人是会发牢骚的。文人的牢骚更多，而且越是有才华越是有造诣与建树的文人，越是自视甚高，越是牢骚满腹。
李商隐是唐代的大才子，大诗人。他的牢骚，当然也是很盛，级别很高的。他的《蝉》一诗是如此写的：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”总体的意思吧，是说他官小俸低，如同栖身高枝又难以果腹的蝉，举家清贫。李商隐一生做过许多官，但通通都是小官、“瘦”官、散官。名位不显，薪俸不高，属“薄宦”范畴。他一生只活了四十六岁，想必他政治上十分压抑，仕途上极其失意，而生活上，也不十分富裕，缺少应有的营养与医疗保障，因此才如此的短命。
如果是一般的人，做个小官拿些小钱也就罢了，但李商隐是何等样人，是写出过许多著名诗篇，尤其以写“无题”诗见长的大诗人，虽然他未必有多少治国之才，给他个大官显官也未必能干好，但他自视很高，对于那些烂职闲职小职，他是瞧不上眼的，对于“薄宦”，他是遗憾以至憎恨的。
李商隐的“薄宦”感，实际上并非只他一人拥有，几千年的中国社会，可以说从来没有间断过。“长铗归来乎”，“归去来兮”，“不为五斗米折腰”，“一线微官误半生”，等等的说辞与理论，说到最实质处，是嫌官小俸微待遇低。
中国的当下，可以说是各方面差距都极大的时期，地区差距、贫富差距、城乡差距、工农差距等等吧，就不去说了，但就部门与部门之间比，同级别之间的官员比，那差距，也可以说天上地下。“肥差”与“薄宦”的名称虽已落伍，但概念并未过时。“肥差”官员自然坚若磐石，基础牢靠山高腰杆硬，而“薄宦”者呢，则只能是“梗犹泛”的结局，寂寞着，贫寒着，凄楚着，漂浮着。不知西方社会是如何解决这些问题的，大约他们从制度上解决了灰色收入与行贿受贿的问题，可能他们“宦”之薄厚的问题没有我们突出。中国呢，这个问题也许还会存在很长一个时期。因此，在学习唐诗等传统文化中，就不会有看不懂李商隐这首诗般的尴尬发生。
细细想来，因为“宦”有薄厚，那么“薄宦”官员，特别是那些有才情有能力有抱负有作为有贡献，可以担纲“厚官”而又未担任上的人，发几句牢骚，吟几句酸诗歪词，似乎不是什么特别出格的事，似乎应当予以宽容、谅解与同情。
再细细一想，“薄宦”者的牢骚，又似乎有些得陇望蜀，贪心不足的味道。实际上，天外有天，人外有人。人不能太把自己当回事，以为就自己文化水平高，思想深刻，能力高强，不能认为自己应该如何如何。有才能的人多了去了。但社会呈金字塔结构，当官的毕竟是少数，而“厚宦”，即高官大官，权力大的官，超权力的官少之又少。一个人，能入仕，能走上宦途，不论所做官职大小肥瘦，都应当满足，以至庆幸感恩。做好自己分内的事，爱岗敬业，有所作为，有所创造，有所建树，那才是需要费心思去考虑的。其他的，诸如宦之薄厚肥瘦，不可能不考虑，但不能多考虑。考虑多了，不但无用，而且伤心伤身。如果把握不好，还会惹得同僚不屑，下级耻笑，惹得上峰震怒。上峰震怒了，就连那点可怜的“薄宦”也有可能弄砸搞丢了。
常言说，知足者常乐。知足再加上奋斗，才有出路。李商隐不知想没想过这样的问题。时隔太远，不便问他了。
2009.2.10