部落还保留着人类祖先的遗风，他们用植物的毒刺刺自己的脸、额、颈、胸、背。那可能是人类最早的文身文化。
中国的文身文化应起始于五千三百多年前的良渚文化。良渚人制造出许多让现代人都着迷的玉器，良渚人玉文化是良渚文化的代表，在一些极其精美的玉器上，良渚人刻下了许多单独和复合的刻画符号，这应该是良渚最早的文字雏形。良渚人在把我们看不懂的符号和图腾刻画在玉器上的同时，他们也把他们心目中的追念和信奉，向往和憧憬都文在了身上。有的玉器上刻的是一幅神秘的图案，之所以言其如此，是因为当前我们那么多专家花了那么大功夫去研究，仍然不得要领，不知道我们的祖先要表达什么意思。让人兴奋的是，一件圆柱状玉柱上的一幅图画，专家们认为刻画的是蚩尤。在蚩尤的身上有简单的划纹，专家们认为那应该是文身。蚩尤文身是显示他的强大、英勇、威武、雄壮和无敌。如果真是这样，蚩尤应为中国文身的第一名人。但良渚文化中的美玉虽经数千年深埋而仍存在现世，那些良渚人身上的文身却随着岁月的消逝而不见了。它们也应该是良渚文化中的一部分。值得欣慰的是司马迁先生在《史记》中有所记载，以证历史。他在《赵世家》中写到赵武灵王要引进“胡服骑射”的改革时，赵武灵王去公子成家亲自做思想工作，他说：“夫剪发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。”司马迁的记载说明良渚一带的文身风俗直到春秋时代依然延续着，传承着，不但文在躯干和四肢上，也在面部额上刺青。那堪为一种中华民族最古老的民俗文化艺术。