假如你想有一番作为，一定要先掂量掂量自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“忍耐力”。因为干大事业的人要比一般人承受更多的困难、挫折，甚至是痛苦和孤独。无论遇到什么事情，哪怕是违背自己本意的事情，都得控制自己的情绪，不得有过激的言行，否则，你就可能前功尽弃。
在这个世界上，每年都有成千上万的人因情绪偏激而付出了高昂的代价，因不能够忍耐而毁了自己的前程，因一时的感情冲动而结束了自己宝贵的生命。你想成大事就应该有勇气接受世界上的一切不幸和灾难。
就拿经商为例，忍耐肯定能给人带来机会与财运。如果好面子，不懂得忍耐之道，不知晓伸缩之理，那么，你肯定一无所获。厚黑学精髓之一就是忍耐。
当当“孙子”也无妨
当你身处逆境时，应通晓时事，沉着地等待时机，这才是聪明的做法。只有能屈能伸，才能一鸣惊人成就大事。胜负兵家不所期，包羞忍辱是男儿。只要抱定这种信念，忍而后发，屈而后伸，还有什么事做不成的呢？
当形势对自己不利时，你要善于忍受，能屈能伸，这样才能摆脱困境，争取斗争的胜利。
孙权在荆襄之战后，为了摆脱被动，采取灵活机动的战术，敢于忍辱负重，就是其中的典型。
自从关羽遇害以后，东吴的孙权就预感到有一场即将来临的军事危机。特别是他的移祸之计被曹操挫败之后，确实存在着被蜀、魏两面夹击的危险。如果东吴当时只是单纯对付前来报仇雪恨的刘备，还并不是力不能及。然而，刚刚称帝的曹丕倘若同时来袭，东吴就难以招架。
在这种不利的形势下，孙权的头脑十分清醒。他为了摆脱被动，勇于忍辱负重，在政治上和外交上采取了一系列灵活的手段，斗争策略运用得极为成功。
首先，孙权为了避免和刘备发生军事冲突，不惜屈尊下就，向刘备“上表求和”，并作出了一些重大的让步：一、将孙夫人送回成都；二、缚还糜芳、傅士仁等降将；三、将荆州“仍旧交还西蜀”；四、与刘备“永结盟好，共灭曹丕，以正篡逆之罪”。孙权的这些让步，就是要回到以前的策略上来，使吴、蜀重修旧好，孤立曹魏。从长远的利益来看，这样做对吴、蜀两家都有好处。
其次，当他的让步遭到刘备拒绝之后，他看到吴、蜀交兵已经不可避免，又立即对曹丕“写表称臣”，向许都伸出了屈尊求援之手。后来，曹丕曾派使者到东吴，“封孙权为吴王，加九锡”。当时，东吴的群臣百官纷纷劝谏孙权，皆认为“主公宜自称上将军、九州伯之位，不当受魏帝封爵”。但孙权却反驳道：“当日沛公受项羽之封，盖因时也；何故却之？”他不顾顾雍、徐盛等人的极力阻挠，亲自率领百官出城迎接魏使，恭顺地接受了曹丕的封爵。孙权对曹丕“称臣”，是受当时形势所迫，目的在于争得曹魏的军事援助，从而孤立刘备，恢复荆襄之战时那种以“二对一”的有利局面，即使这一上策达不到，也要争取一个中策———促使曹丕保持中立，避免两面作战的被动境地。
孙权制定策略的高明之处，就在于他能够从战略全局着眼，以政治、外交上的灵活性，力避两面受敌的不利局面，促使战略态势向有利于自己的方面转化。为此，孙权不顾一些文臣武将的阻挠，敢于放下架子，卑躬屈膝，向刘备“求和”，对曹丕“称臣”，表现出能屈能伸的男人本色。试想，孙权当时如果目光短浅、不讲策略，在不利的形势下，还像关羽败走麦城时那样硬着头皮充好汉，势必将东吴引向灭亡的深渊，更谈不到后来的猇亭之胜了。
孙权运用能屈能伸的策略，使三角斗争的力量达到了平衡，使自己变被动为主动，西胜刘备，北拒曹丕，以策略上的灵活性，为军事上的胜利赢得了时间和条件。总之，形势有利害之分，策略有刚柔之别，行动有进退之异，而真正聪明的男人，因善于灵活反应，而常常“笑在最后”。据《资治通鉴·魏纪一》记载，文帝黄初二年（221年）“秋，7月，汉主自率诸军击孙权，权遣使求和于汉”。当遭到刘备拒绝后，“8月，孙权遣使（向魏）称臣，卑辞奏章”，曹丕“遂受吴降”，“遣太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡”。演义基本上反映了真实的历史，深入细致地刻画了孙权这位战略家的眼光、胸怀和头脑。
忍常人之所不能忍
一个人在成就大事业之前若不能忍，将无法成就伟大的理想，如果勾践忍受不了百般耻辱而逞匹夫之勇，说不定只能一世为奴甚至性命难保，哪有日后的风光？一个“忍”字，不仅保全了自己，而且成就了千功伟业。
凡能“忍”者，必能成大事，这是一种典型的成功性格。为了自己的抱负，什么事情都能忍。从一朝诸侯王到为人奴仆、从锦衣玉食到粗茶淡饭，为人养马，给人尝便，都忍了，为的是日后的崛起。正所谓“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践的忍使他成了春秋时期最后一个霸主。国王、侍从、霸主这三者的更替变化为勾践画出一条奇妙的命运轨迹。
勾践性格能忍，在中国历史上是出了名的，他最终也没有白忍，终于大仇得报。其实，这本算不上什么报仇不报仇，诸侯国之间相互蚕食攻伐在春秋战国时是很正常的事，这里所要探究的是勾践能忍的性格，而最终凭此成就了复国大业。勾践能忍，是分两个阶段的，一是在吴国为奴时。
吴越两国本为邻邦，吴国趁越国王允常新逝世之际，发兵攻越结果大败而归，国王阖闾受伤而亡。这样两国就结下了仇怨，其实，这种仇怨的实质并非什么国恨家仇，实则是双方都想吞并对方来扩大自己的领土，增加国势而已。
阖闾死后，他的儿子夫差继位。为了替父报仇，夫差丝毫没有懈怠，经过两年的准备，吴王以伍子胥为大将，伯嚭为副将，倾国内全部精兵，经太湖杀向越国而来，越国一战即败，勾践走投无路，后来走伯嚭的门路达成了议和。
议和的条件是，勾践和他的妻子到吴国来做奴仆，随行的还有大夫范蠡。吴王夫差让勾践夫妇到自己的父亲吴王阖闾的坟旁，为自己养马。那是一座破烂的石屋，冬天如冰窟，夏天似蒸笼，勾践夫妇和大夫范蠡一直在这里生活了3年。除了每天一身土两手粪以外，夫差出门坐车时，勾践还得在前面为他牵马。每当从人群中走过的时候，就会有人嘁嘁喳喳地讥笑：“看，那个牵马的就是越国国王！”
这实在是够能忍得了，由一国之君变成奴仆，忍了；为人养马备受奴役，忍了，而他之所以会强忍着这所有的一切屈辱，为的就是日后的崛起。勾践高明之处就在这里，面对一切屈辱，从容自若，因为他自己非常明白，目前的情况只有忍辱，才有可能日后东山再起，如果不忍，不要说东山再起，恐怕连命都保不住。