出了石盒子镇，猴爷拿回了他的驳克枪，我们三个人开始向西北方向前进。没走多久，那只干瘦的狼又跟了上来，猴爷看它过来了，就喊了声哥们儿。那只狼听见我们叫它，就跑过来不紧不慢的跟在我们后面，加入了队伍。后来猴爷还给它起了个好玩的名字，叫它“瘦狗”。
进入了草原，湿润的空气吹扑面而来，让人倍感清新。天高云淡，暖暖的阳光照在身上，让人容易产生一种慵懒的感觉，尽收眼底的绿色，舒服，养眼。马蹄踏着松软的草地沙沙作响，我有些懒散的一边走，一边和他们东一句西一句的闲聊，感觉非常惬意。就连跟在我们后面的瘦狗，也显的轻松了许多，它阴郁的眼神里仿佛也出现了神彩。
走累了，就停下来休息一会，吉达捡来些干牛粪，点上火，煮起了奶茶，我懒懒的躺在草地上仰望着蓝天，不一会奶茶的香味就飘散开来，我突然感觉自己不像是去做生意，而更像是来这里度假的。
此时的猴爷跑过去逗瘦狗了，虽然瘦狗现在看见他已经不跑了，不过它还是蹲在地上，有些警惕的看着猴爷。猴爷为了讨它欢心，就从行李里拿出些肉干，撕碎了一点点扔给瘦狗吃，没过多久，瘦狗竟然毫无戒心的和猴爷打成了一片。
我拿出王半仙写的那本《伏羲天机卷》翻看起来，因为这么长的时间一直有一个疑问在我脑子里挥之不去。
爷爷传给我这本书的时候，他说过先天八卦的历史最早可以追溯到史前的神话时代，但同是天机大夫的王半仙，却把袁天罡当成了天机大夫的祖师爷，这个问题一直让我丈二和尚摸不着头脑。众所周知，袁天罡是唐朝人，他虽然是占卜大师，但他和神话时代就出现的先天八卦差着几千年呢，而天机大夫的祖师爷为什么不是伏羲，却是袁天罡呢？还有，天机大夫每一代不是手耳相传吗？也就是说天机大夫应该只有一脉相传，但王半仙这一脉的天机大夫，又是从哪里传下来的呢。还有那个神秘的黑石鬼脸和骨镯上浮雕的含义是什么。这一切我都希望能在王半仙的这本《伏羲天机卷》里找到问题的答案。
王半仙的《伏羲天机卷》和我的这本有着明显的不同，因为我的这本书，是一本古书，而他的这本却是他凭记忆写出来的。书中除了记录了《伏羲天机卷》的全部内容后，还加入了一些王半仙对本书的解读，和一些有关天机大夫的历史。当然这些东西都记录在书的后半部了。
我快速的把书翻到了这一部分，根据书中的记载，我找到了一些答案。
原来所有的一切，还要从头说起。
最早的卦象，相传是由伏羲所创，所以才被叫作伏羲卦象，卦象一共有四爻，结合阴阳变化的术理，得到了十六卦，而这十六卦确实是在史前的神话时代就已经存在了，所以它们也叫作先天卦象。
由于先天十六卦泄露的天机太多，后来被神明把四爻中的一爻抺去了，变成了三个配合阴阳变化的术理，所以十六卦只剩下了八卦。
相传如果找到了被抺去的第四爻，就可以无所不知，哪怕你是天命之人，也一样可以被占卜，而且第四爻中还蕴藏了很多神奇的法门，运用这些法门可以支配天地万物，简单的说，如果有了第四爻，就基本上成了这个世界的王者。
先天八卦虽然不能帮助人称王了，但依然保留了它的神奇之处，对于先天八卦，各代的朝廷也是颇为重视，所以才有了天机大夫这个职业。自从有了天机大夫，他们就凭借着《伏羲天机卷》这本书，研究占卜之术，与此同时他们也没有放弃对第四爻的寻找，虽然占卜术日益完善，但对于第四爻的寻找却迟迟没有进展。历史的车轮就这样慢慢的向前翻滚，一直到了唐朝，袁天罡终于登场了。
袁天罡是公认的占卜大师，他一生的著作有《六壬课》，《五行相书》，《推背图》，《易镜玄要》等等。但这些都不是最重要的，据说袁天罡人进暮年的时候，他终于发现了第四爻的玄机，并且从新修定了《伏羲天机卷》，制作了天机大夫的骨镯与骨牌传于后世，所以从那时起，袁天罡就被奉为天机大夫的祖师爷，一直流传到了今天。
让人遗憾的是，袁天罡虽然发现了第四爻的玄机，但他同样也意识到了第四爻的可怕之处，如果第四爻被用心险恶的人得到，恐怕人世间将会大乱，所以他在临死之前并没有把第四爻的秘密传给徒弟李淳风，而是把第四爻封印起来，与他一起长眠于地下。从此，后世的天机大夫就再也没有人能够窥探到第四爻的玄机了。
至于《伏羲天机卷》中记载的喜，怒，哀，乐四个鬼脸，传说也是袁天罡留下的，但是用途却没有人知道，随着日月的更迭，四个鬼脸只留下了一个哀脸传到了明朝末年的天机大夫手里。但那个天机大夫还没有来的及收徒，就被李自成匆匆带离了京城，在临走之时，他把世代相传的《伏羲天机卷》和信物骨镯与骨牌留在了翰林院，只带走了唯一的黑石鬼脸留作纪念。又过了一些时日，李自成的农民起义被彻底剿灭，而被他带走的天机大夫也流落到了民间。为了不使先天八卦失传，于是明末的大机大夫就在民间收徒，以黑石鬼脸为信物代代相传，后来也从新仿制了骨镯与骨牌，传予弟子徒孙，直到这些东西都传到了王半仙的手里，故事也至此画上了句号。
现在我终于明白了，王半仙这个天机大夫，其实和我是同属一脉，只不过他是从师而学，而我是从书而学，但终究我们所掌握的占卜术，全是来源于我的那本《伏羲天机卷》。这么看来，那我应该叫王半仙师叔还是师兄呢？呵呵，这都无关紧要了，重要的是我已经给自己拿走王半仙的钱财，找到了一个更加合理的理由，那就是一家人的东西，不拿白不拿。
看到这，已经解开了我大部分的疑问，但对于骨镯上浮雕与袁天罡的关系，这个故事却没有过多的阐述。
想到这，我又翻开了下一个故事。
袁天罡出生在隋末唐初，在唐太宗李世民登基的时候，他还是个芝麻大点的小官，但是他这个术理奇才，没过多久，就被李世民注意到了。于是李世民授予他《伏羲天机卷》，把他选为天机大夫的传人，从那时起袁天罡便与占卜术结下了不解之缘。
几年以后，李世民开始着手修建陵墓，最初他让李淳风按风水之术，为自己寻找藏风纳水的龙脉，（当时的李淳风也是术理奇才，但还不是袁天罡的徒弟），李淳风骑着快马，足足找了九九八十一天，才找到了一块风水宝地，于是他按李世民的要求，拿出一枚铜钱，埋在地下，便回去交差了。
李世民见李淳风已经回来，就又吩咐袁天罡也去帮自己寻找一处龙脉，不过袁天罡只是用了七七四十九天，就寻得龙脉，并按李世民的要求，拨下头上的发簪插入地下，然后也回去找李世民交差了。
李世民见袁天罡这么快就回来了，就怀疑袁天罡没有细心替他寻找，所以就命人分别按李淳风和袁天罡所指的地点，去拿回这一枚铜钱和发簪。并让熟悉风水之术的占星官一同前往，去看看袁天罡和李淳风是不是对他下达的命令敷衍了事。哪知袁天罡和李淳风所指的地点竟然是同一个地方，占星官到了以后，先是把袁天罡的发簪拨了出来，令他吃惊的是，这支发簪正好插在李淳风所埋铜钱的方孔里。
从这件事以后，李世民就对袁天罡便更加重视，李淳风也对他佩服的五体投地，并拜袁天罡为师。后来李世民有一次问袁天罡：“爱卿与君平比，如何？”（君平，全名严君平，是汉朝极富盛名的占卜大师，对术数的研究，在历史上要远高于诸葛亮）。
袁天罡对李世民的回答是：“臣叹生不逢时，若生于汉代，君平不及我也！”
由此可见袁天罡在占卜术上的造诣和对自己的自信。
又是很多年过去了，袁无罡有一次见到了武则天的母亲，惊呼：“夫人之子，必是大贵！”
武则天的母亲听到后，便高兴的叫来两个儿子，武元庆和武元爽请袁天罡来看，哪知袁天罡见过二人之后，摇头叹道：“公子虽为贵人，却非大贵之人，日后官位不过三品，唯可保家尔。”
武则天的母亲又把女儿，后来的韩国夫人叫来，让袁天罡看，袁天罡还是摇头道：“此女虽贵，但贵而不利夫。”
最后武则天的母亲有些气恼，把年龄尚幼，穿着男孩服饰的武则天叫来，让袁天罡看。袁天罡过目之后，惊道：“夫人此子，龙曈凤颈，极贵验也，只可惜是个男孩，若为女孩当作天子！”
当时敢说别人能做天子，那是要掉脑袋的，有天子之相的人，皇帝也是不会允许他活在世上，这一句话，把武则天一家吓得体若筛糠，而袁天罡却脸不改色的走了。哪知数年之后，武则天真的登基当了中国唯一一个女皇。
在袁天罡暮年的时候，他的好友高士廉，有一次问他：“公此生所言，无一事不准，却从未见占卜于自己，不如今日为已卜上一卦，且看公日后如何。”
袁天罡听后一时兴起，便为自己卜了一卦，卜完之后，他神色淡定的对高士廉说：“吾已知天命，今年四月，吾之阳数即尽。”
这件事过后没多久，四月的时候袁天罡果然如期而逝。在他死后，有人传说袁天罡是天罡星中的智慧星下凡，而且他是带着第四爻下凡的。不过这些传说都是无从考证了。
袁天罡在临死之前，制作出了天机大夫的信物，骨镯与骨牌。骨镯上所刻的带爪的蛇，其实就是龙，但是当时龙只能是天子的象征，所以袁天罡为了避嫌，就把龙刻成了蛇的样子，但连蛇都长了爪，那也自然就是龙了。骨镯上蛇爪抓的那四颗珠子，正是代表了伏羲卦象中的四爻。
天机大夫都是有天命的人，是不能占卜自己的，如果袁天罡真的能算出自己的阳寿，那洞悉第四爻奥秘的事，就有可能是真的。
看到这里，书中还是没有提到黑石鬼脸的用处，我正在踌躇的时候，吉达已经把奶茶煮好了。他递过来一碗，我吹了吹腾腾的热气，轻轻的呡了一口，奶茶特有的香气有些让人陶醉，我随手合上《伏羲天机卷》，开始享受美味，对黑石鬼脸的用处还是以后再做研究吧。
猴爷已经和瘦狗玩了半天，用我后来的话说，现在他们俩亲得跟双胞胎似的。我冲猴爷喊了声：“过来喝茶。”
猴爷这才走了过来。瘦狗看猴爷过来了，也壮着胆子向我们走了两步，我看它有些想过来，却还是不敢，就抢过猴爷手里的肉干，一边扔给它，一边招呼它过来。果然没多一会，瘦狗就解除了防备，走到我们近前，我把手里的肉干全扔给它，就去接着喝茶了。
猴爷端起碗来，火急火燎的喝了一大口，不过又烫的他吐了出来，这一口正好吐在了瘦狗的身上，瘦狗有些不解的看了看猴爷，但马上又回过头去闻身上的奶茶，闻了几下，它竟然也舔了起来。
猴爷笑着说：“嘿，它也好这口儿啊！吉达给咱哥们儿也盛一碗！”