战争是人力的较量与角逐，越是古代，人在战争中的地位和作用越强。今日之战争主要靠武器，靠科技，伊拉克战争，虽然美军已陷入泥潭，难以抽身，但死伤的将士，不过几千人。而在古代，战争是靠人的性命拼的，人的肉身堆的，一场战斗死伤几千几万几十万人，是很正常的。秦将白起，一次坑杀赵国的俘虏就有二十万人。古人所说的“一将功成万骨枯”，绝对不是夸张之词。
战争中所需的人，首先是将领，是士卒。将士披坚执锐，纵横杀伐，浴血苦战，将战争之剧表演得生动，鲜活，血性，惨烈。古代的将士，为国家，为民族，或各为其主，在沙场搏击，个个有“驾长车，踏破贺兰山阙”的豪情，有“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的决心，有建功立业，封妻荫子，彪炳史册的梦想。
战争中所需的人，还有一部分是百姓，是不谙刀兵，不习阵法，不用武装的普通民众，即所谓民夫。民夫的用途，是运送粮草，运送武器弹药，运送伤病将士。
在观看描写辽沈、平津、淮海战役的影片时，我们看到了肩挑、手提、挑担、推车的男男女女，老老少少，千千万万的农民，他们在为部队的作战运送着物资。三大战役，民夫的数量是几十万几百万，有人满怀深情地说，三大战役特别是淮海战役的胜利，是老百姓用独轮车推出来的。老百姓给予中国共产党的，实在太大，太多。
古代的战争需要多少民夫，又是如何征调的，我虽学过历史，也不甚了了。此次看《党项与西夏资料汇编》，看到了具体的记载。
《续资治通鉴长编》卷三一六记载，公元1081年，宋神宗元丰四年，西夏惠宗大安七年，有个叫王中正的宋朝边将、麟州首领，在发兵前的祝词中说：“臣中正代皇帝亲征。兵六万人，民夫亦六万余人……”民夫与士兵的比例，一比一还要多一点。“高遵裕发庆州，蕃汉步骑凡八万七千人，民夫九万五千人……”民夫的比例更高。由此可见，历朝历代的战争，包括抵御外辱，保家卫国的战争，给老百姓带来的负担以至灾难是多么沉重。他们的父兄、子弟被征调上前线去杀伐，老弱者还须做民夫，被绑在战车上无法脱身。因为战争，百姓死伤无数，而且家园荒芜，生计无着，凄惨无比。
民夫是如何来的？有强征的，有自愿参加的，有义务的，也有雇佣的。给民夫给钱，我第一次看到。我的历史学得真是皮毛而又皮毛。
《宋史·孔文仲传》记载：“文仲陈三不便曰：‘大兵未出，而丁夫预集；河东雇夫，劳民而损费；诸路出兵，首尾不相应。’”“雇夫”者，雇佣民夫也，朝廷要拿银子。
《宋会要》记载：“先是，上诏卨等曰：‘闻河东转运司应副军事，调发人夫，不量民力厚薄，致有实不可胜，屡经州县号诉者……”“一夫雇直约三十千以上，一驴约八千。”雇一个民夫需三十缗，一头驴八缗。这些钱，看似由朝廷发给了民夫百姓，实际上，羊毛出在羊身上，所有的战争费用，包括雇佣民夫的钱，都要由百姓埋单。战争带来的，是赋税负担的进一步加重。
对照宋朝民夫被雇佣的情况看，我们更应当感激解放战争中那些支前的千千万万的老百姓。人民解放军是穷人的部队，不可能拿出银子来发给民夫，拿不出来的。如果没有人民的理解、支持、参与，就没有中国革命的胜利。从这个意义上，也要善待百姓，爱护他们，让他们过上轻松、和谐、富足的日子。这不仅仅是良心问题，也是历史的逻辑要求。
2007.1.26