将欲职天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之：执者失之。物或行或随，或炅或，或强或，或陪或堕。是以圣人去甚、去大、去奢。
【注释】
为：这里指违背自然，加以裁割。
执：这里指控制，把持。
或……或……：有的……，有的……炅：即热。吹：这里指寒冷。甲本缺，乙本无，此据王本、河上本、傅本补。
或强：甲本缺，乙本无，此据王本、河上本补。：碎石，这里指破碎。王本、河上本作“羸”，傅本作，甲本缺，此据乙本。
陪：通培，指增加，助益。堕：毁坏。
奢、大、甚：三字均含有过分、极端的意思。奢，甲本作“楮”，乙本作“诸”，此据王本、河上本、傅本。
【译文】
要想取得天下而裁割它，我看他不会达到目的。天下这十神奇莫测的东西，是不可裁割的？酶钏突倩盗怂殉炙蜕ナЯ怂？因为这违背了自然。在自然情况中万物有的前行，有的后随；有的热，有的冷；有的坚强，有的破碎；有的起增益作用，有的起毁坏作用。因此，圣人只顺乎自然去除过分和极端的东西。