书城宗教道德经释义
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第10章

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。

“满招损,谦受益”,此乃自然之理。器盛物过於盈满,必有倾失之患;器物中空,则可容物受益。既知盈满易失,不如宁欠勿足,适可而止。

刀剑磨得过於锋利,最易锉钝,伤其锋刃。人若锋芒毕露,亦必受挫,不得常保。人皆是一个脑袋两手,虽其体智有别,收益有,由劳动挣得的收益,不会悬殊太过。不劳而获,以至金玉满堂,必有不义。这些金玉必招祸患,不能常保。身处富贵,最易骄肆。须知富贵而骄,必遭众人所恶,咎祸自出。功成名遂,身退,天之道。

既知过盈有倾失之患,锐利不可常保其刃,金玉满堂无法守藏,富贵而骄必遭祸殃,万事万物“过犹不及”,那麽,功成名遂,已达顶点,退身於外,也就是理所当然的了。只有这样,才能善终其功,善全其名,避免咎祸。若如桀纣两位昏暴之君那样整日迷于酒色,生活糜烂,穷奢极欲,挥霍无度,诛戮忠良,滥杀无辜,炫富耀贵,横暴骄肆,任所欲为,必致万民离心、天下大乱、身丧国亡之祸咎。