五月的江南，天，一定蓝得如水；水，一定净得如情人的眼睛；五月江南的花儿，一定嫣红如江南女儿的面颊。
五月的屈原，就站在江南的山水间，站在江南的阳光下。
那天，是五月五日，在中国，那时是一个很平常的日子。
他来了，丢弃了他的马车，可剑还带着，高高的帽子还戴着。身上，那一刻，不知佩戴了香草没有。他走的很沉重，也走的很坚决，一直从远处的山雾中走来，从民歌声中走来，从遥远的故都走来，走向这儿，走向一条江，一条不太出名的江。
身后，有喊声，长一声短一声，在五月的天空飘荡。
他没有回头，但他落泪了，泪水滑过脸颊，落在五月的江南，落在五月江南的土地上。江南啊江南，总是美得那样惊人，美得惊心动魄。这儿的山温润如玉；这儿的水清滑如脂；这儿女孩的微笑软糯如酒，轻轻一旋酒涡，就会醉透整个人心；这儿的山歌，柔柔一曲，就是一首醉人的诗。
美丽，总是与多灾多难相连。
鼙鼓声声，金铁交鸣。美丽，在血中毁灭；鲜花，在马蹄下凋谢；女孩的微笑，在刀光剑影下凋零。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
可是，楚国的宫廷一片歌舞音乐，听不到这声叹息；听惯了阿谀奉承的耳朵，听不惯刺耳的忠告；被温软甜腻的胭脂水粉浸酥的身体，难以承受战鼓的惊吓。
一把火，把一个繁华的都城付之一炬。
一把火，也把一个伟大的希望变成了灰烬。
声音喊哑了，所有人都在沉睡；呐喊声穿破千年的时空，能喊醒几人？所有的人都浑浑噩噩，只有一个人清醒。
一人独特，就是另类。是另类，理所应该受到如山的打击，如蛇信一般的中伤，如刀剑般的迫害。要么，让其跪倒；要么，让其毁灭。
“世人皆醉兮我独醒，世人皆浊兮我独清”，这是屈原的悲哀，是每一个独立特行者的悲哀，是每一个“木秀如林”者的悲哀。
诗人屈原，终于成为高层社会的孤家寡人，成了每一个人眼中的疯子，成了一个四海为家的流浪汉。
只有一条水，一条洁净的水，等待着他，亲近着他。
这是一条清清的来自民间的河流，在江南的大江大河中，她不出名，甚至有些卑微，她就像生于江南山水间的子民一样默默无闻。但是，她显得那样温顺，那样善良，她慈眉善目地流着，在夕阳下，呈现出一派江南儿女羞羞涩涩的样子。她的旁边，叶绿如洗，花红如染；几只打渔船柳叶一样从水面飘过。
这样一条温柔的水，又这样博大宽容，她如一位母亲，在等待着五月的诗人，五月的游子。
她一定知道，他累了，他的嗓子喊哑了，他的身心疲惫了，更重要的是，他的心已千疮百孔；他想休息了，找一个地方，舒适地睡去。
一生，他都颠沛劳累。
他放佛就是为了感受灾难而来，仿佛是为这块多灾多难的土地而生。一块历史悠久的土地，一块物质富裕的土地，一块血肉丰满土地，是不能只生产粮食、丝绸、青铜和牛羊的，它还应该生长另一种东西，一种物质以外的东西。这种东西，应流布于江河湖海，充溢于天地四方，贯穿于每一个人的血脉灵魂之中，让他们站起来是座山，倒下去是座碑。
江南的山水啊，如圣母献出圣子一般。现在，那位圣子背负着太重的精神枷锁，已经不堪重负了。那么，就让他回家吧。
五月的汨罗，慈眉善眼地望着诗人，如一位母亲望着自己的儿子。她看着他一步步走过来，走进水里。清白的江水接纳了他，抚摸着他的腰，抚摸着着他的脖子和头。
只有一个花环，在水面上漂啊漂，漂在五月的水面上。
只有山歌，楚地的山歌，在远山悠扬。
汨罗江，温柔地接纳了诗人，同时，诞生了一个节日：端午。
每一个端午节，吃着粽子，赛着龙舟，每一个中国人的血管，就变成了一条汨罗江；每一个中国人，也就变成了一个屈原。