书城文学落雪有声
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第9章 落雪有声——大吕黄钟(6)

让世人看到青海乃至中国诗风的高亢;

青海诗歌墙,

让世人见证经典作品穿越时空的能量。

它们推动青海同胞强烈的进取意识,

它们凝聚西部文化卓越的品牌光芒。

人与自然和谐共处,

美和希望相得益彰。

在创意的手笔和博爱的情怀中,

以文化产业为经济插上腾飞的翅膀。

有抑有扬,湛蓝的天堂是诗人传情的音箱,

无拘无束,起舞的浪涛是诗人激越的畅想。

三百六十公里的青海湖滋润着诗人,

以诗歌的名义宣言,

以大爱的主题演讲。

四千五百平方公里青海湖的面纱,

轻轻抖动着感人的旋律:

青海国际诗歌节,是芳香四溢的文化盛宴,

青海湖诗歌广场,是中国文人的奇思妙想。

它被载入当代国际诗歌节和中国文化发展的史册,

它同波兰、马其顿、荷兰、德国的诗歌节有相同的光芒。

著名诗人马雷克·瓦夫凯维奇评价:

“青海湖国际诗歌节是东方的一个创举”,

它的标新立异,复制出举一反三的巨大能量!

仅仅2007、2009、2011、2013、2015几组数字,

竟然给诗界带来惊喜和诱惑;

仅仅是两年一聚的诗人军团,

竟然把青海送进世界文化的前沿;

仅仅是意识形态的布局谋篇,

竟然让世界记住了中国人卓越的贡献!

以弘扬诗歌作为社会发展的风向标,

是新世纪民族振兴的妙计良方:

以传承文化作为经济腾飞的翅膀,

这是时代的呼唤,这是未来的坐标!

看啊,大海举起情真意切的酒杯,

听啊,苍穹发出振聋发聩的回响!

为人类永远有蓝色的天空,

为藏羚羊不再有生存的忧伤,

让我们共同开怀饮酒,

让我们一起纵情歌唱!

中国作为古老文明的美丽国度,

青海作为英雄史诗格萨尔王诞生的地方,

最有资格树起人类诗歌的高墙,

最有能力充当世界盛典的领唱。

青海,让诗歌精神更加神圣,

诗歌,让青海湖泛起惊涛骇浪。

我们用中国的语言,东方的韵律哺育它,

外国诗人用多彩的文字,不同的形状爱抚它。

每一笔都是连接东西方文化的纽带,

每一画都是沟通过去和未来的桥梁,

青海湖,你是世界诗人心灵的港湾,

诗歌节,你让爱诗的人有了精神宫殿。

“青海长云暗雪山”,

青海诗歌连八方。

诗歌墙,是古今中外诗歌的回音壁,

诗歌广场,是传承人类文明的光辉殿堂。

谁说它只有几米高,几十米长,

它的史诗壮举,惊天动地!

它的博大精深,无法丈量!

承先启后,诗歌豪情留芳,

继往开来,青海扬帆远航!

我痴迷在梦幻中穿越(组诗四首)

——“天佑德”杯·中国梦诗歌全国征文大赛获奖作品(二等奖)

一、序曲:我的梦魇

色彩斑斓的梦魇,纠缠得我无法醒来,

烟波浩渺的混沌中,我穿越在沧海桑田。

一条被蓝宝石烘托的大河横亘眼前,

一声摧枯拉朽的炸雷轰鸣后,

它有一个美丽的名字——青海。

二、神奇青海 美酒之源

青海,我像婴儿寻找母乳,

急不可耐地扑进你的怀,

霎时,无边无沿的湛蓝,炫得我睁不开眼。

我想裁一片云朵遮住太阳的光芒,

用眼神去抚摸你的宽广的胸怀。

可那长长的利剑带着叮当的声响在我眼前闪耀,

满天的金光,有节奏的交错成网络把我隔开。

青海湖,我像痴情的少女仰视你的伟岸,

是几世的能量养育了你的粗犷豪迈?

我搬开那沉重的地质之门,

寻找那些被响雷炸飞的汉瓦秦砖,

我要把它当成模板,重新烧出青花瓷容器,

我要盛装美酒,让当今世人顶礼膜拜。

土族阿哥来到我身边,

盛装美艳的五彩服饰让人惊羡,

那是金木水火土——五行的语言。

阿哥说,先贤把前世稀有的青花瓷碎片藏进了湖底,

把药泉水倒入湖水,它能造福人间。

轻烟缭绕中湖水在蒸腾,

土族阿哥捞出汉瓦秦砖的碎片,

烧铸出无以计数的酒瓶儿;

土族阿姐淘干湖水当作酒曲留传世代。

青花瓷是青稞酒绚丽的服饰,

点缀的白色是藏羚羊的原生态。

三、天佑美德 酒香高原

美丽的青海,三江之源,

青花瓷包不住你那美酒的醇香,

这诱惑让我芳心大乱,骨酥如泥,

似睡似醒,如梦如幻。

高原飘散的酒香融化了我的生命,

我捧着大碗沉醉在湖畔,

青海湖的层层波浪伴着我的梦朗诵诗篇,

蒙昧的我,长长的裙裾舞动在湛蓝的水面。

华夏广袤的大地,

琼浆玉液古今万千,

唯有土族的青稞酒香透高原。

今天,我再次听到青花瓷带着浆香的召唤。

四百年之前的一天,

酿酒的阿哥一觉醒来,

来自天籁的黄钟大吕响彻耳边:

天佑美德,酒香四海,

万物生灵,祈福许愿!

从那天起,“天佑德”这响亮的三个字,

家喻户晓,成为土族青稞酒的诗眼。

长天浩海,美酒如泉,

我陶醉在高原酒乡不知多少年,

青花瓷瓶里的美酒眼看要被我喝干,

酒窖旁的族长一声号令,

酿酒的阿哥又开出“八大作坊”、“七彩互助”,

随风扬名的各种佳酿缠绵甘甜。

酒香天外,酒结善缘,

爱诗的赤子把酒敬天;

杯盘觥盏,酒醇情满,

高朋接踵,慕名而来。

四、醴泉化作银河金海

青海,我是从你那里走失的一只藏羚羊,

狂风的挟持,迷乱了我暮归的家园。

我长醉难醒,梦里痴癫,

玉液琼浆,让我昼夜怀念。

地远天高,回归的路不知在哪儿,

感谢青稞酒的醇香,引我走在回家的路上。

狂风啊,再也不要把我掳走,

我要做美酒王国幸福的一员。

药泉的祖先啊,请让我挥洒诗篇把你礼赞;

日精月华的勾兑,是你为人类留下的经典。

三江之水,你是“天佑德”源源不断的神泉,

青海的湛蓝,浸染着美酒灿烂的衣衫,

青幽神秘的意境,是苍天的遗传,

丝丝缕缕的洁白,是云朵的颜面。

青海的天啊,格外高,

真情不怕路途远,

心向往,斟满美酒诗如泉。

土族的酒啊,格外甜,

酒香不怕巷子深,

寻佳酿,有朋自会远方来。

我高原的梦啊,

在一串串飘舞的经幡上流传。

不知穿越多少载,

我似梦似醒,如痴如呆,

我看到,每个酒窖都化作银河金海;

月光下,我对着酒泉照照潮热的脸:

啊,感谢苍天,

我已化作长发飘飘的酒仙。

……

青海湖之波

朋友,那天你对我说,明天清晨,

那份精美的请柬会飞落在我桌上。

崇敬的诗之上帝,

我是诗歌虔诚的信徒,

梦魇中,我已伸手牵住诗神裙裾的一角;

昨夜里,我的心已飞到神泉圣水的青海湖旁。

我要披挂你幽蓝的轻纱起舞,

像诗人嫁给诗鬼做了新娘;

我要把湖中的每一块翡翠收藏,

像珍惜生命那样不让她受到污染的侵扰;

我要用印满诗歌的书本建一幢大厦,

做藏羚羊避难的天堂;

我要让白云替我擦拭苍穹,

好永远照出湖水清丽的脸庞。

青海大地上一千二百公里的长江啊,

你是诗的流脉,你激活诗人灵感的华章;

在你面前,我已失去矜持和清高,

热恋你,像饥渴的游侠狂饮甘露一样。

巴颜喀拉山脉泻下的汩汩黄河水啊,

你是诗人血液,是大自然生命的交响!

澜沧江跳跃的波涛啊,你挥洒激情的律动,

你是大自然无穷无尽的奇思妙想。

今天,我感激春秋时期的荀子,

他在《劝学》中,不经意间为我和青海系上情缘;

没有提前约定,可我们的姓氏色彩相同,

她叫青海湖,青,取之于蓝;

我叫蓝帆,爱诗几十年不曾审美疲劳。

我们的蓝,蓝得惊天动地,

我们的蓝,蓝得壮阔浩远!

因为诗歌被先古圣贤藏进了青海湖,

所以青海湖是诗人灵感的源泉。

青海啊,诗海,你是用青春的澎湃汇成了大海,

蓝色,是诗人为你研制的水彩;

青海啊,画海,你是用生命的歌泼墨的大海,

蓝色,是你为诗人点染的血色;

青海啊,爱海,你是用赤诚的情填满的大海,

蓝色,是昨天可望而不可即的无奈,

蓝色,是今天美好环境和谐社会的诉说。

啊,今天,突奔的热血醉了青海湖,

啊,今天,全球诗友集合在诗的旗帜下;

啊,今天,诗人把神圣的灵感唱给世界屋脊,

啊,今天,诗歌节的伟大再次载入人类文明的文件夹。

啊,今天,诗家为这湖水情怀织成赤橙黄绿的经幡,

啊,今天,诗史的经典留给宗喀巴塔尔寺的大银塔。

不是我们浮躁,是三江源头的诗兴怂恿我们的狂欢,

不是我们亢奋,是诗歌脱俗的灵魂敲打我们的键盘。

三江之源啊,你是滋养诗意的琼浆玉液,

巴颜喀拉山,你把诗歌装点得美轮美奂。

你让诗歌找到了载体,

你让诗者找到了家园。

天圆地方,惠风和唱,

天蓝湖青,奇思妙想,

天长地久,诗情画意,

天高地阔,情深意长。

今夜不眠,今夜,让我们痛饮银河的琼浆玉液,

今夜狂想,今夜,让我们收藏人生的精彩篇章!

塔尔寺朝圣

我带着朝圣的心愿,

再次向举世闻名的塔尔寺走来,

但见你依山就势错落排开,

如巨大的书台展现每部宏伟画卷。

黄教祖师诵经之声若隐若现,

大金瓦殿显赫的庄严令我莫名崇拜。

威武的气势,轩昂的飞檐,烁光的金顶,

告白明代万历年间能工巧匠智慧的创举;

四百年的风骨化作佛教文化不朽的宣言。

远望八个白塔,

仙女下凡般次第排开;

洁白的裙裾一尘不染,

黄教的帽子指向云间。

释迦牟尼的经纶留在宝塔里边?

佛龛里珍藏梵文经卷?

塔尔寺的符号标榜先人独具匠心,

佛学院的教化凝聚佛子纷至沓来。

五体投地的,在用衷肠诉说今生的佛缘,

经筒旋转的,在用执着呈现内心的信念;

一步一匍匐的大礼我心领神会,

那含蓄的目光正式表达痴心在怀。

纪念宗喀巴的大银塔,崛起佛界“第一庄严”;

“梵教法幢”的匾额,彰显清帝乾隆舞墨的风采。

我为你流连,细端详殿宇、经堂、佛塔、僧舍,

我因你稀罕,读不完汉藏艺术相映生辉的美学语言。

佛是物质之躯吗?

为什么投进去的钱币如数接纳?

佛是精神圣人吗?

佛教中的劝善寓意深远!

我把佛情挂在天上让世人看到经幡,

我把藏香带回家中让神往不会走远。

我把感觉敲成玛尼堆,

告诉世人:世事沧桑,信仰痴情不改;

我把敬佩铸成长短句,

告诉后生:斗转星移,佛教艺术永在。

佛缘让我两次来访,依然顾盼眷恋。

仿佛应了宋代诗人封特卿的词《离别难》:

“佛许众生愿,心坚石也穿。

今朝虽送别,会却有明年。”

诗歌醉了青海湖

一条巨蟒,横亘在世人面前,

它时而静谧无声,时而喧嚣无边;

夏季的一天,它突然闯进我的梦,

睡得天昏地暗时,把我带到蔚蓝的青海。

那磅礴和浩渺,惊得我哽咽心颤,

分明是一见钟情,可我却瞬间哑言;

内心深处仿佛一个银瓶炸裂,

透过双眼传递给一湖波澜。

是今生的巧合,还是前世的情缘,

是你给了我托付,还是上帝给了我灵感?

诗以我的名义,留给人间白纸黑字,

我以诗的名义,留给诗海字号——蓝帆。

那一天,一个蓝色的精灵从天际走来,

它一手挽着长空,一手牵着青海,

于是,青海湖有了蓝色的生命,

于是,我和你有了相同的血脉。

我无法把你带进我生活的田园,

可是,我能把你装进赤诚的心间。

朝霞满天,那是我送给你的水彩画儿;

落日余晖,那是我挂在你上空的诗篇。

我的一腔情怀打动了青海湖,

湖水深处跃起的仙女们挽着臂膀起舞狂欢;

层层涟漪是你欢笑的酒窝,

排排逐浪是你拨响的琴弦。

镶着珍珠的裙裾,鼓荡着风韵款款雀跃

诗情画意的甘露,让这里的水果比蜜还甜。

风,创建了网络,把诗歌传向西北东南,

情,编织了平台,让诗人永远心驰神往这大美青海。

贵德风光令人醉(藏头诗)

“贵”字,用在人格前面,是一种尊敬,是一种宠爱;

“德”字,用在人性面前,是一种歌颂,是一种赞叹。

“风”字,用在自然面前,是一种特质,是一种情调;

“光”字,用在地域面前,是一种描写,是一种告白。

令四季轮回不曾改变的,是心驰神往的思念,

人们痴情仰望的,是镶嵌在高原上诗歌的名片;

醉而不醒的诗人哟,只因撞进了青海湖的怀。

天高水盛的黄河源头之下端,

堂而皇之地山宗与水源相伴。

美不胜收的七彩峰丛和广阔草原啊;

景色迷人的“西宁后花园”、“高原江南”;

唤友呼朋的奇特温泉,你是多种教徒同爱的宫殿!

君不见,在这黄土高原和青藏高原的过渡带上,

来朝拜的金发碧眼投身这玉液,淋漓出朦胧而多彩画卷。

佛光闪耀的青藏高原

在这禅意浩瀚,

佛光闪耀的青藏高原,

一个虔诚的起跳,

伸手就能够着天;

经幡在头上引路,

玛尼石在地上祝福。

有时却因踯躅堵在胸口,

快乐找不到路径;

无法跨越心里的车水马龙,

自我否定在这里打了个死结;

没有辩词,决然放弃,

有主题的日子一定后会有期。