王绍璠
记得有一次在清华举办大型年会，王老师致开幕词，热情洋溢，激情四射，智慧火花照耀整个会场。结尾时，王老师抛出了“垃圾说”，听众哑然。中午宴会之时，大家议论纷纷，有些人找到我，投诉说，王老师前面讲得都挺好，只是最后一句话不该说啊。最后一句当然就是指上面那句话。我于是就问：“王老师前面讲得好，讲了些什么呢？”他的回答很有代表性：“我忘了！”我心里想，看样子，王老师还是骂对了。“骂人”的话，大家记得清清楚楚，不骂人的话，没有几个人记得。几年过去了，有些朋友见面，还没有忘记这句话，可谓“刻骨铭心”啊！
如果时间允许，王老师一般在讲了那句话之后，还会附带讲一个故事。
这个故事发源于日本禅寺，说是有一位小和尚刚刚进寺庙，老和尚让他扫院子。他扫完院子后，问老和尚：“这些垃圾，放在哪里？”老和尚呵斥道：“八格牙鲁，这世界上没有垃圾。你可以把这些叶子和树枝收起来，冬天可以用来烧火。”小和尚说：“哦，知道了。”于是，他就用袋子把叶子和树枝收起来，包好。接着小和尚就问：“师傅，这些垃圾，如何处理？”老和尚仍然呵斥道：“八格牙鲁，我说过这世界上没有垃圾的，你怎么还问！你看院子里坑坑洼洼的地方，可以将大的土块石块填在里面，不就平整多了吗？”小和尚说：“哦！”于是，就按老和尚的办法做了。最后，小和尚又来问老和尚：“师傅，这些总该是垃圾吧？”老和尚仍然大喊：“八格牙鲁，这世界上是没有垃圾的，你看屋檐下的石坑，可以把这些碎石子、小泥土填在那里面。”小和尚做完之后，才真正体会了师傅的用意，原来“这世界上真的没有垃圾”。
王老师常说：“垃圾是不到位的宝藏，宝藏是到位的垃圾。”北大、清华，曾经是孕育大师的摇篮，曾经是新文化的发源地，曾经是承担社会正义、呼唤社会良知、推动社会进步的宝藏。如今，在市场化大环境的推动下，它们失去了方向，它们不再以天下为己任，它们丢掉了精神，它们成了一堆没有放到位的宝藏，以至于被禅师“骂”为垃圾。其实，岂止王老师在骂，骂的人多啦！记得季羡林先生在北大百年校庆时讲了两句话，一句是“办大学，要靠大师，不是靠大楼”，一句是“希望北大跟以前办得一样好”。这两句话，着实比王禅师讲得文明多了，可是明眼人还是能体会出其中的“骂”。
笔者作为北大、清华两个垃圾场毕业的学生，初次听到这句话，其实并不奇怪，也不以为“骂”，反倒成了一个“鞭策”，使我时刻清醒。让我更为懊恼的，不是王老师的“骂”，而是北大、清华为什么就不能“被骂”？每每看到人们对于王老师骂北大、清华两个大垃圾场的激烈反应，我的心中就生出一种莫名的感觉。这些人究竟怎么啦？誓死保卫北大清华？北大清华是大小姐骂不得？北大清华是人们心中的偶像，碰不得？北大清华是智慧的化身，惹不得？究竟出于何种原因，人们这么听不得说北大清华的不好？连青红皂白也不分。
据我所知，国家为了创建世界一流大学，每年给北大清华投资三个多亿的建设资金。北大清华的学生，成了社会的骄子，父亲、母亲为了北大清华的孩子，含辛茹苦，供养他们上大学，平均消费居各高校之首。北大清华的教授们，更是要风得风，要雨得雨，在外面讲课出场费动辄逾万，老板级的教授年收入都在百万元以上。近二十年来，北大清华依托金字招牌搞培训，赚得盆满钵溢，是其他任何高校都难以望其项背的。至于国家级课题、自然科学基金、跨国研究项目、横向课题等，北大清华更是“近水楼台先得月”。国家、社会、人民，对于北大清华，可谓宠爱有加。然而，北大清华对社会的回馈如何呢？北大清华成了留美预备学校，北大人清华人争先恐后地出国，出国后百分之八十留在国外工作生活。北大清华成了“假洋鬼子”的大本营，他们甚至不要中国的土博士，一切向“洋”看。北大校长以三分之二的老师有留洋背景为骄傲。北大清华是官场，又是名利场，“劣币逐良币”、“近亲繁殖”等现象司空见惯，恶性发展。有才华的老师进不去，没本事的庸才蹲着茅坑不拉屎。北大清华流行一句话：“北大清华无小事。宁可不做事，也不可出事。”许多人觉得官位要紧，自己的利益要紧，哪有什么士大夫起码应有的良知与良心？北大清华虽然在中关村旁边，可是对于中关村的智慧辐射作用微乎其微。北大清华虽然每年发表不少论文，可是多数不过是为外国人做注脚。北大清华虽然每年输送聪明绝顶的毕业生，可是他们中究竟有多少感恩国家的栽培、社会的哺育和人民的厚望……尽管不能一概而论，尽管不是所有北大清华人都在腐败堕落，但是，我们为什么就不能对北大清华说“不”呢？他们为国家建设做出贡献，难道不是应该的吗？他们没有为国家做出应有的贡献，难道就不允许老百姓指出来吗？
英国职业与教育调查公司近日公布了2010亚洲大学前200名排行榜，这份在业内具有一定权威性的榜单引来中国网民的热议。人们惊讶地发现，代表中国高等教育最高水平的两所高校-北大和清华均未进前十。位列“榜眼”和“探花”之席的是中国香港的两所大学，而日本以57所大学的绝对数量，称霸于亚洲。一时间，国内许多媒体惊呼：与中国香港、日本等地高校相比，北大、清华沦为亚洲二流！一些网友认为，此事多少有损中国人的脸面，但更多的网友则由此热议中国高校与世界的差距。
作为一个清华人、北大人，笔者看到上述现象，讲出上述话，脸何尝不热？心何尝不愧？我也是其中一员啊。母校的悲哀，就是我的悲哀。我时常担心一种趋势：我的校友们，他们以北大清华为光荣，以北大清华为靠山，搞小团体主义，搞精英主义，殊不知，北大清华不仅仅是北大人的北大，清华人的清华，更是中国人民的。没有中国人民，就没有北大，没有清华。北大清华曾经是何等的光荣，何等的伟大！那里曾经孕育了一批又一批社会精英、国家栋梁：王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪、朱自清、金岳霖、闻一多、王力、曹禺、冯友兰、陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、刘半农、茅盾、马寅初等，他们的名字如雷贯耳，他们为中华民族的伟大复兴，做出了卓越的贡献。今天，我们很难找到这样重量级的名字了。北大清华的精神堕落了，北大清华的思想僵化了，北大清华与中国社会的距离加大了。北大清华的问题，在笔者看来，其实远比“垃圾场之骂”更可怕。北大清华，是当今社会的缩影，是精英阶层的代表。北大清华的问题，折射出当今中国的问题。王老师曾经引用顾炎武的一句话：“士大夫之无耻，是为国耻。”当士大夫不再“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时候，普通老百姓该何去何从？国家该何去何从？
王老师骂北大清华，我们不要先烦恼，先否定，而应该想一想为什么。古人言：“生于忧患，死于安乐。”因为有忧患意识，所以才能快乐地、持久地活着；因为有安乐意识，所以常常会不得已而死去。
为了更好地活着，我们还是有些忧患意识才好。哪怕杞人忧天，我想，也是必要的。
（黄东涛）
笔者说话也许不会像王老师那么火辣，那么横眉怒眼，但是想指出问题的心情，也许是一样的。
当今中国，值得骂的太多了。而骂的背后，正是因为中国有价值，正是因为中国有了不起的基因，只是这种基因的光芒现在还基本被埋藏着，而中国的许多精英们还在半梦半醒之间。如果根本就没有提升的价值，就像一个老师，对一个根本扶不起的阿斗学生，可能是多说一句话都懒得说的。
作为禅师的王老师，他所骂的，都是各个领域的领导角色。企业界他骂企业家，甚至是不怕得罪人地点名道姓地骂，教育界他就瞄准了北大清华。
笔者认识不少北大清华的毕业生。最开始笔者认为，北大毕业的人多少有不同的底蕴和思想，境界应该不一样。慢慢地这种感觉就消失了。他们中许多人基本跟一般人一样在争名夺利，一样只为自己算计，一样以找一份安稳舒适挣得多的工作为人生最大追求，看不到他们身上有什么更大的担当，看不到他们跟普通大学的毕业生有什么区别，他们跟笔者读高中时候对北大的美好印象大相径庭，他们整体来说比一般大学的毕业生聪明一些，专业方面能力强一些，仅此而已。但是，难道这就是北大之所以成为北大的亮点吗？
又听说北京大学的校长，在毕业生典礼上，大引流行歌星的歌词，用尽心思引用网络语言，来赢取学生的好感。校长跟学生打成一片是对的，但是也不应该忘记了该有的引领角色。一味从众与循循善诱是不同的。毕业典礼上可能获得一时的欢呼，但是这种做法，能为学生带来受益终身的教导吗？
作为中国高等教育乃至整个学校教育的标杆，北大清华理应为中国教育、为整个中华民族的复兴发挥重要的引领作用。不仅是知识上的，更是精神上的。就像美国的哈佛、英国的牛津这些大学一样，以其伟大的治学精神感召全国民众，成为国家的一种精神生发地。然而北大清华在当今的中国，并没有这样的精神标杆作用，至于其他的大学，更是谈不上了。
（郑汉根）