（39）迟莫：年迈。莫：同暮。
（40）自亳徂青：从亳州到青州。
（41）迄蔡而许：到蔡州和许州。
（42）汝阴：汝水之南。
（43）啸傲环堵：歌咏自得于窄狭的土屋之中。
（44）相属：互相斟酒，劝饮。
（45）报：回信。
（46）凶讣：死信，报丧的信。讣：fù，讣告。遄臻：很快地到来了。
（47）云汉之光：像日月的光辉一样。
（48）昭回：光照运转于天。洞达：透彻通畅。
（49）以克向方：以此能作为方向，作为榜样。
（50）知：通智。
（51）昧者：昏暗的人。
（52）自遂：自进。遂：进。
（53）奸回：邪恶。
（54）庸：副词，乃，就是。
（55）庶士：众士。
（56）公导其先：公在前面做了表率，做了先导。
（57）归：指归政，不再当政。
（58）朝旸：早晨日出。旸：日出。薰风：和风。
（59）矧：况。
（60）老成云亡：年老有德之人逝去了。老成：年高德重。云：语中助词。
（61）邦国瘁矣：国家伤了元气。
（62）无为为善：没有作善事的人了。
（63）善者废矣：善的事已废弃了。
（64）怼：怨恨。
（65）尚飨：希望死者来享用祭品。祭文结尾多用此二字。
祭文与可学士文（1）
维元丰二年岁次己未二月庚子朔（2），具官苏辙谨以清酌庶羞之奠，致祭于故吴兴太守与可学士亲家翁之灵（3）。呜呼！与君结交，自我先人。旧好不忘，继以新姻。乡党之欢，亲友之恩。岂无他人，君则兼之。君牧吴兴（4），我官南京（5）。从君季子（6），长女实行。君次于陈（7），往见姑嫜。使者未返，而君沦亡。于何不淑，以至于斯？匪人所知（8），神实为之。昔我爱君，忠信笃实（9）。廉而不刿（10），柔而不屈（11）。发为文章（12），实似其德。风雅之深（13），追配古人。翰墨之工（14），世无拟伦（15）。人得其一，足以自珍。纵横放肆（16），久而疑神。晚岁好道（17），耽悦至理（18）。洗濯尘翳（19），湛然不起（20）。病革不乱（21），遗书满纸。嗟呼今日，见此而已。我欲哭君，神往身留。遣使往奠，涕泗横流（22）。绛幡素车（23），归安故丘（24）。呜呼哀哉！尚飨。
【注释】
（1）学士：学者、文人。
（2）维：语首助词。元丰二年：公元1079年。朔：初一。
（3）吴兴：湖州又称吴兴，今属浙江。
（4）牧：官名，州官称牧，此称文为一州之长，故称牧。
（5）南京：宋时称应天府为南京，在今河南商丘南。当时苏辙任应天府判官。
（6）季子：少子。此指文与可的小儿子文务光，即苏辙之长婿。
（7）次：止，停留。当时文与可赴湖州任时，停留于陈州。陈：陈州。今河南淮阳。
（8）匪：通非。
（9）笃实：忠厚老实。
（10）廉而不刿：指棱角锐利，但不至于伤物。
（11）柔而不屈：温顺而不能使其屈服。
（12）发：表现。
（13）风雅：风流儒雅。
（14）翰墨之工：绘画之工巧。
（15）拟伦：比较，类比。
（16）纵横放肆：随意而为，不受任何规章法则的限制或拘束。
（17）晚岁好道：指文氏晚年好佛之事。
（18）耽悦：特别喜好。
（19）洗濯：清洗。尘翳：被灰尘遮掩，此处用为名词，指尘俗。
（20）湛然：慢慢地。
（21）病革：病重。革：通亟，急。不乱：清醒，不昏乱，不糊涂。
（22）涕泗：眼泪鼻涕。
（23）绛幡：绛色的旗幡，指送丧的旗幡。素车：丧车。
（24）归安故丘：平安地归葬于故土。
代三省祭司马丞相文
呜呼！元丰末命（1），震惊四方。号令所从，帷幄是望。公来自西，会哭于庭。缙绅咨嗟，复见老成（2）。太任在位，成王在左。曰予茕茕，谁恤予祸？白发苍颜，三世之臣。不留相予，孰左右民？公出于道，民聚而呼。皆曰吾父，归欤归欤！公畏莫当，遄返洛师。授之宛丘，实将用之（3）。公之来思，岌然特立。身如槁木，心如金石。时当宅忧，恭默不言。一二卿士，代天斡旋。事棼（4）如丝，众比如栉。治乱之几（5），间不容发。公身当之，所恃惟诚。吾民苟安，吾君则宁。以顺得天，以信得人。锄去太甚（6），复其本原。白叟黄童，织妇耕夫。庶几休焉，日月以须（7）。公乘安舆，入见延和（8）。裕民之言，之死靡他。将享合宫，百辟咸事。公病于家，卧不时起。明日当斋，公讣暮闻。天以雨泣，都人酸辛。礼成不贺，人识君意。龙衮蝉冠，遂以往禭（9）。公之初来，民执弓矛。逮公永归，既耕且耰。公虽云亡，其志则存。国有成法，朝有正人。持而守之，有进毋陨。匪以报公，维以报君。天子圣明，神母（10）万年。民不告勤，公志则然。死者复生，信我此言。呜呼哀哉！尚飨。
【注释】
（1）元丰末命：指宗神于元丰末年驾崩。
（2）老成：年高有德的人，这里指司马光。
（3）公畏莫当，遄返洛师。授之宛丘，实将用之：这句话的大意是：司马光骇怕再回朝当政，返回了洛阳，但最后，朝廷还是请他回来当政了。
（4）棼：乱。
（5）几：危险的处境。
（6）太甚：行为太过分的人，指王安石新党。
（7）日月以须：需要等待一些时间。
（8）延和：皇帝内宫。
（9）襚：赠送死人的衣衾。
（10）神母：这里指临朝太后。
言科场事状
右臣伏见尚书礼部会议科场欲复诗赋，议上未决，而左仆射司马光上言，乞以九经取士（1），及令朝官以上，保任举人，为经明行修之科，至今多日，二议并未施行。臣窃惟来年秋赋（2），自今以往，岁月无几，而议不时决，传闻四方，学者知朝廷有此异议，无所适从，不免惶惑懑乱。盖缘诗赋，虽号小技，而比次声律，用功不浅，至于兼治他经，诵读讲解，尤不可轻易。要之来年皆未可施行，臣欲乞先降指挥（3），明言来年科场一切如旧，但所对经义，兼取注疏及诸家议论。或出己见，不专用王氏之学，仍罢律义，令天下举人知有定论，一意为学，以待选试。然后徐议元祐五年以后科举格式，未为晚也。谨录奏闻，伏候敕旨。
【注释】
（1）乞以九经取士：请求以考九经来选举士子。九经，儒家奉为经典的九种古籍，包括易、书、诗、礼、乐、春秋、论语等，但九种名目，相传不一。
（2）秋赋：秋天的科举考试。
（3）指挥：本指手的动作，引申为发令调遣。
乞诛窜吕惠卿状
右臣闻汉武帝世，御史大夫张汤，挟持巧诈，以迎合上意，变乱货币，崇长犴狱（1），使天下重足而立，几至于乱，武帝觉悟，诛汤而后天下安；唐德宗世，宰相卢杞，妒贤疾能，戕害善类，力劝征伐，助成暴敛，使天下相率叛上，至于流播（2），德宗觉悟，逐杞而后社稷复存。盖小人天赋倾邪，安于不义，性本阴贼，尤喜害人，若不死亡，终必为患。
臣伏见前参知政事吕惠卿，怀张汤之辨诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端，敢行（3）无度，见利忘义，黜货（4）无厌。王安石初任执政，用之心腹。安石山野之人，强狠傲诞，其于吏事（5）冥无所知。惠卿指擿教导，以济其恶。青苗、助役议出其手。韩琦始言青苗之害，先帝知琦朴忠，翻然感悟，欲退安石而行琦言。当时执政皆闻德音，安石亦惶遽自失，亦累表乞退。天下欣然，有息肩之望矣。惠卿方为小官，自知失势，上章乞对，力进邪说，荧惑（6）圣听，巧回天意。身为馆殿，摄行内侍之职，亲往传宣，以起安石，肆其伪辩，破难琦说，仍为安石画劫持上下之策，大率多用刑狱以震动天下。自是诤臣吞声，有识丧气，而天下靡然矣。至于排周（7）忠良，引用邪党，惠卿之力，十居八九。
其后又建手实簿法。尺椽寸土，检括无遗；鸡豚狗彘，抄札殆遍。专用告讦，推析毫毛；鞭棰交下，纸笔翔贵；小民怨苦，甚于苗役。又因保甲正长给散青苗，结甲赴官，不遣一户。上下骚动，不安其生，遂致河北人户流移。虽上等富家，有驱领车牛，怀挟金银，流入襄、邓（8）者。旋又兴起大狱，以恐胁士人，如郑侠、王安国之徒，仅保首领而去。原其害心，本欲株连蔓引，涂污公卿，不止如此。独赖先帝天资仁圣，每事裁抑，故惠卿不得穷极其恶。不然，安常守道之士无噍类（9）矣。
既而惠卿自以赃罪被黜，于是力陈边事以中上心（10）。其在延安，始变军制，杂用蕃汉，上与冯京异论，下与蔡延庆等力争，惟党人徐禧助之，遂行其说。违背物情，坏乱边政，至今为患。西戎无变，妄奏警急，擅领大众，涉入虏境，竟不见敌，迁延（11）而归，糜费资粮，弃捐戈甲，以巨万计。恣行欺罔，坦若无人，立石纪功，使西戎晓然知朝廷有吞灭灵、夏之意。自是戎人怨畔，边鄙骚动，河、陇困竭，海内疲劳。永乐之败，大将徐禧本惠卿自布衣中保荐擢任，始终协议，遂付边政，败声始闻，震动宸极，循致不豫，初实由此。边衅一生，至今为梗。及其移领河东，大发人牛，耕葭芦、吴堡两寨生地，托以重兵，方敢布种，投种而归，不敢复视。及至秋成，复以重兵防托，收刈所得，率皆秕稗（12），雨中收获，即时腐烂。惠卿张皇其数牒转运司交割，妄言可罢馈运，其实所费不赀而无丝毫之利。边臣畏惮，皆不敢言。此则惠卿立朝事迹一二，虽复肆诸市朝，不为过也。
若其私行险薄，非人所为，虽闾阎下贱，有不食其余者。安石之于惠卿，有卵翼之恩，有父师之义。方其求进，则胶固为一，更相汲引，以欺朝廷。及其权位既均，势力相轧，反眼相噬，化为仇敌。始安石罢相，以执政荐惠卿。既以得位，恐安石复用，遂起王安国、李士宁之狱，以捉其归（13）。安石觉之，被召即起，迭相攻击，期致死地。安石之党言惠卿使华亭知县张若济，借豪民朱华等钱置买田产，使舅郑膺请夺民田，使僧文捷请夺天竺僧舍。朝廷遣蹇周辅推鞠其事。狱将具，而安石罢去，故事不复究。案在御史，可覆视也。惠卿言安石相与为奸，发其私书，其一曰：“无使齐年知。”齐年者，冯京也。京、安石皆生于辛酉，故谓之齐年。先帝犹薄其罪，惠卿复发。其一曰：“无使上知。”安石由是得罪。夫惠卿与安石，出肺腑，托妻子，平居相结，唯恐不深，故虽欺君之言见于尺牍，不复疑间。惠卿方其无事，已一一收录，以备缓急之用，一旦争利，遂相抉擿，不遗余力，必致之死。此犬彘之所不为，而惠卿为之。曾不愧耻！天下之士，见其在位，侧目畏之。
夫人君用人，欲其忠信于己，必取仁于父兄，信于师友，然后付之以事。故放麑违命也，而推其仁则可以托国；食子徇君也，而推其忍则至于弑君。栾布唯不废彭越之命，故高祖知其贤；李勣唯不利李密之地，故太宗许其义。二人终事二主，俱为名臣。何者？仁心所存，无施不可，虽公私有异，而忠厚不殊。至于吕布事丁原，则杀丁原，事董卓，则杀董卓：刘牢之事王恭，则反王恭，事司马元显，则反元显。背逆人理，世所共疑。故吕布见诛于曹公，而牢之见杀于桓氏，皆以其平生反覆，势不可存。夫曹、桓，古之奸雄，驾驭英豪，何所不有？然推究利害，终畏此人。今朝廷选用忠信，唯恐不及，而置惠卿于其间，譬如薰莸杂处，枭鸾并栖，不惟势不两立，兼亦恶者必胜。况自去岁以来，朝廷废吴居厚、吕嘉问、蹇周辅、宋用臣、李宪、王中正等，或以牟利，或以黩兵，一事害民，皆不得逃谴。今惠卿身兼众恶，自知罪大而欲以闲地自兔，天下公议未肯赦之。然近日言事之官，谕奏奸邪至于邓绾、李定之徒，微细毕举（14），而不及惠卿者，盖其凶悍猜忍如蝮蝎，万一复用，睚眦必报（15），是以言者未肯轻发。臣愚蠢寡虑，以为备位言责，与元恶同时而畏避隐忍，辜负朝廷。是以不惮死亡，献此愚直。伏乞陛下断自圣意，略正典刑，纵未以污楛锧，犹当追削官职，投畀四裔，以御魑魅。谨录奏闻，伏候敕旨。
贴黄：吕惠卿用事于朝，首尾十余年，操执威柄，凶焰所及甚于安石，引用邪党，布在朝右。臣今陈其罪恶，必阴有为之游说以破臣言者。唯圣明照察，不使孤忠横为朋党所害。
【注释】
（1）犴狱：牢狱。
（2）流播：影响越来越大，人们争相效仿。
（3）敢行：大胆行为。
（4）黩货：贪污纳贿。
（5）吏事：作官吏方面的事。引申为政务。
（6）荧惑：迷惑，惑乱。
（7）排周：排挤，排斥。
（8）襄、邓：二个地名。襄，在湖北省。邓在河南省。
（9）噍类：活着的人。
（10）力陈边事以中上心：极力陈述边界征战的事以迎合皇帝的心意。
（11）迁延：退却。
（12）秕稗：没有长成的庄稼和田间野草。
（13）以捉其归：通过将与王安石关系密切的王安国、李士宁下狱审理来捉住王安石的把柄，以防他再归朝复位。
（14）微细毕举：连最细小的事情都举报。
（15）睚眦必报：曾对他怒目而视的人他一定要报复。睚眦，怒目而视。