不断地做梦，不断地遗忘，又不断地生发，像万物，像永不停歇的河流，像人生的另一面，如同地球上的黑夜，又像黑暗珍藏的残缺映像，像一座永不见底的迷宫，或者，梦是人类灵魂的迷失之地？
古往今来，有谁解读了梦的谜底？我看到阿根廷人博尔赫斯不断穿行于梦与迷宫之间，留下许多似是而非的华美辞章，但最终还是一片迷雾。印度神话中出现的许多入梦以及捕梦之人，现今都已经绝迹。藏人的卦师、高僧往往通过打卦或者翻动卦书，做着解析和挽救梦境的工作——那些弥补的法事由卦书揭示，或者由打卦者开示，除了少量精确阐释，多数仍难免堕入嫌疑的泥淖。很多科学家也探究梦的来历和梦的种种形式，却发现梦永远无法穷尽。唯物论者更只剩生硬的结论。当然，传说人类的许多伟大预言家都从梦中得到神灵的启示，道出未来天意的道路。但是，更多的预言仍像梦一般难解，或留下诸多的歧途。
我在我的梦里出生、成长、焦虑、行走、飞翔、声色犬马、死亡……呈现各式各样的面目，展露喜怒哀乐孤独宁静等各样情态。我有时像自己，有时像一个陌生人，更多的时候像失去自由之人，被那股祖先称之为业力的风带着，走向无穷无尽梦影组成的河流。我做自己的梦，也做别人的梦。我梦见阿称将房子修到顶层，现实中他真的当上了官，我梦见侄女拉措的鼻根几乎断掉，而她的确得了一场遭遇死神的大病，我梦见索朗背着书包远行，而他真的考上了大学，我梦见列珠活佛变得白发苍苍在路上跌倒，而他真已在故乡圆寂……凡此种种，是我梦之精华，或者说万分之一的有用之梦。太多的梦，破败如浮躁世风，混乱似打开的魔盒，无法拣拾和整理，当然偶然清晰的黎明之梦，像硕果仅存的冬之果，一点点成熟为逼真的现实，仿佛是有一位神灵托梦或启示。在人生困惑或艰难之期，我向梦求助，而它无情无义，毫不理会心灵的哀求。比如，昨夜我在梦中放弃拾取林中的毒蘑菇和假蘑菇，虽然我知道某些外来商贩是分不清真假的，但是我又莫名欢快地拣拾起许多石块来，把薄薄的塑料袋都要撑破了。那些石块做什么用，梦全然不予交代。醒来后我陷入苦恼之境，想不明白它的用意，或者，那本来就是对我的一场戏弄而已，而我却要当真。今夜，它又要表演什么呢？我完全无法猜度。
梦到底是什么？是一场关于前生往世的记忆苏醒，还是关于生生死死的一场链接之河？抑或是填充空洞人生的空虚影像，毫无意义？藏人关于梦瑜伽的修炼，真能将梦善用为花朵的芳菲？
我溯着梦河漂游，经历了人生的春夏秋冬和黎明黄昏：四肢匍匐、双脚行走到用三条腿蹒跚而行，体验过人生的百态情思，更令我羞愧的是：戴着种种面具，虚伪透顶，或者把面具忘得干干净净，成为一个百耻不顾之人。梦河，你又打算将我掳向何方呢？——今天依然不见尽头！
在二〇〇九年的某个夜晚，在一个叫康定的小城，我从博尔赫斯的世界中走出后，展开了无端的遐想：是不是博氏的梦影飘浮到我的心上来了？让我这般感慨。我思忖：浮生如梦，梦如人生；我如梦，梦如我，梦如梦。或者：梦是宇宙的奇妙形式；拽着梦那头的是神，一个时常浑浑噩噩的梦神。或者：梦是死亡的另一种呈现方式，是我灵魂的漫无边际的流浪之旅，即使某一天肉体消亡，它还将继续孤独旅程。