喜马拉雅门户
博克拉，喜马拉雅门户，于别处千辛万苦方能登临会意的境界，在这里，却是稀疏平常的景致，“神秘”、“遁世”、“爱”、“此时此地”……皆非虚浮词汇，却是生活本尊，发乎内心，止乎自然。
自然。欢乐。博克拉（Pokhara）。20世纪70年代，嬉皮风潮日炙，西方青年为了“神秘”、“遁世”、“田园诗”、“爱”、“此时此地”、“和平”、“自我”、“内心生活”一类词汇，为了拾取自然与欢乐，风尘仆仆，跨越半个地球，前往尼泊尔中部，喜马拉雅山区门户博克拉。
自然呵欢乐。在博克拉，自然即雪山即湖泊即阳光即空气即大麻。欢乐呢？——欢乐遁世离群，如此短暂，谈笑间，年华灰飞烟灭，雪山仍在湖泊仍在阳光仍在空气仍在乃至大麻仍在，乌托邦一代却已如露如雾如电，反身再看，竟是幻境泡影，来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
几十分钟，小飞机，玩具一般，加德满都至博克拉。空姐艳丽，华服一袭，举手投足皆造型，皆停顿，任异国登徒子随意摄去。舷窗左侧，云烟沸涌，舷窗右侧，雪峰迭起。登徒子移情，美人趁乱蹲去后舱，一壶开水，一叠纸杯，就着地板，冲泡茶水或咖啡。
尚未降落，已见鱼尾峰。这一日，迈克普奇尔角峰（Machhapuchhare Peak）尖锐挺拔那凌空一摆，始终不离你左右。机场外的停车场，酒店里的阳台上，只要没有云雾，稍一抬头，眼前正是海拔近七千米处那鱼尾一仞。
午后，上山，缀满补丁的柏油路，蹦床一般的沙土路，依山盘绕，直将你摇摇晃晃送上虎峰（Tiger Mountain），送上眺望博克拉谷地、鱼尾峰及道拉吉里一号峰（Dhaulagiri Ⅰ）、安纳布尔纳一号峰（Annapurna Ⅰ）、马纳斯卢峰（Manaslu）三座八千米以上峰峦那座山间精舍。
青稞，桉树，修竹，茂林，杂草，繁花，簇拥出世外桃源般一处境地。阳光正好，蜘蛛悬系虚空里打盹，闲人懒散平台上发呆。你来得不巧，座座雪峰雾气蒸腾，扯起帷帐，偏要去那云样纱霭后小睡。
你也渴睡。山峦静穆，游泳池空荡，一位英国绅士，忙不迭举荐客房与庭园。客房奢张，散落山间，庭园却在峰回路转处，树冠高擎，绿茵低合，近乎天然间暗藏英式园林于几何形体那偏执之爱。
瞌睡中下山，穿街过巷。尘烟，废气，电线。民居低矮，神庙稀落。退潮了，干干净净，偌大一座博克拉，再无半点嬉皮流连的踪迹。猛然间，你想起，虎峰精舍那位英国绅士正是嬉皮一代的年纪，虽是滞留田园诗般物我相看的山水，却已绝非遁世离群，反倒将自然整饬作包赚不赔的生意——零售神秘，批发欢乐。
费娃湖（Phewa Lake），译名亦作菲瓦湖、费瓦湖、翡华湖，不一而足，谐音汉字似可无限排列组合。博克拉斜倚费娃湖。20世纪70年代，湖畔多花童，多空想，多至境，而今斗转星移，湖面依旧安闲，祥和，冲淡，镜面一般，镜中物事却多换作彩色舟楫与异国叶公。
向晚时分，无夕照，无斜晖，湖光辽阔，波澜尽敛。你便是今日叶公，租一叶小舟，偏去空蒙中见晦暗的湖心，刻舟求剑，以为定能钩沉一份嬉皮岁月那纯然心境。
湖心有岛，方圆数十米，立印度教神庙，敬奉毗湿奴化身。小岛无趣，再次登舟，你从艄公手里接过单桨，左边一拨，右边一划，自顾自寻觅任意东西的稚趣。
艄公乐得如此，索性散淡而坐，指点湖山，何处有白塔，何处观日出，何处存风物，一一道来。渐渐厮混熟了，他将闲话扯向自家，原来这被你视作老汉的艄公，居然只长你四岁，湖上、田间风吹日晒，竟将那相貌老去二三十年。
艄公道：吾有三子，负累重重，吾不得已，日夜辛劳，以乞供养之食。艄公又道：费娃湖舟资虽巨，每时七百卢比（艄公差矣，实为二百二十卢比），吾仅取五十，其余皆属舟主。艄公再道：吾之幸事，实为膝下无女——贵客不知，吾国以女嫁人，须置嫁妆、彩礼，设宴会、派对，虽耗竭家财仍难成其事，尚无暇自哀已债台高筑，以此处世，岂不悲哉！
艄公摇头，太息，及至论及廓尔喀兵士家属，却又换作一脸艳羡。想那数百年前，廓尔喀国王已借骁勇善战之师建立沙阿王朝，时至今日，廓尔喀兵士依旧声名显赫，更以雇佣形式输往英国、印度。艄公斥道：兵士以血汗易外汇，独令妻女坐享其利——无功受禄既多，女眷遂忘乎民生之多艰，每每招摇过街，挥霍成癖，扰市场，乱民心，甘为红妆掷千金。艄公大惑：兵士妻女购物，为何绝无议价之举？殊不知，讨价还价，恰为尼泊尔市井生存之大乐。
作别湖面，作别艄公，你径去湖畔商街品味大乐。唱片店里，锡塔琴声一如烟缕，一如蛇行，直将你缠绕得再也无法挪动半步。你拣张椅子，坐定，静候店主前来论道。果不其然，不多时，店主抛下杂务，蹁跹而至。他年轻，气傲，民族主义，对乔治·哈里森（George Harrison）一干20世纪60年代西方音乐人奉若神明那位印度锡塔琴大师拉维·山卡（Ravi Shankar）不屑一顾。店主道：印度乐工，专媚西人之俗，不足取也。贵客既有心锡塔乐音，何不请回吾国宗师比加亚·瓦伊德亚（Bijaya Vaidya）新作《锡塔素达》（Sitar Sudha）一册，以正视听。你正疑惑，他已取来彩色木匣一只，外绘神佛怀抱锡塔，内附草纸誊印说明。有西方文字道：比加亚·瓦伊德亚者，锡塔琴大家也，1987年组建尼泊尔著名乐队苏尔素达（Sur Sudha），参与环球音乐会何止百计；《锡塔素达》者，比加亚·瓦伊德亚首张独奏专辑也，所录九首曲目，除一首外，皆为比加亚·瓦伊德亚妙手原创。西方文字又正色道：《锡塔素达》包装设计之理念，亦由比加亚·瓦伊德亚巧思构筑——木料尽可循环乎天地，无害自然；工艺徒增就业之机缘，造福一方。
善既大焉，价必高攀。你稍一掷出大乐，店主已死死铆牢“原创”二字，寸土不愿舍让。一首首试听曲目：《自然之母》、《永恒纽带》、《东方摇篮》、《雨神》……旋律精雅，细而不腻，装饰音虽似风似絮，飘摆不定，一路逞奇眩异，主音却自有精髓正气，锋发韵流间，尽将纤纤枝蔓拢如瑰意琦行。乐音既美，你已没了去讨价还价里寻觅大乐的兴致，匆匆付出卢比，请得庄谐并举、性感浮沉的宝贝，转向湖畔夜宴一处花园。
天色染暗，潮气身披黑衣漫上岸来。花园里，座垫半裹湖水，牛排半似干柴。你远离炭火，远离美味，独被寒气裹挟，只为观瞻博克拉吹弹歌舞。小舞台上，红男绿女近十人，半是乐队，半是舞团，村歌社舞的装扮，珠歌翠舞的场面。数日前，加德满都某幢木楼内，你亦曾观得一番鸾歌凤舞，五六个女孩，浓妆，赤足，一一披挂尼泊尔各式裙服，踩着黑乎乎的地毯，绕着乌压压的宾客，留连戏蝶一般飞来转去。相传湿婆乃南亚次大陆舞者师尊，擅舞蹈108种，举手投足间，含宇宙创造、守护、寂灭之大义。而你眼前那队舞者，舞姿虽是曼妙，百般舞蹈却只好似一般，三五组动作，往复排列组合，时而道是山地欢歌，时而道是密林嬉舞，万变不离其宗。惟一舞者样貌，倒教你如遭雷击，那正是庙宇佛殿中铜塑金身菩萨之相，三分喜悦，七分慈悲。
博克拉歌舞团粉墨登场。一曲曲酣歌，一款款热舞，依旧是动作三五，依旧是组合复排列，不变应万变。舞者尽将各色裙服走秀一般层出不穷地穿来，亮相，转身，翻腾，收势，直教观众眼花缭乱，如坠民族风情云雾里，哪里还有心思深究生、死、住、灭之象征。两小时里，寒意如浓云疯长，台上随意跃动，台下放肆喧呼，舞者尚未谢幕，园中已醉倒一桌。不忍去看，正是你的同胞。
第二日，长夜未尽，你即起身，摸黑搭上小巴，赶赴沙朗阔（Sarangkot）。
汽车盘旋上山。谷地里，村庄已醒，举起缕缕炊烟。山道边，行人三三两两，一路相携，望着山顶赶去。蒙气传光，你瞥见一只狗儿蹲踞路边，凝望斜谷，为远处依稀散落那田园、屋舍坠入沉思。
半山腰，停车场，乞讨为生的孩童早已恭候多时。车门一开，纷纷抖落露水，蚱蜢一般跃动，团团将你围困。
拣一箭小路，登山。晨光熹微，小路尽头雪峰已镶上天幕。路旁列石阶，拾级而上，不多时，抵达商铺簇聚一处观景平台。鱼尾峰及安纳布尔纳诸峰在你眼前一字展开，太阳尚未升起，天地间已然洞明，座座雪峰，额顶一抹金光。
尼泊尔堪称“喜马拉雅王国”，国内及国境线上，竟插有萨加玛塔峰（Sagarmatha，即珠穆朗玛峰）、干城章嘉峰（Kanchanjungha）、罗兹一号峰（Lhotse I）、雅隆刚峰（Yalung Kang）、马卡鲁峰（Makalu）、罗兹夏峰（Lhotse Shar）、卓奥友峰（Cho Oyu）、道拉吉里一号峰、马纳斯卢峰及安纳布尔纳一号峰十座八千米以上峰巅。于别处千辛万苦方能登临会意的境界，在这里，却是稀疏平常的景致，“神秘”、“遁世”、“爱”、“此时此地”……皆非虚浮词汇，却是生活本尊，发乎内心，止乎自然。
鱼儿乃毗湿奴化身之一。山不在高，有仙则名，鱼尾状迈克普奇尔角峰虽非世间十大峰巅，却因形态跻身神山之列，禁绝攀登，至今无人敢将其踏入足下。
东面天边，层峦叠谷间，猛然跃出气球一只。旭日初露，满面潮红，转眼便将西天雪峰擦得更亮。
此情此景，似曾相识——三年前，云南，澜沧江畔，梅里日出。
气球脱手而出，膨胀，上天，爆裂，撒出万丈光芒。世界坠入庸常，野狗下山，小贩端茶送水，游客拉长身体，露出日渐松弛的肚皮，一面瑜珈，一面独白，恨不能搂起云根合拍一张快照。
不知何时，鱼尾峰额顶那抹金光悄然隐去。座座峰峦，先是转作雪白，及至云雾腾起，竟又褪作灰白。
三年前，同样光线里，你与朋友下山，过江，走向永别。
三十年前，更多人倒退着作别永不复来那一场青春岁月。