书城公版文选
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第92章 志下(3)

刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。〔木兰似桂木。文杏亦木名。〕罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑。〔丰茸,众饰貌。游树,浮柱也。离楼,攒聚众木貌。《汉书·音义》臣瓒曰:邪柱为梧。《字林》曰:撑,柱也。〕施瑰木之欂栌兮,委参差以槺梁。〔《方言》曰:栌,栱也。言以瑰奇之木,以为欂栌,委积参差,以承虚梁。《说文》曰:欂栌,柱上枅也。《方言》曰:{穴康},虚也。{穴康}与槺同,音康。〕时仿佛以物类兮,象积石之将将。〔《楚辞》曰:时仿佛而不见,心淳热其若汤。《说文》曰:仿佛,见不审諟也。《尚书》曰:导河积石。〕五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。〔《埤苍》曰:炫,光貌。《广雅》曰:曜,照也。贾逵《国语注》曰:耀,明也。〕致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。〔郑玄《礼记注》曰:致,密也。错石,杂众石也。言累众石,令之密致,以为瓴甓,采色间杂,象玳瑁之文章也。《尔雅》曰:瓴畇谓之甓。郭璞注曰:今江东呼甓为砖。〕张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。〔《尚书》曰:荆州,厥篚玄纁机组。孔安国曰:组,绶类也。《周礼》曰:幕人掌帷绶之事。郑司农注曰:组绶,所以系帷也。〕

抚柱楣以从容兮,览曲台之央央。〔《尔雅》曰:楣谓之梁。《三辅黄图》曰:未央东有曲台殿。央央,广貌。〕白鹤噭以哀号兮,孤雌峙於枯杨。〔《广雅》曰:噭,鸣也。〕日黄昏而望绝兮,怅独讬於空堂。〔《说文》曰:怅望,恨也。〕悬明月以自照兮,徂清夜於洞房。〔《楚辞》曰:姱容脩态亘洞房。〕援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。〔宋玉《风赋》曰:援琴而鼓之。《七略》曰:雅琴,琴之言,禁也。雅之言正也,君子守正以自禁也。贾逵《国语注》曰:援,引也。〕案流徵以却转兮,声幼妙而复扬。〔宋玉《笛赋》曰:吟清商,追流徵。幼音要。〕贯历览其中操兮,意慷慨而自卬。〔言依曲次第,贯穿而历览之志,其中操也。中操,操之中也。《论语》曰:吾道一以贯之。《琴道》曰:琴有伯夷之操,穷则独善其身,不失其操,故谓之操。自卬,激厉也。《汉书》王章妻谓章曰:不自激卬。如淳注曰:激励,抗扬之意也。〕左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。〔自眼出曰涕。流离,涕垂貌。〕舒息悒而增欷兮,蹝履起而彷徨。〔息,叹息也。悒,於悒也。《楚辞》曰:憯凄增欷。《苍颉篇》曰:欷,泣馀声也。臣瓒《汉书注》曰:蹑跟为跕,挂趾为躧。《说文》曰:蹝,履也。一曰:韑属。韑,革履也。《苍颉篇》曰:躧,徐行貌。蹝与躧音义同。〕揄长袂以自翳兮,数昔日之愆殃。〔《说文》曰:揄,引也。《尔雅》曰:愆,过也。殃,咎也。〕无面目之可显兮,遂颓思而就床。〔《广雅》曰:颓,坏也。言坏其思虑而就床。〕抟芬若以为枕兮,席荃兰而茝香。〔芬若荃兰,皆香草也。言以为枕席,冀君来而幸临也。《广雅》曰:抟,著也。〕

忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。〔《琴操》聂政之妻曰:聂政出游,七年不归,吾常梦想思见之。〕惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。〔迋迋,恐惧之貌。。《楚辞》曰:魂迋迋而南行。王逸曰:迋迋,惶遽貌。《庄子》曰:君惝然若有亡。〕众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。〔《楚辞》曰:目眇眇兮愁予。〕观众星之行列兮,毕昴出於东方。〔言将晓也。《淮南子》曰:西方,其星昴毕,今出东方,谓五月六月也。《尔雅》曰:噣谓之毕。又曰:大梁,昴也。〕望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。〔蔼蔼,月光微闇之貌。《礼记》曰:季秋之月,霜始降。〕夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。〔《楚辞》曰:终长夜之曼曼。又曰:望孟夏之短夜,何明晦之若岁!曼曼,长也。一作漫漫。又曰:心郁郁之忧思兮,独永叹而增伤。郑玄《周礼注》曰:郁,不舒散也。《越绝书》计倪曰:会稽之饥,不可再更。更,历也。〕澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。〔《说文》曰:澹,摇也。李奇曰:澹,犹动也。偃蹇,停立貌也。《楚辞》曰:思不眠而极曙。王逸曰:曙,明也。《庄子》广成子谓黄帝曰:自汝治天下,日月之光,益以荒矣。然荒,欲明貌。亭亭,远貌。一云将至之意。〕妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。〔《管子》:妇对桓公曰:妾人闻之,非有内忧,必有外患,不敢忘,不敢忘君也。〕

【思旧赋(并序)】

向子期〔臧荣绪《晋书》曰:向秀,字子期,河内怀人也。始有不羁之志,与嵇康、吕安友。康既被诛,秀应本州计入洛。太祖问曰:闻有箕山之志,何以在此?秀曰:以为巢许未达尧心,是以来见。反自,役,作《思旧赋》后为黄门郎,卒。〕

余与嵇康、吕安、居止接近。〔臧荣绪《晋书》曰:嵇康为竹林之游,预其流者向秀刘灵之徒。吕安,字仲悌,东平人也。〕其人并有不羁之才。〔邹阳《上梁孝王书》曰:使不羁之士,与牛骥同皂。〕然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法。〔干宝《晋书》曰:嵇康,谯人。吕安,东平人。与阮籍山涛及兄巽友善,康有潜遁之志,不能被褐怀宝,矜才而上人。安,巽庶弟,俊才,妻美。巽使妇人醉而幸之。丑恶发露,巽病之,告安谤己。巽於锺会有宠,太祖遂徙安边郡。遗书与康,昔李叟入秦,及关而叹云云。太祖恶之,追收下狱。康理之,俱死。《魏氏春秋》曰:康寓居河内之山阳,锺会为大将军所昵,闻而造之,乘肥衣轻,宾从如云,康方箕踞而锻,会至,不为礼,会深恨之。康与东平吕昭子巽友,弟安亲善。会巽淫安妻徐氏,而诬安不孝,囚之。安引康为证,义不负心,保明其事。安亦至烈,有济世志。锺会劝大将军因此除之,杀安及康。康临刑,自援琴而鼓,既而曰:雅音於是绝矣!时人莫不哀之。《说文》曰:法,刑也。〕嵇博综技艺,於丝竹特妙。〔王肃《周易注》曰:综理事也。〕临当就命,顾视日影,索琴而弹之。〔《国语》曰:先人就世。《方言》曰:就,终也。《文士传》曰:嵇康临死,颜色不变,谓兄曰:向以琴来不?兄曰:已来。康取调之,为“太平引”。曲成,叹息曰:“太平引”绝於今日邪。康别传,临终曰:袁尼尝从吾学“广陵散”,吾每靳固之,不与,“广陵散”於今绝矣。就死,命也。曹嘉之《晋纪》曰:康刑於东市,顾日影,援琴而弹。〕余逝将西迈,经其旧庐。〔言昔逝将西迈,今返经其旧庐。《毛诗》曰:逝将去汝。〕于时日薄虞渊,寒冰凄然。〔《淮南子》曰:日入于虞渊之汜。凄,冷也。〕邻人有吹笛者,发声寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:

将命適於远京兮,遂旋反而北徂。〔《论语》曰:将命者出。郑玄曰:将命传辞者。郑玄《毛诗笺》曰:将,奉也。徂,行也。《毛诗》曰:不能旋反。《尔雅》曰:適,往也。〕济黄河以汎舟兮,经山阳之旧居。〔《国语》曰:秦汎舟於河。《汉书》河内郡有山阳县。〕瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。〔《西都赋》曰:原野萧条。《列子》曰:孔子自卫反鲁,息驾乎河梁。《毛诗》曰:俟我乎城隅。〕践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。〔二子,谓吕安、嵇康也。《风赋》曰:起於穷巷之间。〕叹《黍离》之愍周兮,悲《麦秀》於殷墟。〔《毛诗序》黍离,闵宗周也。周大夫行役,过故宗周,见周墟尽为禾黍,故歌《黍离》之诗。《毛诗·正义》曰:过故宗庙宫室,尽为禾黍。又:方禾黍油油。《尚书大传》曰:微子将朝周,过殷之故墟,见麦秀之蔪々,此父母之国,志动心悲,作稚声曰:麦秀渐兮,黍米々。彼狡僮兮不我好。〕惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。〔《方言》曰:惟,思也。《说文》曰:怀,念也。《韩诗》曰:搔首踌躇。〕栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如。〔《家语》孔子谓鲁哀公曰:君仰视榱桷,其器皆存,而不睹其人也。孔安国《尚书传》曰:如,往也。〕昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟。〔《史记》曰:李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏。见吏舍厕中鼠,食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑下,不见人犬之忧。斯乃叹曰:人之贤不肖,譬如鼠矣!在所自处耳。乃从荀卿学帝王之术。已成,度楚王不足事,六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。辞卿曰:今秦王欲吞天下,此布衣驰骛之时,而游说者之秋也,故斯将说秦矣。乃拜斯为客卿,卒用其计谋,官至廷尉。二十馀年,竟并天下,以斯为丞相。二世立,用赵高之言,以属中郎令赵高按治斯。斯居囹圄中,仰天叹曰:嗟乎!不道之君,何可为计哉?今友者已有天下之半,而心未寤,而以赵高为佐,吾必见寇至咸阳。赵高治斯,榜掠千馀,不胜痛,自诬服,斯所以不死,自负其辩有功,实无心反。二世乃具斯五刑论,要斩咸阳。斯出狱,与其中子三川守由俱轨,顾谓其子曰:吾欲与若复牵黄犬出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?遂父子相哭,夷三族。拜高为中丞相,事无大小,辄决於高。〕悼嵇生之永辞兮,顾日影而弹琴。讬运遇於领会兮,寄馀命於寸阴。〔运遇,五行运转,遇人所遇之吉凶也。领会,冥理相会也。郑玄《礼记注》曰:领,理也。司马彪曰:领会,言人运命,如衣领之相交会,或合或开。《淮南子》曰:圣人不贵尺璧,而重寸之阴,时难得而易失也。〕听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。〔《洞箫赋》曰:其妙声则清净厌翳。《长门赋》曰:声幼妙而复扬。〕停驾言其将迈兮,遂援翰而写心。〔言驾将迈,遂停不行。《毛诗》曰:驾言出游。《广雅》曰:将,欲也。胡广《吊夷齐文》曰:援翰录,以舒怀兮。《毛诗》曰:我心写兮。〕

【叹逝赋(并序)】

陆士衡〔王隐《晋书》曰:陆机,字士衡,吴郡人也。少为牙门将军。吴平,太傅,杨骏辟为祭洒,转太子洗马。后成都王颖以机为司马,参大将军军事。遂为颖所害。临刑,以年四十有三,叹逝者,谓嗟逝者往也,言日月流迈,人世过往伤叹此事,而作赋焉。〕

昔每闻长老追计平生同时亲故,〔《论语》曰:久要不忘平生之言。孔字国曰:平生,少时也。〕或凋落已尽,或仅有存者。〔何休曰:仅,方也。贾逵《国语注》曰:仅,犹言才能也。〕余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡。〔《左氏传》富辰曰:兄弟虽有小忿,不废懿亲。〕昵交密友,亦不半在。〔《尔雅》曰:昵,近也。孙林曰:亲之近也。《长笛赋》曰:密友近宾。〕或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已尽。〔索,尽貌。〕以是思哀,哀可知矣。〔《家语》孔子谓哀公曰:君以此思哀,则哀可知矣。〕乃作赋曰:

伊天地之运流,纷升降而相袭。〔伊,惟也。升降,谓天地气上下也。《礼记》曰:地气上齐,天气下降,而百化兴焉。郑玄曰:齐读曰跻。跻,升也。孔安国《尚书传》曰:袭,因也。〕日望空以骏驱,节循虚而警立。〔警,犹惊也。言日月望空,骏驱而去,时节循虚,惊动而立。〕嗟人生之短期,孰长年之能执?〔能执,言不能执持得长年也。《素问》雷公曰:请问短期?黄帝曰:在经论中。《管子》曰:导血气而求长年。〕时飘忽其不再,老晼晚其将及。〔《楚辞》曰:时不可兮再得。《思玄赋》曰:辰倏忽其不再。《楚辞》曰:白日晼晚其将入。晼晚,言日将暮也。〕怼琼蕊之无徵,恨朝霞之难挹。〔《字林》曰:怼,怨也。《西京赋》曰:屑琼蕊以朝餐,必性命之可度。《楚辞》曰:嗽正阳而含朝霞。毛苌《诗传》曰:挹也。挹音揖。音俱。〕望汤谷以企予,惜此景之屡戢。〔《山海经》曰:汤谷上於扶桑,一日方至,一日方出。郭璞曰:上於扶桑,在上也,一日至,一日出。言交会相代也。《毛诗》曰:谁谓宋远,跂予望之。郑玄曰:跂足则可望见之。企与跂同。《字林》曰:企,举踵也。贾逵《国语注》曰:惜,痛也。戢,藏也。〕