嗟来之食
齐国发生大饥荒，黔敖将食物摆在路上，等待饥饿的人来吃。有个饥饿的人卷着衣袖，拖着鞋子，踉踉跄跄地走了过来。黔敖左手捧着食物，右手拿着汤水，喊道：“喂，快过来吃！”
饥饿的人睁开眼睛看着他，说道：“我只因为不吃这种轻蔑施舍的食物，才饿到现在这个样子的。”于是谢绝了他的施舍，终于没吃东西活活饿死了。
《礼记·檀弓下》
齐人攫金
从前有个盼望得到金子的齐国人，一天清晨穿好衣服戴好帽子到市场上去，到了一处卖金子的地方，伸手拿了人家一块金子就跑。巡吏将他抓获，问他：“人都在这里，你为什么伸手就抢人家的金子呢？”
那人回答说：“我拿金子的时候，根本没有见到人，只看到了金子。”
《列子·说符》
薛谭学讴
薛谭在秦青那里学习唱歌，还没有将秦青的技艺全部学完，就自以为全都学会了，于是向老师告辞要回家。秦青没有阻止他，并在城外的大路旁为他饯行。临别时秦青轻轻地击着拍子慷慨悲歌，歌声振动了森林树木，响彻天上的流云。薛谭听后向老师谢罪，请求回去继续学习。从此以后，他终生再也不敢说学成回家的话。
《列子·汤问》
两小儿辩日
孔子游学于东方，路遇两个小孩子在争论。孔子问他们争论的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午就离我们远了。”
而另一个小孩却认为太阳刚出来时离我们远，而中午离我们近。
一个孩子说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到了中午，就只有盘子、碗口大小了，这难道不是因为远的显得小近的显得大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚出来时我们还觉得很冷，而到了中午就像开了锅的水一样，这难道不是因为近的感觉热远的感觉凉吗？”
孔子听后不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你很有智慧呢？”
《列子·汤问》
愚公移山
传说太行、王屋两座山，原本它们位于冀州的南部、黄河的北岸。
北山上住着一个年近90岁的老人，人称愚公，他的家就在两山的对面，每次出门他和家人都必须翻越两座山，否则就只有绕远。于是，他召集自己的家人，说想把门前这两座大山移走，大家听到以后可以不用再翻山了都纷纷同意了，但是他的妻子还是有些担心，“以我们的力量将小山削平都是问题，能把王屋、太行怎么样呢？更何况将那些石头能搬到哪里去呢？”
大家叽叽喳喳地回答：“可以将它们堆到渤海的边上！”于是，第二天大家就热火朝天地干起来，大家或凿或挖，就连邻居中一个寡妇的七八岁的儿子也来帮忙，尽管他们一个冬夏才能往返一趟，他们也不停歇。
河曲有个叫智叟的老人，他看到了这一家人的行为，就笑着来阻止他们，说道：“你简直太愚蠢了，你已经那么大的年龄，凭你的力量恐怕连山上的一根草也拔不掉吧。”
愚公回答道：“你才是顽固至极呢，甚至连妇女孩童都还不如。倘若我死了，还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生孙子，子子孙孙没有穷尽，而山却不会增加，何愁挖不平呀！”智叟自是无言以对。
后来山神听说了这件事，就报告给了天帝，天帝也被他深深地感动了，于是就命令夸窦氏的两个儿子趁着夜色将两座大山搬走了。一座放在了朔方的东部，另一座搬到了雍州的南面，从此，冀州之南，汉水之北就再也没有高山阻隔了。
《列子·汤问》
岂辱马医
齐国有一个贫穷的人，常常在城里的街市讨饭。城里的人讨厌他来的次数太多，都不肯再给他东西吃。于是，他就到一家姓田的人的马棚里去，跟随着马医做杂役，混口饭吃。
人们看见了又戏弄他说：“跟随着马医混饭吃，不认为是耻辱吗？”
乞儿说：“天下最大的耻辱莫过于乞讨，乞讨我尚且不觉得耻辱，又怎么会觉得跟随马医是耻辱呢？”
《列子·说符》
朝三暮四
宋国有个养猴的人，非常喜爱猴子，养了一大群。他能够了解猴子的心思，猴子也能讨得他的欢心。养猴人情愿节省家里的口粮，也要满足猴子的食欲。不久，他的家用开始匮乏，于是打算限制一下猴子的食物，但又担心猴子不再顺从自己，于是先哄骗猴子说：“以后给你们的栗子，早上三个晚上四个，够不够呢？”猴子们听后都跳起来而且非常愤怒。
过了一会儿，此公又说：“那么给你们的栗子，早上四个，晚上三个，够不够呢？”猴子们听后都趴在地上，非常高兴。
《列子·黄帝》
老人结草
当初，魏武子有一个宠妾，没生儿子。魏武子生病了，吩咐儿子魏颗说：“我死后，你一定要将她嫁出去。”后来病更加严重，又吩咐说：“一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗便让父亲的宠妾改嫁了。他说：“人到病危脑子就混乱了，我听从他清醒时的吩咐。”
到了辅氏战役时，魏颗看见一个老人将地上的草系结起来，以阻止秦国大力士杜回，杜回被草绊倒在地，因此被魏颗擒获。夜里，魏颗梦见那个老人对他说：“我就是你嫁出去的那个宠妾的父亲。你听从了先人清醒时的吩咐救了我的女儿，我因此来报答您的恩情。”
《左传·宣公十五年》。
冯妇搏虎
晋国有个叫冯妇的人，善于和老虎搏斗，后被称为善士。一次他到野外，有一群人正追逐一只老虎，老虎负隅顽抗，没有人敢捉拿它。大家看到冯妇，就跑来迎他来捉虎。冯妇于是捋起袖子跳下车，准备与虎搏斗。众人见了都很高兴。而他这种举动也被士人们所耻笑。
《孟子·尽心下》
二人学弈
弈秋是全国上下最善于下棋的人。他同时教二人下棋。其中一个专心致志，集中精神听弈秋讲解棋道；而另一个虽然也像在听的样子，其实，心里却在想着有只天鹅将要飞来，琢磨着张弓搭箭将它射下来。
虽然他与前者一道学习，但他的成绩一定不如前者。难道是因为智力不如人家吗？回答：并不是这样。
《孟子·告子上》
何待来年
有一个人，每天都要偷邻居家一只鸡，有人劝他：“这不是正派人该做的。”
他说：“那就减少一些，每月偷一只，等到明年再不偷了。”
既然知道这样做是错的，就应该马上停止，为什么要等到明年呢？
《孟子·滕文公下》
一傅众咻
有个楚国的大夫，想让他儿子学会说齐国话……找了一个齐国人来教他，但旁边却有许多楚国人继续用楚国话干扰他，即使天天用鞭子打他，硬要他学会齐国话，结果还是没有效果。将这个孩子带到齐国临淄庄岳街里的闹市住了几年之后，反过来再要他说楚国话，即使天天鞭打他也不会说了。
《孟子·滕文公下》
曾参杀人
从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个与曾参同名同姓的人杀了人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀人了！”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”只管织手中的布。
过了一会儿，又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了。”
曾参的母亲依然继续织布。
又过了一会儿，又跑来一个人说：“曾参杀人了。”曾参的母亲便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。
《战国策·秦策》
文侯期猎
魏文侯与山林狩猎的官员约好打猎的日期。到了这天，文侯和臣子们畅饮甚欢，天又开始下雨。文侯起身要走，周围的人问：“今天酒饮得这样高兴，外面又下着大雨，大王要到哪里去呀？”
文侯说：“我同山林狩猎的官员约好今天和他们一起打猎，现在虽然畅饮甚欢，又怎么能够失信不按照规定的时间赴约呢？”于是文侯冒着大雨赴约，搞得精疲力竭才回来。魏文侯坚守信用，于是魏国开始强大起来了。
《战国策·魏策》
南辕北辙
魏王正准备对邯郸发起进攻，季梁听说了这件事，就急匆匆地来觐见魏王，也顾不上洗掉头发上的尘土、舒展衣服上的皱褶了。
他走到魏王面前说道：“我在路上见到一个向北行驶的马车，他们自称要去楚国。我听到之后，说：‘楚国在南方，你怎么向北走呢？’他辩解说：‘我的马是匹千里马！’我接着说：‘你驾的虽然是千里马，但是这也不是去楚国的路呀！’他还在强辩：‘我带了足够的盘缠！’我又说道：‘这不是去楚国的路，你带再多的盘缠又有什么用处呢？’他最后说了一句：‘我的马夫有很久的驾车经验。’‘驾车经验再多，又有什么益处呢？’我摇着头走开了。大王，您一心想建立霸业，树立自己在天下的威信，现在倘若依仗着魏国的强大，军队的精良，而去进攻邯郸，这样的行为显然是背离了大王最初的想法，并且会越走越远呀！”
《战国策·魏策》
鹬蚌相争
一只河蚌正张开两壳晒太阳，这时一只鹬飞来，伸嘴去啄蚌身上的肉，河蚌急忙合起壳，紧紧地钳住鹬的嘴巴。
鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉。”
河蚌也对鹬说：“今天不放你，明天不放你，就会有死鹬。”
两者相持不下，谁也不放松，有一个渔夫看到后便把它们一起捉走了。
《战国策·燕策》
画蛇添足
楚国的一个大户人家祭祀祖先之后，赏给了仆人们一壶酒，但是酒太少了，倘若分了喝，还不够一人一口。于是，就有人提议，大家都在地上画一条蛇。谁画得最快、最像，谁就独自享用这壶酒。大家同意了，就都开始画了起来，其中有一个人先画好了，就一手拎起酒壶，一手拿着树枝，洋洋得意地说：“我已经画完了，我最快，并且我还可以给蛇加上脚哪！”谁知这时，又有一个画完的，抢过酒壶说道：“蛇是没有脚的，你画蛇添足，酒是不属于你的！”然后就咕咚咕咚地喝了起来。
《战国策·齐策》
国亦有染
墨子看见人染丝，感叹地说：“雪白的蚕丝放入青色的染缸，变成了青色；放入黄色的染缸，变成黄色。染料的颜色改变了，蚕丝的颜色也随着改变。蚕丝染了五次，而它的颜色也改变了五次。因此，染丝的时候，不能不小心谨慎呵！”
不仅染丝如此，做人治国也是同样的道理！
《墨子·所染》
轮人舆匠人
做车轮的匠人手中拿着圆规，用它测量天下的东西圆还是不圆。他说：“符合我的圆规的东西就叫做圆，不符合我的圆规的东西就叫做不圆。所以圆还是不圆，都可以明确地测量出来。”这是什么原因呢？那就是因为他测圆的标准十分明确。
木匠也拿着他的曲尺，要用它测量天下的东西方还是不方。他说：“符合我的曲尺的东西就叫做方，不符合我的曲尺的东西就叫做不方。所以方还是不方，都可以明确地测出来。”
这是为什么呢？就是因为他测方的标准十分明确。
《墨子·天志》
多言无益
墨子的学生禽子问：“多说话有没有好处呢？”
墨子回答说：“癞蛤蟆，青蛙日夜叫个不停，叫得口干舌燥，有谁来听它们的呢？而报晓的雄鸡，只在黎明时啼叫几声，却能使天下为之振动。话说多了有什么好处，说话不在于多，而在于说得适合时机。”
《墨子·附录》
楚王好细腰
从前，楚灵王喜欢臣子腰身纤细。所以，他的臣子们每天只吃一顿饭，来控制自己的饭量。起床后憋住一口气，束紧腰带，扶着墙壁才能站起来。等到一年以后，满朝官员都饿得枯黑瘦瘪了。
《墨子·兼爱》
疴偻承蜩
孔子到楚国去，从树林里边出来，看见一位驼背老人用竹竿子在粘蝉，就像拾东西一样简单。
孔子问道：“你真灵巧，有什么窍门吗？”
驼背老人回答道：“有窍门。每年五六月间，我把两颗粘丸放在竿头顶上，如果不掉下来，蝉就很少跑掉；要是放上三颗粘丸而掉不下来，粘蝉时漏掉的不过十分之一；要是放上五颗粘丸而掉不下来，那就像拾东西一样容易，一个也漏不掉了。而且，我站着像树桩一样稳固，我拿竿的手臂，像干枯的树枝一样。虽然天地很大，世界上的东西众多，但是我什么都看不见，只看见蝉的翅膀。我不左顾右盼，不让任何事物分散我对蝉翼的注意力，这样，我怎么会粘不到蝉呢？”
孔子听了，回过头来告诉身边的学生：“用心专一，思想才能高度集中，就是这位驼背老人所说的道理啊！”
《庄子·达生》
邯郸学步
你没有听说燕国寿陵有个少年到邯郸跟人家学习走路方法的故事。他不仅没有掌握邯郸人走路的技能，而且连自己原来走路的步法也忘记了，结果只好爬着回家了。
《庄子·秋水》
屠龙之术
朱泙漫在支离益那里学习屠龙的本领，用尽了价值千金的所有家产，经过三年时间终于学成。可是，天下根本没有龙，因此，他的屠龙之术根本无处施展。
《庄子·列御寇》
倏、忽与混沌
南海的帝王叫做倏，北海的帝王叫做忽，中央的帝王叫做混沌。倏和忽经常在混沌的国土上见面，混沌对他们非常好。倏与忽在一起商量报答混沌的情意，说：“人都有七个孔窍，用来看、听、说、呼吸，唯独混沌没有，我们尝试给混沌凿出七窍吧。”于是他们一天凿出一窍，到了第七天混沌就死去了。
《庄子·应帝王》
丑人效颦
美女西施因患了心口痛的病而难受得紧紧皱着眉头，手按着胸口。邻居有个丑女人看见了觉得很美，回家时也模仿西施，故意按着胸口，皱着眉头。邻里的富人看见她这个样子，就紧紧地关起大门不出去，穷人看见她这个样子，马上带着妻子儿女赶忙躲得远远的。
这个丑女人只知道西施皱着眉头美，却不知道西施皱着眉头为什么美。
《庄子·天运》
庖丁解牛
古代有个名字叫做丁的厨师，有一次替梁惠王宰牛。只要他碰触到的地方，无论是手摸、脚踏，还是肩靠、膝顶，都会发出一种皮肉筋骨互相分离的声音。当刀子刺入牛身的时候，这种响声更大，并且与音律相和，诸如与《桑林》、《经首》等乐曲相和成音。