【溯源】
《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之”。源出意思是说违背正义、伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡。
【典故】
当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫作武姜；生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜喜爱共叔段，想立他为太子，曾多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君，武姜要求把制邑封给共叔段。庄公不允说：“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。祭仲说：“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说：“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”
不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会自食其果。”太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”
太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门做内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。于是庄公把武姜安置到城颍谷，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”事后，他又后悔这么说。
考叔当时是颍谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颍考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿去送给她。”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颍考叔说：“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颍考叔说：“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：“隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说：“隧道之外，心中快乐舒畅！”于是，母子关系又与从前一样了。
【观文解意】
“多行不义必自毙”可算作是一条普遍真理。可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。
现实生活中我们也不难发现，那些唯我独尊、骄横自大、违背“五常”，沉迷于“十恶”还自我陶醉的人，身边很少有簇拥者，永远也成不了社会的主流。没有谁愿意与一个不仁不义的人交往，没有谁愿意与一个心狠手辣的人亲近，没有谁愿意与一个心肠歹毒的人为伍。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”谁都希望与智者结伴，谁都希望与善者交邻，在潜移默化中分享生活的乐趣，追求生命的纯洁。