真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的基础是实践，具有客观性、具体性和条件性，真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往相伴而行。
追求真理是一个过程，往往经过实践、认识、再实践、再认识的过程才能形成对事物真理性认识。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
第一节：千教万教教人求真，千学万学学做真人
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——中国教育家陶行知
陶行知先生是我国伟大的教育家和思想家，他一生都致力于教育上。对于教育陶行知曾说过这样一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他告诉我们“真”比一切都重要。
陶行知先生曾用四颗糖果引导教育了一个学生说出了真话，有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”
男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。
这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”
面对一个用泥块砸同学的学生，陶行知先生没有一开始就质问这个学生砸的是谁，更加没有长篇大论的对这个学生进行教育，而是用四颗糖果对学生进行引导，在不断给予学生赏识的过程中让学生自己说出真话，意识到自己的错误，这比简单粗暴的教育手小更大。
管教孩子并不是只有指责和打骂，这样的话孩子即使听话了，但他心里不一定真正的承认自己的错误。那只是因为他怕你。真正教育孩子应该是心灵的教育，我们要用一颗真诚、理解、宽容的心去原谅他们、感化他们。
其实孩子是很容易哄的，也许一颗糖、一个理解的眼神他都会记在心里一辈子。同样的都是因为爱孩子，但是两种不同的教育方式产生两种不同的效果，一种会让他对你畏而远之，在你面前做一个你心目中的“乖孩子”。一种是让他从心底里尊重你，在你面前做一个尽管不够完美但很真实的孩子。
真实具有无穷的力量，真实能感动他人，真实也能感染到其他人，只有当你是真实待人时候你收获的才能是真诚而不是虚伪和欺骗，只有真实的人活得才轻松无比。
最近看一个电视节目，一对情侣上一情感节目互相指责对方虚荣，劝对方活得真实一点，活得轻松一点。男方说女方去商场买高档衣服不剪吊牌只为了炫耀两天再去退了；女方说男方跟朋友借手表戴也只是为了炫耀一把。两个面具恋人，就这样你来我往互相拆台，痛斥对方对自己不真诚不爱自己的种种表现。
主持人和嘉宾看不下去了，斥责这对情侣虚假虚荣之后，鼓励他们坦诚相待。在大家的鼓励下，两个人面对着彼此面对着观众，将自己以前种种的“罪状”细数了一遍，两人皆是声泪俱下，痛哭流涕。可见撕下面具的过程是多么的痛苦，但当面具撕下两人皆坦诚相待时，满脸的轻松和愉悦。
我们大家都可能听说过这样一个故事：老虎向猫学习本领，可是学成后却又觉得自己身材魁梧，有大王风范，不甘心屈服于猫，于是它找到猫并想杀之，可是猫见情势不妙，灵机爬到了树上，老虎往尘莫及，猫对老虎说：“我早料到你会杀我，所以我特意留了一招。”老虎愤怒不已且又无可奈何。其中老虎是被人们所讨厌的不学做真人的典型形象，可有些人却认为猫的行为是正确的，有先见之明，难道真的是这样的吗？
在当今社会上有些人却掩盖真实的，把虚伪的一面给别人看，还有的甚至有点儿猫的做法，可是我们的这个“教人求真，学做真人”的道理哪儿去了呢？
千教万教教人求真，千学万学学做真人，是我们中华民族的传统美德，所以我们要学做真人，要宏扬我们中华民族的传统美德。
我们中国正处于社会主义初级阶段，是个发展中国家，经济、科技都还不是很发达，可是我们中国的一些伟大的科学家，毅然放弃国外的荣华富贵回到祖国的怀抱，为祖国的现代化建设作贡献，并且毫不保留的把自己多年来的经验、知识全部教给下一代；我们党中央号召要发展科教兴国战略，大力发展教育事业，我们成千上万可爱的园丁们，不分日夜的教育着每一个学生。
这是什么精神？这是教人求真的精神。当代的许多知识青年主动要求要到中国西部去工作，为中国的现代化建设作贡献。这又是什么精神？这是学做真人精神。
时下，整个社会的公信度受到了前所未有的挑战，一些投机取巧的人，就是假冒钻营，以假乱真，以次充好，蒙骗社会蒙骗人民，真伪莫辨，尽管“打假”已经喊了多年，而深受其苦，深受其害者却不计其数。这“假”害人害己，容易将人引入歧途。
青少年时期是人的一生道德品质形成的关键时期，他们的身心发展有其自身的规律，他们的意志较脆弱，行为具有较强的可塑性和模仿性。我们要牢记陶先生的话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”以人为本，求真务实。老师和家长要教孩子们学做真人，只有时时处处教真、做真，做现代德育教育的“传真机”，孩子们方能真才实学，学真成真，真正成为毫不利己，专门利人的人，成为全心全意为人民服务的人，成为真正有益于人民的人。
第二节：真理是时间的孩子，不是权威的孩子
真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
——布莱希特
纳吉？伊姆雷1896年6月6日出生在匈牙利一个铁路工人家庭。第一次世界大战期间在俄国前线被俘。在西伯利亚战俘营，他接受了革命思想，1918年加入布尔什维克党，后回国从事革命活动，多次被捕入狱，1930年初流亡到苏联。
1944年11月1日，纳吉随苏联红军回到匈牙利。作为共产党的代表，纳吉成为临时国会议员，还是临时民族政府的农业部长，主持了土地改革，将从大地主和教会那里没收和赎买到的土地大部分分配给64.2万无地和少地的农户。
之后，纳吉又先后担任过内务部长和国会主席的职务。然而，在真理与良知面前，纳吉管不住自己的舌头，与党的政策发生了分歧，其结果是纳吉受到批判并被赶出政治局。在此后大约两年的时间里，他被贬到一所农业大学任副校长。
1953年，在赫鲁晓夫等人的干预下，纳吉被推举为匈牙利政府总理，匈牙利进入了纳吉第一次执政时期进行改革的“新阶段”，纳吉主持政府工作后大胆地进行改革，限制强力部门的权力，消除社会恐怖，平反冤假错案，恢复社会主义法制；向群众提供广泛参政的可能，试图在一党制的范畴内建立一种比较民主的多元执政形式。
“新阶段”政策很快收到了成效，人民生活水平提高、市场开始繁荣，“新阶段”改革受到人民的热烈拥护。然而，一直抵制改革的拉科西一伙却在苏联领导人中间大肆活动，终于告倒了纳吉。1955年3月，纳吉辞去政府总理职务，并被开除出中央委员会和政治局。从此，“新阶段”改革无疾而终。1955年12月，匈党中央宣布开除纳吉的党籍，理由是他拒绝检讨错误和在自己周围纠集成“反党集团”。
纳吉在失势的日子时依旧没有放弃对真理的追求，对改革的追求，他埋头撰写他的长篇政治论文，为“新阶段”政策辩护，功夫不负有心人经过将近一年的努力，1956年10月，匈牙利首都布达佩斯数十万人以声援波兰抵制苏联干涉内政为名举行示威游行，提出匈牙利进行全面改革、纳吉重新出任政府总理和苏联驻军撤离匈牙利等要求。
这场示威游行最终演变成群众武装暴动，苏军以12个师的兵力向布达佩斯发起进攻。在军事力量对比悬殊的情况下，第二次上台执政的纳吉向军队下达不抵抗的命令，自己带领一批主要官员到南斯拉夫驻布达佩斯大使馆避难。
纳吉等人在避难18天后离开使馆时，在回家路上被苏联克格勃人员劫持，先被送到罗马尼亚关押，后又在国内被长时间监禁。被监禁期间纳吉依旧维护自己社会主义的真理，宁肯走上绞刑架，也不愿意与新政府合作，在临死前纳吉满是自信地说道：“时间会证明真理，有一天，会在同样的会上，证明我代表着真理。”
1958年6月16日，星期一早晨，太阳还没有出来纳吉就被送上了绞刑架。真理是时间的孩子，不是权威的孩子，一直到1989年7月，匈牙利共产党还在执政期间，匈牙利最高法院宣布撤销当年对纳吉等人的判决，数十万民众自发地在布达佩斯的英雄广场和墓地为纳吉举行国葬。在苏联，1991年12月，时任总统的戈尔巴乔夫就谴责了苏联1956年对匈牙利进行武装入侵的行为。也就是说，在匈牙利和苏联，历史都早已还纳吉以公道，时间终于证明了纳吉的真理，虽然时间这时间久了点。
时间总是验证一切正确与否的最有力的工具，可是时间却也是最漫长的，你不知道真理被时间验证的那一天，是一年后还是一个世纪以后。在漫长的时间面前，唯有时间会证明真理这个信念支撑我们信念总是很神奇的，一个信念就可以支撑一个人一辈子，一个时代的一代人，一个世纪的走向。
我们精神力的强大是超出想象的，有时候能够理解，有时候，却无法理解。不管能不能理解精神力，时间是一直在走的，不等待着任何人，似乎我们的期待，我们的苦恼，我们的追求都与它无关，它永远只是一个旁观者，站在最高点，一视同仁的俯视着我们，任我门怎么的闹，怎么的折腾，怎么的进步，怎么更替，它永远都是置之不理的，但是，我们谁都逃不过时间的掌控，真理更是如此，经过时间的千锤百炼真理才能熠熠发光影响着更多的人。
第三节：只有忠实于事实，才能忠实于真理
只有忠实于事实，才能忠实于真理。
——周恩来
周恩来总理是一位德高望总的总理，他的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中，在国际上也享有很高威望。周恩来总理对真理的追求是非常严谨的，他对真理的追求都是基于在事实的基础上，周恩来总理说“只有忠实于事实，才能忠实于真理”，在周总理看来任何的真理如果违背事实都是不可取的，甚至于都是悖论不值得推崇，周总理自己的行为准则也是以事实为基础的。
1958年，不少省都在风景区兴建高级住宅，作为中央领导同志到地方视察工作时的住处。这些计划外建筑，标准较高，用料究考，而且各省互相攀比，追求豪华，耗资较大，严重脱离群众。
周总理到沈阳、大连、韶山等地视察工作，当地领导同志要安排他住新落成的高级住宅，总理立即拒绝，仍旧住在老地方。在鞍钢，总理嘱咐工作人员把高级住宅退掉，集体住进铁路饭店。总理说：如果我住进去了，就等于国务院承认你们这么干是对的。
有一次在河北石家庄，总理表扬了石家庄领导节约建设资金，在控制基建规模方面带了个好头。第二天，总理在市区几个点上视察，才发现此地同样盖了不少豪华宾馆，总理生气地说：“我没有调查研究，昨天表扬错了，现在我收回。”总理一言一行，以事实为基础，是非分明，因此非常受人尊敬和爱戴。
正视事实的人往往敢于直面错误，因为错误也是事实的一方面，错就是错了，如果总是推诿错位，这不是求真的态度。这周总理看来“畏惧错误就是毁灭进步，遮掩错误就是躲避真理”人人都会犯错，要知道，错误常常是正确的先导。错误也是财富。错误能使自己变得聪明，成熟；错误能给他人提供向前的阶梯，提供有益的指路标向，惟有能面对错误的人才能成功。面对错误，最简单的方法莫过于干干脆脆的承认错误，从承认错误中获取力量。的确承认错误需要勇气，可是这不不仅不会降低你在大家心目中的威信，反而会增强人们对你的信赖，勇敢的人总是受人尊敬的。
周恩来总理，虚怀若谷，从善如流，是世界公认的伟大人物。在他们身上，几乎集中了所有人的长处和优秀品质。但是“人无完人”，他和普通人一样也有缺点和错误。他的伟大之处，还在于比普通人更善于发现错误，勇于纠正错误。