诗人岑参，边塞诗写得好，写到了极致，写到了几乎前无古人，后无来者的地步，那是历朝历代的文人们公认的。这不足为奇。让人惊奇的是，此人还写过第一流超一流的“都市诗”，诗的名字叫《与高适、薛据登慈恩寺浮图》。
岑参是荆州江陵人。他少孤贫，但他再穷也没穷教育，饿着肚子光着脚丫子读了书，而且读出了名堂。三十一岁时，他进士及第，任右内府兵曹参军。后经多方折腾，终官于嘉州刺史。对于自视极高的岑参，这个结局，想必太让他失落失望失衡，让他羞愧愤懑不平。
岑参的《与高适、薛据登慈恩寺浮图》一诗，写于他踏入仕途的第六年，天宝十一载（752年）秋。当时登慈恩寺的，除了作者与诗中提到的高适、薛据，还有杜甫与储光羲。五人分别就此题作诗。岑参的诗，描绘登塔四处眺望时，各有胜景在目。“连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北塬上，万古青濛濛。”身临此境此景，诗人脑子出现了暂时性短路，他想辞去官职，“誓将挂冠去”，皈依佛门了！
“誓将挂冠去”，是古之文人官人的牢骚之语、要挟之语。实际上，几千年的封建社会，说“誓将挂冠去”的文人官人多了，可有几个真正这么做了呢？凤毛麟角！绝大多数的，是打不走赶不退的，他们虽被残酷地贬官着流放着摧残着迫害着玩弄着，也不肯掼下自己的乌纱帽，去做一个自由潇洒的人。为什么，当官太有好处了，可以光宗耀祖，可以封妻荫子，可以使自己与家人过上富足、轻松、快乐的生活。如果参不透拿不稳，二百五一把，挂冠而去了，那么所有的好处都没有了。不仅如此，还有更为可怕的。俗话说，下架的凤凰不如鸡，一旦辞职成为百姓，那会被对立面欺负死，被看笑话者挖苦死。看来，“挂冠”的后果极为严重，一两句话是说不清楚的。
“誓将挂冠去”，也应是一部分古人今人真实的利益要求与情感寄托。官当得太疲累太窝囊太熬人了，可以考虑不当了。当三孙子官，其实有太多的艰难，与其让朝廷让上峰让别人收拾死窝囊死，还不如把那顶破帽子扔了，去做一个人格独立、有尊严的百姓！从这个意义上讲，“誓将挂冠去”，应是那些不会来事的，长期得不到提拔重用的，“老至居人下”的，升迁无望的，被人当猴耍的小官小吏们的绝好选择。小人物尊严一回尊贵一回自爱一回惊世骇俗一回，也不枉在人世在官场混了一回，也值了！
岑参的一句“誓将挂冠去”，不过是心血来潮之语，是不负责任之语，因为他虽然老死在了刺史的岗位上，但最终也没有辞职，岑参的话，却使今天的人想到了许多许多。从内心的感悟与慰藉的角度，我们也应该感谢他，感谢他那首著名的诗。
2008.12.20